Сергей Кремлёв - Русская Америка. Слава и боль русской истории
- Название:Русская Америка. Слава и боль русской истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:978-5-04-089358-4
- Год:2017
- Город:М.
- ISBN:978-5-04-089358-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Кремлёв - Русская Америка. Слава и боль русской истории краткое содержание
Русские передовщики и кормщики, уходившие на Алеуты, капитан Сарычев и капитан Гагемейстер, Екатерина Великая и ее сын Павел I, купцы Шелихов, Кусков и революционер Франсиско де Миранда, камергер Резанов и легенда Русской Америки, правитель Баранов, — это лишь часть тех фигур и судеб, о которых сказано в книге.
Но эта книга не только о людях. Она о великом движении русских к Тихому океану и его логичному результату — Русская Америка была предана высшей знатью Российской империи. Вместо «внутреннего» Берингова пролива и моря с обоими русскими берегами, вместо русской Калифорнии и вполне возможных русских Гавайских островов Россия лишь теряла свои восточные перспективы…
Русская Америка. Слава и боль русской истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Собственно, у Шелихова были те же проблемы, что и у Соловьёва, и у других его предшественников. Алеуты нападали на промышленников и «работных людей», « покушаясь делать разбойническия по ночам и в сильный дождь и ветр нападения », но шелиховцы были весьма терпеливы, хотя Шелихов честно признавался Якоби, что « при том всемерно и нашей общественной стороне было не без крайности ».
Конечно, сдерживаться в той ситуации можно было не всегда, но « возможным истолкованием через толмачей приласкивая », русские убеждали алеутов, « чтоб они, не имея ни о чем никакого сумнения, обходились с нами дружественно ».
Вот какой оказывается документальная правда о проблеме…
«ДОНОШЕНИЕ» Шелихова Якоби взято из уже другого сборника материалов «Русские открытия в Тихом океане и Северной Америке в XVIII веке», изданного в 1948 году Государственным издательством географической литературы к 200-летию со дня рождения Григория Ивановича и посвящённого его памяти. Так Россия Советская почтила имя славного сына России Вечной…
Григорий Шелихов был не обычным купцом, как не был просто купцом и Андрей Баранов. Они были людьми широкого государственного ума, и уже поэтому с самого начала Русской Америки там не могло быть места ничему, похожему на геноцид. Отвлечение мужского населения Аляски и Алеут на промыслы РАК приводило в какие-то моменты к полуголодной ситуации среди аборигенов, хотя и не к голоду. Но тут уж что-то исправлять было сложно. Парткомов КПСС в факториях РАК не водилось, да и от идей социальной справедливости её директора были — спору нет — далеки. Но можно ли им ставить это в вину? Во времена Шелихова и Баранова капитализм ещё не превратился ни в помеху прогрессу человечества — как к началу Первой мировой войны, — ни в тот живой смердящий труп, которым он стал к началу XXI века.
С другой стороны, в первые годы Русской Америки сами алеуты жили так, что на особый расцвет и особо долгую продолжительность жизни рассчитывать не могли. Вот как описывал их быт в 1804 году Лисянский:
«Вообще можно сказать, что кадьякцы не имеют ни малейшей склонности к соблюдению чистоты. Они не сделают лишнего шага ни для какой нужды. Мочатся обыкновенно у дверей в кадушки, множество которых стоит всегда наготове. Эту жидкость они употребляют для мытья тела и платья, а также для выделки птичьих шкурок. Правда, как мужчины, так и женщины, большие охотники до бань, но они ходят в них только потеть, если у кого голова слишком грязна, то он моет её мочой. Впрочем, платье надевают прежнее, как бы оно ни было запачкано».
Таким был «замкнутый цикл» первобытного бытия алеутов — почти как у космонавтов. Конечно, сложный состав мочи обуславливает и её определённые антисептические свойства, но всё же режим гигиены был у алеутов несколько своеобразным. При такой «гигиене», плюс при проникновении в эту тихоокеанскую зону янки с их спиртом — да ещё и не вымирать!
В дополнение к сказанному приведу пример, географически немного не тот, но цивилизационно — схожий… Гиляки (нивхи) издавна населяли низовья Амура и Сахалин. И в своём «Острове Сахалине», написанном в 1890 году, Чехов (сам, напомню, врач) сообщал:
«Прямых наблюдений над болезненностью гиляков у нас нет. Но о ней можно составить себе некоторое понятие по наличности болезнетворных причин, как неопрятность, неумеренное потребление алкоголя, давнее общение с китайцами и японцами… Наши приамурские инородцы и камчадалы получили сифилис от китайцев и японцев, русские же тут ни при чём…»
Сказано определённо, и сказано человеком не только наблюдательным, но и абсолютно честным.
В записках К.Т. Хлебникова имеется немало цифровых данных о численности населения русских островов Тихого океана и т. д., однако относительно многих цифр он сам пишет: « Все сии заключения основаны на слухах, догадках и в скорое (т. е. непродолжительное. — С.К .) пребывание …»
Говоря языком современным, Хлебников отмечал, что оценки численности населения не могли не быть очень приблизительными и поверхностными со склонностью к завышению, поскольку эти оценки долгое время были результатом недолгих наблюдений, а не статистически достоверной переписи.
В то же время Хлебников, отмечая, что алеутов нередко вывозили для работ РАК на континенте и в промышленных партиях, далее свидетельствует, что « главнейшее уменьшение (численности. — С.К. ) последовало не от вывоза, а от болезней, кои между европейцами будучи обыкновенны, у новооткрытых народов были гибельны »… О том же писал в своих разъяснениях относительно причин уменьшения численности аборигенов и А.А. Баранов.
Одним из факторов повышенной смертности аборигенов Русской Америки стала и великая эпидемия оспы 1835–1840 годов, пришедшая в Русскую Америку с юга, из английских владений. Она пришлась на правление И.А. Купреянова, и бывший в Ново-Архангельске в 1838 году Василий Завойко писал: « Колош, живущих в пределах [Русской Америки], т. е. от Кайгана до Якутата, теперь считается не более 6000 (до 1835 года, или эпохи появления здесь оспы, их было 10 000), а постоянных жителей колош подле крепости в Ситхе — до 750, на Алеутских островах до 2200, на Кадьяке — до 2300, в Чугаче кенайцев и других живущих на Аляске не более 3500 ».
Русских спасала вакцинация, проводимая компанейским врачом Эдуардом Леонтьевичем Блашке. Он же вакцинировал и аборигенов. Причём в наименьшей мере оспа затронула именно алеутов, и именно потому, что они были наиболее тесно связаны с РАК и охотнее шли на вакцинацию. Зато сохранившие обособленность колоши-тлинкиты стали сопротивляться вакцинации, отчего в окрестностях Ново-Архангельска погибло около 400 индейцев.
При всём при том в XVIII веке алеутов было, скорее всего, более 10 тысяч, а в XIX веке их столько не насчитывалось. Однако причиной была не «бесчеловечность» РАК, а нелегальная деятельность в Русской Америке «бостонцев» и прочих англосаксонских «цивилизаторов». Эти нравственные уроды любили убивать не то что ради выгоды, а просто ради убийства — достаточно вспомнить выбитые ими в считаные десятилетия огромные стада бизонов в прериях США. (Впрочем, здесь имелась и «рациональная» причина — так лишались продовольственной базы и обрекались на вымирание американские индейцы.) Более же всего янки и бритты любили прибыль — а что может быть более прибыльного, чем получить за «огненную воду» шкурку бобра? То, что алеут сопьётся и вскоре умрёт, — это «его проблема».
А огнестрельное оружие, продаваемое «бостонцами»? Оно использовалось аборигенами не только на промыслах и в первый русско-американский период — против русских, но в какие-то моменты — друг против друга в междоусобицах. А это численности алеутам и тлинкитам тоже не прибавляло.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: