Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]
- Название:Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2010
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства] краткое содержание
Монография предназначена для историков, политологов, специалистов по истории государства и права — преподавателей вузов, учителей средних школ, аспирантов, студентов и всех лиц, интересующихся древней историей и культурой.
Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Э. Бикерман на материалах государства Селевкидов показал, что телохранители выполняли при дворе обязанности адъютантов и пажей, а охрану царя и его покоев несли "копьеносцы" [11] Бикерман Э. Государство... С. 38.
. В державе Александра Македонского и в эллинистических царствах должность и звание телохранителя нередко служили основой будущей весьма значительной карьеры. Какая практика сложилась в Пергамском царстве, неизвестно. По мнению Дж. Кардинали и Дж. Корради, звание "телохранитель" имело в царстве Пергам лишь почетный смысл [12] Cardinali G. Il Regno... P. 210-211 ; Corradi G. Studi ellenistici. Torino. 1929. P. 311-312. Ср. также: HeckeI W. Somatophylakia: a Macedonian cursus bonorum //Phoenix. 1986. Vol. 40. P. 279-294.
. Карьера Клеона показывает, что для него данное звание открыло возможность получения высокого служебного положения и власти на острове Эгина.
Одним из придворных титулов в эллинистических государствах было звание "друг царя" (ὁ φίλος). В документах Пергамского царства упоминается Мегон из Эфеса, пребывающий, как сказано в одной надписи, "в высшей чести" ἐν τιμῆι τῆι πρώτηι ὄντα (RC. 49. Стк. 2-3). Ему была поручена Эвменом II ответственная миссия - участвовать в составе посольства, которое посетило ряд греческих городов (Иас в Карии, о. Кос), с целью призвать греков признать святилище богини Афины Никефоры и празднества в ее честь. В письме Эвмена II жителям острова Кос по этому же поводу упомянуты в числе послов царя из "друзей" снова Мегон из Эфеса и также уроженец Мирины, имя которого в документе не сохранилось (RC. 50. Стк. 6-8). Обоих посланцев царь аттестовал в письме как относящихся к числу "друзей, наиболее почитаемых при нас" τῶν φίλων τῶν προτιμωμένων παῤ ήμῖν - RC. 50. Стк. 7-8).
Очень короткая надпись из городка Аттуда во Фригии (MAMA. VI. 68) была составлена в честь Солона, сына Аттала, названного в документе "первым другом" (ὁ φίλος πρώτος) царя. Издатели надписи У. Х. Баклер и У. М. Кальдер предполагают на основе нескольких сохранившихся от документов строк, что Солон освободил город от долга, полагавшегося ему за предоставленное жителям зерно [13] MonumentaAsiaeMinoris Antiqua. Vol. VI. Monuments and documents from Phrygia and Caria. Manchester, 1939. P. 29. Сыну Солона Атталу посвящена надпись: MAMA. VI. 164.
.
В царстве Селевкидов и других крупнейших эллинистических государствах "друзья" царя составляли определенную иерархию [14] Э. Бикерман выделяет несколько категорий «друзей» царя при дворе Селевкидов: Бикерман Э. Государство... С. 41-42. Также см.: Corradi G. Op. cit. P. 318 f.; Allen R. Op. cit. P. 133. Not. 206.
. В документах Пергамского государства упоминаются "друг" царя Эвмена II - некий Диодор (Syll.³ 651), "первый друг" царя (MAMA. VI. 68), "высокопочитаемые друзья" (τῶν φίλων τῶν προτιμωμένων - RC. 50), "пребывающие в высшей чести" друзья царя (τῶν φίλων ἐν τιμῆι τῆι πρώτηι ὄντα - RC. 49). Интересно, что в отношении Мегона из Эфеса использованы разные определения: в письме городу Иас в Карии он отнесен к числу друзей, "пребывающих в высшей чести" (RC. 49), а в послании жителям острова Кос назван среди "высокопочитаемых" друзей (RC. 50).
"Друзья" царя всех рангов не составляли при дворе определенную систему должностей, строго связанных с выполнением установленных обязанностей. Их звание было почетным придворным титулом, свидетельствовавшим о высоком социальном положении его обладателя, о его близости к царю. "Друзья" могли выполнять обязанности самого разного свойства [15] Бикерман Э. Государство... С. 46-49; Allen R. Op. cit. P. 134-135.
. Известно об участии их в дипломатической деятельности (RC. 49, 50). Связь "друзей" с царем носила личный характер; не случайно, Аттал III, придя к власти, уничтожил, по словам Диодора Сицилийского, наиболее влиятельных из "друзей" своего предшественника (Diod. XXXIV-XXXV. 3), намереваясь, очевидно, создать свое собственное окружение.
Из источников известны также такие придворные звания в государстве Атталидов, как "родственник царя" (ὁ οἰκείος), "пребывающий при царе" (διατρίβων παρὰ τῶι βασιλει), "высокопочитаемые" (οἱ προτιμωμένοι) [16] Syll.³ 651; 655; IG. IP 947; Allen R. Op. cit. P. 227. № 26.
.
Одна из черт центрального управления Пергамского царства заключалась в том, что исполнение важных военных и административных функций нередко возлагалось на ближайших родственников царя, при Эвмене II - на трех его братьев, среди которых особенно активную роль играл Аттал, будущий царь.
Полибий, повествуя о пребывании последнего в Риме в начале 167 г. до н. э., рассказывает о том, что сенат, намереваясь ослабить Пергамское царство, подталкивал Аттала к тому, чтобы он просил о разделе государства между ним и его братом. Опасаясь этого, Эвмен II направил к Атталу Стратия - своего приближенного. "По прибытии в Рим Стратий сошелся близко с Атталом и часто вступал с ним в продолжительные беседы: человек он был умный и красноречивый. Не без труда удалось ему отвратить Аттала от безрассудного замысла указанием на то, что и в настоящее время Аттал делит царскую власть с братом, что от брата он разнится тем только, что не носит венца и не имеет звания царя, во всем же прочем равносилен с царем..." (Polyb. XXX. 2, 3-4. Пер. Ф. Г. Мищенко). Роль Аттала при пергамском дворе Полибием, видимо, несколько преувеличена, хотя при этом огромное влияние Аттала и других братьев царя на политику невозможно отрицать.
В случае отъезда царя с военной или дипломатической миссией его замещал на царском посту один из братьев. В 189 г. до н. э. во время первой и в 172 г. до н. э. второй поездок Эвмена II в Рим за него оставался Аттал (будущий царь Аттал II). В 171 г. до н. э., когда царь отправился вместе с братьями Атталом и Афенеем в Грецию для участия в войне против Македонии, управлять царством и защищать его было поручено Филетеру (Liv. XLII. 55). Во многих случаях на братьев возлагалось командование армиями или достаточно крупными подразделениями. В 189 г. до н. э. сопровождающий римскую армию в походе против галатов основной отряд пергамских войск возглавлял Аттал, дополнительные силы привел Афеней (Liv. XXXVIII. 12, 13,20,21,25). Во время войны с царем Персеем пергамский гарнизон в Халкиде возглавлял брат Эвмена II Афеней (Liv. XLII. 55). Гарнизон состоял из двух тысяч пехотинцев. Командование некоторыми другими частями было возложено на Аттала (Liv. XLIV. 4, 13).
Братья Эвмена II часто выполняли весьма ответственные дипломатические поручения. Так, Аттал накануне войны с Антиохом III посетил Рим с целью разжигания антисирийских настроений (Liv. XXXV. 23). Осенью 184 г. до н. э. поездку в Рим с жалобой на Филиппа V совершил другой брат Эвмена II Афеней (Polyb. XXIII. 1,4; Liv. XXXIX. 46, 9). После победы над царем Македонии Персеем в Рим явился с поздравлениями и с жалобами на галатов знакомый многим знатным римлянам Аттал, которому, по словам Тита Ливия, был оказан весьма благосклонный прием: "Между многими посольствами от царей, племен и народов всеобщее внимание привлек к себе больше всех Аттал, брат царя Эвмена. Он был принят теми, кто вместе с ним участвовал в войне, настолько же благосклонно, как если бы прибыл сам царь Эвмен" (Liv. XLV. 19. Пер. А. Н. Лисовского). В некоторых случаях прием послов также осуществляли братья царя. Аттал в послании жителям города Амлады писал: "Ваши послы... прибывшие к нам и переговорившие относительно того, что поручили им вы, просили..." (RC. 54. Стк. 2-4).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: