Питер Беллвуд - Покорение человеком Тихого океана

Археологические памятники Новой Зеландии

В древности Новая Зеландия была лесным краем; только на о-ве Южный тянулась гряда высоких гор, да в глубине о-ва Северный дремало несколько действующих вулканов, окрестности которых, сплошь покрытые андезитовыми выбросами, были почти бесплодны. В остальном же о-в Северный был покрыт тропическими ливневыми лесами, в которых водились птицы, произрастали ягоды и было немало съедобных растений. Многие районы о-ва Южный тоже были заняты лесом, но на юге острова экологически благоприятные черешчатоплодные породы уступали место более редким зарослям. В районе Кентербери, видимо, некогда росли под пологом ливневого леса густые и высокие травы, среди которых и обитали ныне вымершие птицы моа. Огонь, который принесли с собой люди, выжег и эти леса, и лужайки, на которых кормились моа.

Из многочисленных съедобных растений, встречающихся на Новой Зеландии, лишь несколько, как можно судить, были действительно важны для человека. Вблизи поселков нередко сажали деревья карака (Corynocarpus laevigatus), дававшие съедобные ягоды. Массивное корневище кордилины (Cordyline terminalis — по-видимому, интродуцент) годилось в пищу после двухдневного запекания в земляной печи, приводившего к карамелизации содержавшегося в нем крахмала. Но главным источником питания маори был, вне всякого сомнения, папоротник (Pteridium esculentum). Корневище папоротника, очень волокнистое, пекли и толкли; съедобный крахмал, высвобождавшийся из жестких волокон, высушивали и хранили на деревянных возвышениях (фата). Хранение съестных припасов составляло для жителей Новой Зеландии с ее сезонной переменчивостью погоды важную проблему. Папоротник хорошо растет на не слишком влажной и не слишком иссушенной почве; особенно много папоротника было в теплых районах о-ва Северный — там его даже специально выращивали, толкли и затем доставляли готовый продукт в другие местности, подчас расположенные довольно далеко. Папоротник сажали на участках, освободившихся после сбора урожая батата, а также на специально расчищенных и выжженных землях. Корневище папоротника сохранялось в земле во время палов, и выращивать его бессменно на одном и том же месте можно было гораздо дольше, чем другие культуры, так как он меньше истощал почву.

Несомненно, из интродуцентов таро уступало батату, который к тому же был для маори и ритуальным растением. Батат давал меньшие урожаи, чем папоротник, и выращивать его было труднее, но его вкусовые качества ценились очень высоко. Наиболее благоприятны для батата легкие, рассыпчатые почвы; он прекрасно рос на вулканических почвах о-ва Северный и на аллювиальных почвах тоже, хотя их структуру — особенно в районе Уаикато — приходилось улучшать: на тысячи гектаров было внесено огромное количество карьерного песка и гравия [1357]. К тому же в умеренном климате Новой Зеландии восстановление почв при переложном земледелии шло куда медленнее, чем в области влажных тропиков: земля должна была отдыхать более десяти лет. Для того чтобы клубни батата сохранили всхожесть в условиях новозеландской зимы, требовались надежные подземные хранилища, защищавшие их от мороза (эти хранилища очень интересны в археологическом отношении).

В областях Ивитини и Ваэнгануи батат сажали весной и убирали осенью, корневища же папоротника убирали в начале лета. Рыболовство и сбор морских моллюсков кормили маори круглый год. Изредка в пищу употребляли собак. В течение зимы маори занимались собирательством и охотой на птиц, но главными в их рационе в это время были заготовленные впрок съестные припасы. За осенним сбором урожая следовал период праздников и пиров [1405, с. 77–78].

К моменту первой высадки капитана Дж. Кука на Новой Зеландии в 1769 г. сильное и воинственное население страны составляло, видимо, 100–150 тыс. человек [1107; 1216], делившихся на 40 племен. К этому времени материальная культура и экономика маори успели претерпеть существенные изменения.

Прежде чем перейти к прозе современной археологии, перелистаем поэтические страницы ранних описаний, полных преданий и романтических легенд. Первые европейцы, появлявшиеся на Новой Зеландии, часто задавали маори вопросы об их прошлом, но мало кто записывал ответы на эти вопросы. В 1769 г. Дж. Банкс услышал от маори, что их прародина называется Хеавайе и что лежит она к северу от Новой Зеландии, среди множества других островов. Это, конечно, же, легендарная земля Гаваики, столь широко известная в Восточной Полинезии. К сожалению, в течение почти 70 лет после этого никто не интересовался прародиной маори, а за это время значительно расширилось общение маори с другими полинезийцами. В конце 30-х годов XIX в., когда возник серьезный интерес к фольклору, сведения, которые маори сообщали европейцам, были крайне противоречивы, в них было много услышанного со стороны, они несли на себе печать миссионерского обучения, и в них ощущалась тоска по всему исконно полинезийскому, быстро уходящему в прошлое. Мы уже никогда не узнаем, что бы могли рассказать о своем происхождении маори в XVIII в.

Тем не менее коротко остановимся на исторических фактах, которые можно извлечь из маорийских преданий, прежде всего из тех, которые хранили жрецы в течение нескольких поколений после посещения Новой Зеландии Дж. Куком. Многие предания сообщают о предках, приплывших в первых лодках, каждая из которых имела свое название. Г. Хейл узнал в 1840 г. от местных жителей, что первые маори прибыли на четырех лодках, называвшихся «Таинуи», «Те Арава», «Хороута» и «Такитуму», которые пристали к берегам области Ивитини [634, с. 146]. Дж. Хемлин в 1842 г. записал названия «Таинуи», «Арава», «Мататуа» и «Кураафаупо», отметив при этом, что маори не знают времени прибытия этих лодок [638]. Он приводит также нортлендское предание о том, что земли Новой Зеландии были впервые обнаружены человеком по имени Купе, который считается первооткрывателем, но не первым поселенцем. Тогда же Дж. Грей познакомился с преданиями, согласно которым Новая Зеландия была открыта неким Нгахуэ, а затем мореплавателями, прибывшими на шести лодках, называвшихся «Таинуи», «Мататуа», «Такитуму», «Курахаупо», «Токомару» и «Матафаоруа» [609]. Из всего этого вырисовывается уже относительно стройная картина. В середине XIX в. европейцам довелось впервые услышать и предания об огромных нелетающих птицах моа, кости которых обнаруживались в некоторых местностях и служили маори, обитавшим на востоке о-ва Северный, материалом для изготовления рыболовных крючков.