Питер Беллвуд - Покорение человеком Тихого океана

Датировка ланьтяньских находок не является строго установленной. Ясно лишь, что они не древнее 1,5 млн. лет и не моложе 0,5 млн. лет.

Недавно китайские исследователи провели новые работы в пещере Чжоукоудянь, уточнив стратиграфию и получив более надежную хронологию. Судя по палеомагнитным датировкам, древнейшие останки человека здесь имеют возраст 460 тыс. лет. В последние годы близкие к синантропу останки того же возраста были обнаружены на берегу р. Янцзы в провинции Аньхой, а зубы Homo erectus найдены в провинциях Хэнань и Хубэй. Еще более древняя находка происходит из Юаньмоу в Юньнани, где в 1965 г. были зафиксированы два человеческих зуба. Первоначально считалось, что их возраст — 1,7–1,6 млн. лет. После дополнительных исследований было установлено, что их древность — 1–0,5 млн. лет. Как бы то ни было, представители вида Homo erectus были широко расселены по территории Китая и обладали некоторыми чертами, впоследствии типичными для монголоидов: лопатообразные резцы, отсутствие третьих моляров на нижней челюсти и т. д.

Вопрос о предках человека современного вида в мировой палеоантропологии окончательно не решен. Известный специалист по палеоантропологии Юго-Восточной Азии Т. Джекоб считает, что здесь Homo sapiens возник на основе архантропов (Homo soloensis). Правда, между архантропами и Homo sapiens в Юго-Восточной Азии сохраняется разрыв в 200 тыс. лет, который еще предстоит заполнить. Зато в Восточной Азии в последние десятилетия были найдены останки палеоантропов, и там между ними и Homo sapiens, видимо, устанавливается некоторая генетическая связь.

Недавно в пещере Цзэнпиянь в Гуанси-Чжуанском автономном районе Китая были найдены останки 18 человек, как будто бы имевших южномонголоидные черты. Они датированы концом X тысячелетия до н. э. А еще раньше, в позднем палеолите, в пещере Тунтяньянь (Гуанси-Чжуанский автономный район) обитали люди, по антропологическому типу занимавшие промежуточное положение между монголоидами и австралоидами. Аналогичными особенностями отличались и черепа хоабиньцев Вьетнама. По мнению Н. Н. Чебоксарова, южные монголоиды занимают в таксономии промежуточное положение между классическими монголоидами и австралоидами. Это согласуется с гипотезой П. Беллвуда о том, что Южный Китай и северная часть Юго-Восточной Азии были зоной, где обитали представители переходных антропологических типов. Вместе с тем в нашей литературе имеется и иная точка зрения. Так, В. П. Алексеев считает, что переходные формы возникли относительно поздно в результате смешения вначале резко различных австралоидных и монголоидных популяций.

Радиоуглеродная дата кремации, обнаруженной у оз. Мунго, — 30 780±520 лет.

Палеоантропологические находки эпохи позднего палеолита в Австралии пока что немногочисленны, поэтому их интерпретация вызывает споры. Одни специалисты, и среди них П. Беллвуд, считают, что в этот период австралийское население делилось на две группы, одна из которых отличалась грацильностыо, а другая обладала весьма массивными черепами. В соответствии с этой гипотезой современные аборигены происходят якобы от смешения представителей указанных групп. Другие исследователи полагают, что речь может идти лишь о вариативности внутри единого антропологического типа. Этой точки зрения придерживается, в частности, П. Браун, который показал, что многие особенности черепа, найденного в болоте Кау, связаны с его искусственной деформацией. Если же не учитывать связанные с нею изменения, то различия между группами, по мнению Брауна, будут определяться прежде всего размером черепов, а не морфологией. И «грацильные», и «массивные» черепа морфологически хорошо вписываются в общую картину вариативности, считает исследователь.

В настоящее время археологи-австраловеды считают, что Австралия была заселена еще на заре позднего палеолита, т. е. 50–40 тыс. лет назад.

На Филиппинах южные монголоиды появились в голоцене — 7–8 тыс. лет назад.

В долине Кагайян на севере Лусона были найдены стоянки древностью от 400 до 100 тыс. лет, что свидетельствует о гораздо более раннем появлении человека на островах Филиппинского архипелага.

П. Беллвуд преуменьшает значение находки на горе До, этого древнейшего памятпика эпохи палеолита во Вьетнаме. Г1. И. Борисковский статистически обработал и описал 825 орудий с горы До и привел веские аргументы в пользу датирования этого памятника ранним палеолитом. В настоящее время во Вьетнаме известно еще несколько раннепалеолитических памятников (Куануен, Танмай, Выонзу и др.).

С 1968 г. вьетнамские археологи открыли около 100 стоянок дохо-абиньского времени, расположенных в основном в провинции Вииьфу, и отнесли их к культуре шонви (33–11 тыс. лет назад). Судя по нескольким погребениям, носители этой культуры обладали негроавстралоидными антропологическими чертами. Чаще они обитали на открытых стоянках, реже — в пещерах, где найдено много костей разнообразных животных, причем не только современного типа, а также раковин моллюсков. Для культуры шонви были характерны крупные, односторонне, обработанные галечные орудия. Отщепы и пластинки встречались редко, шлифовка отсутствовала. В ряде случаев, например в пещере Конмонг, отложения культуры шонви располагались сразу под хоабиньским слоем. Аналогии культуре шонви имеются в ряде комплексов Южного Китая и Таиланда. По мнению вьетнамских археологов, хоабинь генетически прямо связан с культурой шонви.

В целом хоабиньская культура относится к эпохе раннего голоцена. Несмотря на то что многие более поздние неолитические культуры Юго-Восточной Азии ведут происхождение от хоабиньской культуры, они относились к другой эпохе и по облику отличались от классической хоабиньской. Поэтому автор не прав, называя их также хоабиньскими. Наиболее западный из таких комплексов обнаружен в Даоджали-Хадинге в Северо-Восточной Индии.

В последние годы для хоабиня во Вьетнаме получена серия радиоуглеродных дат, позволяющая датировать его 8865–7125 гг. до н. э.

По радиоуглероду бакшон датируется 8345–5630 гг. до н. э.

Дабут датируется по радиоуглероду концом VI тысячелетия до н. э.

Для Куиньвана сейчас есть две радиоуглеродные даты — 2835 и 2780 гг. до н. э. По мнению вьетнамских ученых, этот поселок относится к одной из археологических культур среднего неолита.

П. Беллвуд недооценивает работы вьетнамских археологов, проведенные в 60-70-е годы XX в., которые значительно расширили наши знания о хоабине и бакшоне. В частности, многие из поставленных Беллву-дом проблем могут быть решены с учетом новых данных, полученных вьетнамскими учеными.