Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]
![Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]](/books/1097431/oleg-klimov-pergamskoe-carstvo-problemy-politiches.webp "Обложка книги")
- Название:Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2010
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства] краткое содержание
Монография предназначена для историков, политологов, специалистов по истории государства и права — преподавателей вузов, учителей средних школ, аспирантов, студентов и всех лиц, интересующихся древней историей и культурой.
Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
15
Об особом благочестии царицы Аполлониды говорится в надписи Гиерополя (OGIS, 308). В письме городу Пергаму Аттал III подчеркивает исключительное расположение к богам своей матери — царицы Стратоники (OGIS. 332, IV. Стк. 45-50). Видимо, это традиционный мотив: Dittenberger W. OGIS. Vol. I. P. 479. Not. 9. Полную характеристику культовых почестей царицы Аполлониды см.: Van Looy H. Apollonis reine de Pergame //Ancient Society. 1976. Vol. 7. P. 151-165.
16
Allen R. E. Op. cit. P. 224. № 21.
17
RE. Bd. II. s. v. Ἀτταλεια (4). Стл. 2156; Hansen E. Op. cit. P. 466.
18
Allen R. E. Op. cit. P. 223. № 20.
19
Документ анализируется в работах: Hansen E. Op. cit. P. 467; Hopp J. Untersuchungen zur Geschichte der letzten Attaliden. München, 1977.S. 111-113; Nock A. D. ΣΥΝΝΑΟΣ ΘΕΟΣ // Essays on religion and the Ancient World. Vol. I. Cambridge, 1972. P. 219-220; Hamon P. Les prêtres du culte royal dans la capitale des Attalides: note sur le décret de Pergame en l’honneur du roi Attale III (OGIS 332) // Chiron. 2004. Vol. 34. P. 169-185.
20
Один раз он назван проще — «царь Аттал Филометор и Эвергет» (стк. 30). Интересно, что в письме, с которым монарх обратился к городам Кизик и Пергам, он называет себя «царь Аттал» (OGIS. 331. Стк. 26,45).
21
Стратоника ни в одной надписи не отнесена к числу богов. Й. Хопп считает возможным, что осенью 135 г. до н. э. она еще была жива: IvP. 248; OGIS. 331, IV; RC. 67; Hopp J. Untersuchungen... S. 29, Anm. 70.
22
Nock A. D. Op. cit. Р. 241-244. Ср.: Самохина Г. С. Афины и ранние Антигониды (к вопросу об эволюции культа правителя в раннеэллинистический период) // Античная гражданская община: Проблемы социально-политического развития и идеологии. Л., 1986. С. 59-77.
23
Allen R. Op. cit. P. 119.
24
Rostovtzeff M. Pergamum // The Cambridge Ancient History. Vol. 8. Cambridge, 1930. P. 616-617; Hansen E. Op. cit. p. 451
25
CIG. III, 5127 A, 4458, 3595; lust. XV. 4; Prott H., von. Dionysos Kathegemon //AM. 1902. Bd. XXVII. S. 162-166.
26
Этот же эпитет Афины известен по легендам монет конца династии. Монеты с изображением Афины стали чеканить в Пергаме лишь со времени Лисимаха: Hansen E. Op. cit. P. 447-448, 475^76, 478.
27
Нет ясности относительно того, являются ли Никефории основанным Эвменом II праздником или он только реорганизовал торжества, основанные Атталом I. См.: Ziehen L. Νικηφόρια II RE. 33 Hbbd. 1936. Стб. 307-309.
28
Habicht Chr. Neue Inschriften aus Kos // ZPE. 1996. Bd. 112. S. 91.
29
Rostovtzeff M. Pergamum. P. 614-615.
30
OGIS. 322, 329, 299; Sitlington SterrettJ. R. The Woolf Expedition to Asia Minor. Boston, 1888. P. 161.№271; Wiegand Th. Bericht über die Ausgrabungen in Pergamon, 1927// ABA. 1928. S. 18. № 1; S. 19, № 3; Sardis. VII. № 21, 27, 55.
1
Истории различного рода союзов посвящен ряд трудов, из которых наиболее полными и значительными являются исследования Э. Цибарта и Ф. Поланда: Ziebarth E. Das griechische Vereinswesen. Leipzig, 1896; Poland F. Geschichte des griechischen Vereinswesens. Leipzig, 1909. О технитах Диониса см.: Глускина Л. М. Асилия эллинистических полисов и Дельфы//ВДИ. 1977.№ 1; Шарнина А. Б. Союзы технитов Диониса в эллинистических полисах // ВДИ. 1987. № 2. С. 102-117; она же. Техниты Диониса // Фролов Э. Д., Никитюк Е. В., Петров А. В., Шарнина А. Б. Альтернативные социальные сообщества в античном мире. СПб., 2002. С. 217-314; Luders O. Die Dionysische Künstler. Berlin, 1873; Foucart P. De collegiis scenicorum artificum apud Graecos. Paris, 1873; Quandt W. De Baccho ab Alexandra aetate in Asia Minore culto. Halle, 1913; Claffenbach G. Symbolae ad historiam collegiorum artificum Bacchorum. Berlin, 1914; Poland F. Technitai // RE. 1934.2 Rh. 10 Hbbd. Sp. 2473-2558; Nilsson M. The Dionysiac Mysteries of Hellenistic and Roman Age. Lund, 1957. \\Авторы перечисленных трудов, отмечая факт существования коллегии атталистов, не проявили к ней должного внимания. Исследователи истории Пергама ограничились изложением общих сведений об этом союзе.
2
О взаимоотношениях технитов Диониса с Атталидами см.: Глускина Л. М. Асилия... С. 90-91; Ziebarth E. Op. cit. S. 80-81; Poland F. Op. cit. S. 138-140; Ohlemutz E. Op. cit. S. 98 f.; Hansen E. Op. cit. P. 171 f.
3
Комментарий к надписи дан в работах: Ziebarth E. Op. cit. S. 84 f.; Prott H. von. Dionysos Kathegemon HAM. 1902. Bd. XXVII. S. 166, 171; Poland F. Op. cit. S. 140, 400; Welles Ch. B. RC. P. 230-237.
4
Luders O. Op. cit. S. 85 f.; Ziebarth E. Op. cit. S. 81; Poland F. Op. cit. S. 140; Welles Ch. B. RC. P. 231 ; Hansen E. Op. cit. P. 172; HoppJ. Op. cit. S. 115; Wal bank F. The Hellenistic World. Brighton, 1981. P. 70.
5
Luders O. Op. cit. S. 86.
6
Ibidem. S. 98-99; Ziebarth E. Op. cit. S. 80 f.; Poland F. Op. cit. S. 139; Welles Ch. B. RC. P. 321; Hansen E. Op. cit. P. 452; Muller H., Worrle M. Ein Verein... Стк. 8-9.
7
Doux G. Craton, Eumene et Attale II II BCH. 1935. № 59. P. 218-220.
8
Le Bas-Waddington. III. 255.
9
BCH. 1880. IV. P. 164.
10
Le Bas-Waddington. III. 1558.
11
Daux G. Op. cit.; Hansen E. Op. cit. P. 127; Allen R. Op. cit. P. 10. Not. 7; P. 81.
12
Le Bas-Waddington. III. 1558.
13
Ziebarth E. Op. cit. S. 76; Hansen E. Op. cit P. 418; Hopp J. Op. cit. S. 114. П. Фукар (Foucart P. Op. cit. P. 8) тоже считал атталистов артистами, но видел в них не особую коллегию, а технитов Диониса Малой Азии, принявших имя царя Аттала в благодарность за оказанные им благодеяния. Против такой трактовки свидетельствует наличие у атталистов своей организации и имущества.
14
Doux G. Op. cit. P. 219.
15
Prott H., von. Op. cit. S. 174, 177. Ср.: Poland F. Op. cit. S. 140; Ohlemutz E. Op. cit. S. 101. Not. 30; Hansen E. Op. cit. P. 462. Not. 255.
16
Kern O. Attalistai // RE. 1896. Bd. 2. Sp. 2157; OGIS. Vol. l.P. 500. Not. 13; Poland F. Op. cit. S. 231; idem. Technitai II RE. 2 Reihe. 10 Hbbd. Sp. 2543; Rüge W. Il RE. 9 Hbbd. Sp. 567.
17
CIG. Vol. 2. P. 667; Luders O. Op. cit. S. 22; Frankel M. IvP. Bd. 1. S. 138; Prott H. von. Op. cit. S. 168 f.; 178 f.; Cardinali G. II regno... P. 151 f.,Not. 1 ; RostovtzeffM. Pergamum. P. 600; Ohlemutz E. Op. cit. S. 100 f. Not. 29; Hansen E. Op. cit. P. 462; Allen R. Op. cit. P. 153; Ср.: OGIS. Vol. I. P. 500. Not. 15.
18
Prott H. von. Op. cit. S. 169, 178-180; Ohlemutz E. Op. cit. S. 102-103; Hansen E. Op. cit. P. 462 f.
19
О финансах религиозных объединений см.: Ziebarth E. Op. cit. S. 156-166: Poland F. Op. cit. S. 453-498.
1
Ampel. Liber memor. 8, 14. Об алтаре Зевса см.: Белов Г. Д. Алтарь Зевса в Пергаме. Л., 1958; Соколов Г. И. Искусство Древней Греции. М., 1980. С. 247-248; Schrammen J. Der Grosse Altar. Der Obere Markt. Berlin, 1906 (Die Altertümer von Pergamon. Bd. III. H. 1 ); Winnefeld Y. Die Friese des Grossen Altars. Berlin, 1910 (Die Altertumer von Pergamon. Bd. III. H. 2); Hiepe R. Der Pergamonaltar. Leipzig, 1959; Rohde E. Pergamon. Burgberg und Altar. Berlin, 1982; Hansen E. Op. cit. P. 319 f.
2
Миф о борьбе богов с гигантами см.: Apollod. 1. 6, 1-2; Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992. С. 96-98.
3
Роль агона в греческой общественной, политической жизни и в культуре раскрыта в работе: Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н. э. Л., 1985.
4
Соколов Г. И. Искусство... С. 247.
5
Там же.
6
Мифологический сюжет о Телефе изложен в гл. 1. См.: сн. 6 к гл. 1. См. также: Bauchhenss-Thuriedl C. Der Mythos von Telephos in der antiken Bildkunst. Wurzburg, 1971 ; Kerlesz I. Der Telephos-Mythos und der Telephos-Fries // Oikumene. 1982. Bd. 3. S. 203-215.
7
Климов О. Ю. Черты трагического в скульптуре эпохи эллинизма// Вопросы гуманизации и гуманитаризации непрерывного образования: Сб. тезисов. Мурманск, 1994. С. 4; см. также: Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1990. С. 169-171; Левек П, Эллинистический мир. М., 1992. С. 133-134; Соколов Г. И. Искусство... С. 248; он же. Искусство Древней Эллады. М., 1996. С. 212.
8
Борухович В. Г. Пластический идеал в классическом греческом искусстве (к вопросу о «греческом чуде») //Античный мир и археология: Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 10. Саратов, 1999. С. 9.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
