Светлана Мышуста - Древний Египет. Женщины-фараоны

Удалось ли ей это? В какой-то мере, да. Через несколько лет Эхнатон женил старшую дочь Меритатон на Сменхкаре и разрешил молодым вернуться в Фивы, правда, мотив данного поступка пыл несколько иным. Таким образом, фараон правил из Ахетатона, а его зять — соправитель — из Фив (подробнее на этих событиях мы остановимся в части главы, посвященной Нефертити).

Поездка Тэйе к сыну — последнее проявление ее силы и влияния. О последних годах этой сильной женщины историкам практически ничего не известно. Умерла она еще при жизни сына, и смерть ее не стала событием, потрясшим страну.

Хотела ли она славы Хатшепсут? Вряд ли. Ей удалось достигнуть почти невозможного — стать царицей, рапной по могуществу самому фараону, который объявил супругу богиней, не дожидаясь ее кончины, как это было принято Как божеству Тэйе молились, поклонялись и приносили жертвоприношения. Изворотливость и предприимчивость помогли Тэйе обеспечить Эхнатону престол Египта. Женщина полностью реализовала себя как царица и как мать, осуществив все, о чем мечтала.

В жизни молодого фараона кроме матери было еще две женщины, каждая из которых оставила свой след в истории. Эти женщины были его женами.

Первая из них прославилась прежде всего своей красотой, ставшей эталоном на многие столетня. Второй удалось при живом фараоне и по его инициативе стать следующей женщиной-фараоном. Звали жен Эхнатона Нефертити и Кэйе.

Их судьбы настолько переплелись между собой в клубок неясности и противоречий, что для достаточного освещения роли Кэйе и анализа причин, способствовавших ее возвышению, необходимо рассказать о каждой из цариц в отдельности.

Личность Нефертити — «Прекрасная пришла» — до сих пор шипа за семью печатями для египтологов. Начать хотя бы с ее происхождения. Кто она? Египтянка? Чужеземка?

Как и в случае с Тэйе мнения ученых разделились. Точно не известно, где и когда родилась эта красивейшая женщина.

С начала высказывались предположения о чужеземном происхождении жены Эхнатона. В подтверждение данной гипотезы ее сторонники приводили толкование имени царицы — «Прекрасная пришла», то есть Нефертити прибыла откуда-то извне, не будучи на самом деле коренной жительницей Египта.

От версии иноземного происхождения царицы пришлось отказаться, так как стало известно, что кормилицей и воспитательницей ее была египтянка — Тия, жена знатного вельможи Эйе (впоследствии, после смерти Тутанхатона он женится на его молоденькой вдове и сестре Анхесенпаатон, а затем станет фараоном Египта).

Следующей была версия о том, что она — дочь Аменхотепа III. В качестве доказательства подобного предположения приводилось поразительное сходство Нефертити и Эхнатона, видимое на многих изображениях царственной четы. Но и от этой гипотезы ученым пришлось отказаться. У исследователей нет данных о родителях Нефертити, но зато известно, что у нее было две сестры — Бенре-мут и Мутноджмет. Титул Бенре-мут звучит следующих! образом: «сестра жены царевой великой Нефер-нефре-йот Нефр-эт — жива она вечно-вековечно!», следовательно, поскольку родная сестра Нефертити не величается «дочерью царевой», а лишь сестрой «жены царевой», то и Нефертити не может быть дочерью Аменхотепа III, что обязательно нашло бы свое отражение в ее официальной титулатуре.

Интересная подробность: Мутноджмет, вторая сестра, в свое время станет женой Хорсмхеба, известного тем, что, получив двойную корону Египта после Эйе, он прекратит разброд в стране, вызванный религиозной реформой и крайне неудачным правлением как самого Эхнатона, так и его преемников. Как видим, двое из сестер сделали неплохую карьеру при дворе.

Сейчас большинство ученых придерживаются того мнения, что суп руги действительно были близкими родственниками Вероятно, Нефертити, Бенре-мут и Мутноджмет были дочерьми сводного брата или сестры Аменхотепа III.

В возрасте двадцати одного года Эхнатон женится на Нефертити Практически все египтологи едины в том, что без наличия сильного влечения со стороны молодого человека и помощи в реализации его желания жениться на любимой, оказанной всесильной Тэйе, подобный брак вряд ли бы имел место. Юноша повторяет судьбу отца, влюбляясь в девушку не царского происхождения. Подобный шаг сильно вредит ему. ведь закон наследования престола никто не отменял. Стареющий Аменхотеп III прекрасно понимает, к каким осложнениям приведет подобный брак, но под давлением Тэйе соглашается на него. Практически сразу после бракосочетания отец делает сына своим соправителем и понемногу отходит от дел. обеспечивая ему тем самым титул фараона.

Сохранилось множество изображении из Ахетатона, свидетельствующих о душевной близости и неразлучности супругов, их взаимной и всепоглощающей любви. Рельефы хранят картины семенной идиллии, где Эхнатон с радостью проводит время с женой и дочерьми, любимых им не меньше Нефертити.

Подобная откровенность в демонстрации чувств между супругами — вещь небывалая до того времени в Египте. Ни один фараон не заявлял так открыто о своей восторженной любви и восхищении, испытываемого им при виде своей второй половины. Даже Тэйе не удостоилась такого всепоглощающего внимания со стороны Аменхотепа III. Однако к объяснению подобного феномена вернемся несколько позже.

Следующим, кто не побоится выставить свои чувства напоказ, будет только Рамзес Великий, прославившийся не только походами и длительным правлением, но и страстью, испытываемой нм к своей жене Нефертари.

Любовь любовью, но была ли Нефертити чем-то большим, чем просто жена и мать? Имела ли она влияние на своего супруга и участвовала ли она и управлении государством, вникая во все вопросик внешней и внутренней политики, как это делала ее свекровь? Было ли у нее желание и возможность стать больше, чем царицей, стать самим фараоном?

Блок, найденный в Гелиополе и хранящийся сейчас в Музее изящных искусств в Бостоне, содержит удивительную сцену: Нефертити и венце и одеянии фараона, схватив за волосы врага, бьет его палицей. Может перед нами доказательство того, что царица была не просто украшением двора, а обладала реальной властью и могуществом?

В первые годы царствования супругов в Фивах о ней мало что известно, кроме того, что на пятом-шестом году правления Эхнатона родилась их первая дочь, а на восьмом году — вторая. Казалось бы, все свидетельствует о том, что Нефертити поглощена воспитанием дочерей, но есть некоторые странности, отмеченные исследователями.

Во время раскопок в Карнаке были найдены в большом количестве камни, относящиеся именно к фиванскому периоду правления молодого царя. Изображения царицы на них встречаются в два раза чаще, чем ее мужа. Есть изображения, где она стоит перед жертвенником, выполняя, таким образом, функции посредника между богом и людьми. Но ведь это прерогатива исключительно фараона! Не меньшее изумление вызывают картины, на которых царица правит колесницей или сжимает в руке скипетр. Эхиатон, в попытке привить новую религию в столице, построил в Фивах один из первых храмов Атона. К нему вела аллея сфинксов, одни из них имели лицо фараона, а другие — его жены. Аналогий подобному явлению в прежних правлениях не найти.