Джон Эплби - Англия времен Ричарда Львиное Сердце. 1189–1199. Королевство без короля

Наиболее интересны положения, касающиеся облачения и поведения клира, поскольку они дают ясное представление о ситуации в северной провинции в то время. Тонзура являлась обязательной, отказ карался лишением всех бенефиций, священники были обязаны носить одежды, удобные для выполнения долга, и отказаться от безвкусных мантий с множеством ненужных деталей.

Монахи, каноники-августинцы и монахини не имели право отправляться в паломничество по стране без «обоснованной и внятной на то причины». Им категорически запрещалось странствовать в одиночку, а монахиням нельзя было покидать обитель без настоятельницы. Кроме того, священникам не следовало часто бывать в тавернах и иных местах, где пьют эль.

В конце легат затронул самую острую проблему, имевшую отношение к моральному облику служителей церкви, – целибат. К тому времени церковь успешно продвигала безбрачие клира, и рукоположение в духовный сан тех, кто уже был женат, не приветствовалось, однако никому не удавалось заставить священников отказаться от наложниц.

Гиральд Камбрийский, едко критикующий духовенство Англии, утверждал, что почти все приходские священники Англии следуют «отвратительному и достойному порицания» обычаю содержать женщину, «которая могла бы сопровождать его на публике, заботиться о его доме и здоровье и ублажать его в постели». Слова эти он сопровождал карикатурой на священника, поправшего все нормы морали и презревшего добродетель, изобразив его рядом с наложницей в доме, полном орущих детей, колыбелей, повитух и нянек. Разумеется, Гиральд значительно преувеличивал, однако постоянно издававшиеся указы об обязательном безбрачии для священников говорят о том, что утверждение вовсе не было голословным. Архиепископ Уолтер открыто заявил, что члены клира будут лишаться положения и всех доходных статей, если нарушат запрет иметь наложниц, focarias (кухарок) и дам сердца, и содержать их в своих домах, или, желая обойти указ, будут селить их в отдельном доме, где будут навещать их.

Пока шел совет, преподобный Петер из Динана заявил свои права на место архидьякона западного райдинга Йоркшира, на который был назначен прошедшей осенью архиепископом Джеффри перед самым отъездом последнего из Англии. Декан собора Симон Апулийский и монахи возражали, ссылаясь на то, что, согласно канону VIII 3-го Латеранского собора, Джеффри был обязан выдвинуть кандидатуру в течение шести месяцев после появления вакансии; теперь же это право принадлежит им. Ближайшие помощники Джеффри преподобный Гиральд и преподобный Гонорий, следившие за соблюдением интересов архиепископа во время его отсутствия, воспротивились, назвав подобную интерпретацию ситуации в корне неверной, так как архиепископ Йоркский произвел назначение до того, как покинуть Англию, и пообещали пожаловаться папе.

Несмотря на заявление Губерта Уолтера, что все его решения должны исполняться, и его же запрет на подачу жалоб, легат сделал исключение для Гиральда и Гонория и позволил отправить апелляцию. Споры продолжались, теперь обсуждалась дата представления архиепископом Петера на должность, которая была связана с датой смерти Ральфа, предыдущего архидьякона, скончавшегося, как утверждали, по пути в Рим. В интересах Губерта Уолтера было отложить решение вопроса до той поры, когда даты будут точно установлены, а папа даст ответ, можно ли в данном случае руководствоваться каноном VIII собора.

Помимо вышесказанного, Губерт Уолтер сделал в текущем году еще один значимый вклад в развитие законодательства Англии. Он издал указ, согласно которому все мужчины старше пятнадцати лет должны были предстать перед рыцарями, которым «надлежало собраться именно по этому поводу», и принести клятву, что «всегда будут выступать за мир и спокойствие в королевстве, не нарушат закон, став ворами или грабителями, а соучастниками преступлений». Также с мужчин брали клятву в том, что, узнав о бегстве нарушителей и подняв тревогу, они отложат все дела и бросятся в погоню, а затем передадут преступников рыцарям (предпочтительно тем, перед кем они давали клятву). Те же, в свою очередь, должны передать беглецов шерифу, который будет нести за них ответственность до следующей выездной сессии судей. Тот же, кто откажется от преследования без разрешения сотенного бейлифа или другого ответственного лица, понесет то же наказание, что и беглые преступники.

Повелевая, чтобы клятва приносилась перед собранием рыцарей (предположительно, они назначались шерифом, поскольку именно у него был список всех рыцарей-феодалов графства), Губерт Уолтер, таким образом, положил начало созданию института мировых судей. Первые мировые судьи, будем называть их так, хотя это определение появилось позже, обязаны были принести присягу устанавливать и поддерживать мир между жителями, а также доставлять переданных им преступников к шерифу, который несет за них ответственность до суда. Надо отметить, что власть их распространялась гораздо шире, чем это указано в перечне обязанностей.

Роджер Хоуденский пишет: «Для выполнения полученных приказов по всей Англии были разосланы специально для того отобранные добропорядочные и честные люди, которые, по свидетельству людей добропорядочных и честных, схватили многих и бросили в темницы короля. Были и такие, кто был предупрежден заранее, и они бежали, бросив дома и все свое имущество».

Из этого можно сделать вывод, что мировые судьи получили некоторые полномочия разъездных судей, им позволялось выслушивать обвинения и заключать преступников в тюрьму для ожидания суда. Иными словами, им была дана власть арестовать человека по очевидным обвинениям, однако судить они не имели права, это было позволено лишь судьям Королевского суда.

Несмотря на видимую простоту новых указов, они произвели значительный эффект, о чем можно судить по увеличившемуся количеству дел, рассмотренных судьями на следующей сессии, а также количеству беглых, покинувших Англию (Шотландия была любимым укрытием для жителей северных районов, а Ирландия для западных), что отмечено в казначейских свитках текущего и следующего годов.

В Уорикшире и Лестершире, например, семнадцать человек бросили то малое, что имели (их имущество оценено в 9 фунтов 13 шиллингов и 5 пенсов), и сбежали из страны. Были еще шесть человек, у которых ничего не осталось, и десятина, к которой они принадлежали, вынуждена была коллективно заплатить штраф в половину марки за каждого.

Учитывая возросшее в то время число преступников, схваченных, осужденных и наказанных разъездными судьями, сложно определить, насколько это связано с работой присяжных обвинителей, а насколько с активностью мировых судей. Однако очевидно, что их деятельность во многом поспособствовала наведению порядка и наказанию большего числа преступников, о чем свидетельствует факт существования этой должности с 1195 года до наших дней, а также значительное расширение полномочий и обязанностей.