Иоганн Дройзен - История эллинизма [В 3 томах]

Тут можно читать онлайн Иоганн Дройзен - История эллинизма [В 3 томах] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Наука. Ювента, год 1997. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История эллинизма [В 3 томах]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Наука. Ювента
  • Год:
    1997
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.56/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иоганн Дройзен - История эллинизма [В 3 томах] краткое содержание

История эллинизма [В 3 томах] - описание и краткое содержание, автор Иоганн Дройзен, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов.
Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории. Именно он дал этой эпохе емкое определение эллинизма, под которым при первом приближении он понимал «распространение греческого господства и образованности среди старых культурных народов (Востока)».
Однако в более широкой исторической перспективе содержание эллинизма понималось им как сложное взаимодействие и соединение западного и восточного миров, культур и религий, короче говоря, как синтез эллинского, восточного начал, итогом которого должно было стать возникновение новой мировой религии и культуры — христианства.
Историю эллинизма Дройзен представил преимущественно в ее политической форме; обзор эллинистического времени оказался доведен лишь до 220 г. до н. э. — до начала активного вмешательства в дела греков Римской державы; вся последующая история эллинизма (вплоть до подчинения римлянами в 30 г. до н. э. последнего эллинистического государства — птолемеевского Египта) осталась за пределами его внимания.
Но и то, что было сделано, поражает своей масштабностью, и в том, что касается политической истории раннего и зрелого эллинизма, труд Дройзена и по объему, и по основательности представленной реконструкции до сих пор не знает себе равных.

История эллинизма [В 3 томах] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

История эллинизма [В 3 томах] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иоганн Дройзен
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким образом в течение 331 года Антипатр должен был спокойно смотреть на вооружения спартанского царя и на возраставшее влияние его в Пелопоннесе, довольствоваться тем, чтобы по мере возможности влиять авторитетом Македонии на города союза, а затем заботливо и с оружием наготове наблюдать за движениями неприятельской партии; он не мог воспользоваться вызванными смертью молосского царя смутами для того, чтобы восстановить покачнувшуюся, по-видимому, зависимость этой страны от Македонии, и должен был даже спокойно выносить неудовольствие и горькие упреки царицы Олимпиады, которая желала, чтобы ее притязания на молосское наследство были поддержаны македонским оружием.

Тем временем движение в Греции приняло весьма серьезный оборот. Весть о Гавгамелах - она могла получиться в Афинах в конце 331 года - должна была заставить противников Македонии или покориться, или напрячь свои последние силы. Отсутствие Александра, раздоры в Эпире, возраставшее, как это было известно, неудовольствие во фракийских землях были благоприятны для того, чтобы покончить дело быстрым ударом. Скоро через Синопу узналось, что персидский царь спасся бегством в Мидию, что он созвал к следующей весне в Экбатаны народы своих восточных сатрапий и решился продолжать борьбу против македонян. От него еще можно было ожидать хоть субсидии; а Александр, о походе которого в Сузы и в верхнюю Персию было уже известно, вряд ли бы мог решиться ослабить посылкой отрядов в Македонию для борьбы против греков свое войско, едва достаточное для прикрытия бесконечно далекого обратного пути до Геллеспонта. Если теперь они все еще будут продолжать колебаться и медлить, то могут пасть последние остатки персидских сил и можно будет ожидать, что скоро Александр как второй Ксеркс нахлынет на Элладу во главе несметного войска и сделает ее сатрапией своего государства. Пылкость народного ума, воодушевленные декламации патриотических ораторов, свойственная этому веку любовь к преувеличенному и невероятному, и в значительной степени прежний ореол спартанского могущества, который так славно загорался снова, - все соединилось для того, чтобы вызвать взрыв, который мог сделаться роковым для Македонии.

Следовавшие за этим события были крайне замечательны, но о них до нас дошли только отдельные разбросанные заметки, связь между которыми и хронологическая последовательность которых уже не могут быть установлены.

В недавнее время была найдена верхняя половина одной аттической надписи на камне, украшенная рельефом, на котором еще можно разобрать остатки двух лошадей, мужа в гиматии, держащего в правой руке чашу для возлияния, и Афину, по-видимому, протягивающую к нему руку; внизу мы читаем: "Рибул, сын Севта, брат Котиса...". [33]Затем идет народное постановление, от которого сохранилась только дата, соответствующая приблизительно 10 июня 330 года. [34]Что могло привести сына Севта в Афины и за что афиняне почтили его таким разукрашенным почетным постановлением?

Хотя Арриан ничего не говорит о событиях этого года в Греции, Македонии и Фракии, но восходящие к Клитарху предания дают нам насчет этого некоторые указания. Диодор говорит: "Мемнон, македонский стратег во Фракии, имевший войска и исполненный честолюбия, возбудил варваров и, когда увидал себя достаточно сильным, сам взялся за оружие, почему Антипатр и собрал свое войско, поспешил во Фракию и воевал с ним". [35]Еще дальнейшие моменты дает нам Юстин; описав смерть Дария, он продолжает: "Во время этих событий Александр получил от Антипатра из Македонии письма, в которых сообщалось о войне спартанского царя Агиса в Греции, о войне царя молоссов в Италии и о войне его стратега Зопириона в Скифии"; а далее говорится: "Зопирион, назначенный Александром стратегом Понта, полагая, что он будет небрежным, если тоже не предпримет чего-нибудь, пошел с тридцатитысячным войском на скифов и погиб со всеми своими силами". [36]

Хотя из слов Курция, преимущественно черпающего свои факты из того же источника, о Зопирионе и фракийском восстании приходится заключить, что эти события произошли ровно четыре года спустя, но это несомненно те же самые события: [37]"Александр, возвратившись из Индии в Персию, получил сообщения о том, что произошло за время его отсутствия в Азии и Европе: что Зопирион, предпринявший войну против гетов, погиб со всем своим войском вследствие внезапно начавшейся бури, что при вести об этом поражении Севт склонил своих земляков одрисов отложиться, что, так как Фракия была почти потеряна, даже Греция не"... здесь начинается длинный пробел в тексте Курция.

Таким образом, по мнению Курция, понесенное Зопирионом тяжкое поражение внушило фракийскому князю Севту решение возмутиться; по Диодору, зачинщиком этого отпадения является Мемнон, стратег македонской Фракии; по другому известию, идущему, по-видимому, из того же цикла Клитарховых преданий, в то же самое время распространился слух о смерти Александра; [38]еще по другому известию того же происхождения Антипатр должен был выступить против "тетрахоритов", живших по Гему до Родопа, и с помощью военной хитрости принудил их возвратиться домой. [39]

Мы видим приблизительно, в какой связи между собой находятся эти события. Глубокой осенью 331 года Александр послал из Суз к морскому берегу Менета с 3000 талантов, приказав ему передать из этих денег Антипатру столько, сколько ему понадобится для войны против Агиса. Хотя Зопирион, стратег Понта, начал приблизительно осенью 331 года свое предприятие против скифов несомненно без приказа Александра и без одобрения Антипатра, но гибель его войска была таким значительным ослаблением македонских сил, что Мемнон, стратег Фракии, мог решиться на попытку завоевать себе независимость; [40]одрисский князь Севт с радостью был готов отложиться, фракийские народы гор, бессы, пользовавшиеся славой разбойников, даже среди разбойников, выступили в поход; восстание распространилось по всей области, лежащей на юг и на север от Гема.

Это-то и было то важное посольство, которое весною 330 года явилось в Афины с Рибулом, сыном Севта, во главе; он несомненно имел поручение возобновить против Александра союзный договор, какие Афины заключали против царя Филиппа со многими из его предков, особенно с Кетрипорисом и Керсоблептом.

В Пелопоннесе уже началась война. Царь Агис напал на находившихся под предводительством Коррага македонских наемников и совершенно уничтожил их. Из Спарты появились воззвания, приглашавшие эллинов соединиться с городом Ликурга в борьбе за дело свободы. [41]Элейцы, все аркадяне, кроме Мегалополя, и все ахейцы, кроме Пеллены, восстали; Агис бросился осаждать Мегалополь, преграждавший ему дорогу к северу: "падение города ожидалось со дня на день; Александр стоял за границами мира, Антипатр только собирал свое войско; каков будет исход, было неизвестно", - так говорит Эсхин несколько недель спустя. [42]

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иоганн Дройзен читать все книги автора по порядку

Иоганн Дройзен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История эллинизма [В 3 томах] отзывы


Отзывы читателей о книге История эллинизма [В 3 томах], автор: Иоганн Дройзен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x