Александр Ачлей - Битва гловальных проектов Часть 2

Махмуд I(родился 2 августа 1696 года, султан с 1730–го, умер в 1754–м). Сын султана Мустафы II, свергнутого с престола в результате переворота 1703 года, и племянник последнего султана Ахмеда III, он жестоко наказал янычар, предавших в свое время его отца, и сразу же проявил себя как истинный монарх. В результате наступательных войн с Австрийской империей сумел вернуть контроль над Белградом и Валахией, а у России отвоевал Азов. Но добиться гармонии в государстве все–таки не смог и ушел из жизни, не доведя до конца военную реформу, свернутую янычарской верхушкой, и не решив проблему законности престолонаследия, что было бичом Османской империи с самого начала ее существования. Наследовал ему брат, ограниченный и жестокий самодур Осман III, который ненавидел все прекрасное, включая женщин, что никак не способствовало процветанию подвластной ему империи.

Дальнейшая история Порты тесно переплетена с Россией. С этим соседом Турецкому халифату не повезло. Русская армия во главе с такими славными полководцами, как Румянцев, Потемкин, Суворов, Ермолов, Скобелев, нанесла туркам ряд ощутимых поражений, что предопределило потерю Балкан, Закавказья и Северного Кавказа, которые к середине XIX вошли либо в состав Российской империи, либо в зону ее влияния.

Здесь надо сказать несколько слов о подоплеке всех этих событий. XVIII и XIX века стали периодом наивысшего расцвета проекта WASP. Белые англосаксонские протестанты утверждали свое господство на морях и на отдаленных континентах. Слабым местом их политики оставались Европа, которая никак не хотела мириться с гегемонией островитян, и Средиземноморье, где хоть и слабеющая, но все еще огромная и богатая Порта продолжала править бал. Лондон также не устраивало усиление Российской империи. В конце концов, используя старые как мир средства — подкуп, ложь, кинжал — им удалось стравить Россию с Турцией и получить контроль над черноморскими проливами. Хитрым и настойчивым детям Альбиона в который раз удалось решить свои стратегические задачи за счет других проектов, потерявших в противоборстве силы, средства, перспективу.

Планы Греции по созданию государства на части территории Османской империи по итогам Первой мировой войны

При Абдул—Хамиде II(1876–1909) Турция потеряла Боснию, Кипр, Фессалию и Эпир, Черногорию, Болгарию и Сербию. Его преемник Мехмед V Решад(1909–1918) не сумел нормализовать ситуацию в стране и стал первым конституционным монархом, что только усугубило положение империи, так как контролировавшие его младотурки ввергли страну в мировую войну на стороне коалиции Германии и Австро—Венгрии, заставив султана объявить джихад странам Антанты. Исход войны читателю известен. Турция потерпела сокрушительное поражение, и только смерть спасла Мехмеда V от позора.

Наследовавший ему Мехмед VI Вахидеддин(1918–1922) изменить эти обстоятельства не смог и стал проводить чисто соглашательскую политику с победителями в обмен на сохранение привилегий. Однако турецкий народ его не поддержал, а объединился под знаменем величайшей личности современности, Мустафы Кемаля, получившего впоследствии имя Ататюрк («Отец турок»). Он сумел разгромить коллаборационистов и нанести поражение греческой армии, что и привело к созданию современной Турции, где сегодня так любят отдыхать российские граждане. Последний же султан был низложен 1 ноября 1922 года, вывезен из Стамбула англичанами 17 июня того же года и лишен титула халифа специальным декретом нового правительства Турецкой республики. Так закончилась история Халифата, последний правитель которого совершил в 1923 году паломничество в Мекку, в 1926 году умер в Сан—Ремо и был похоронен в Дамаске.

Наложение выявленных в ходе исследования периодов перемен на развитие этого проекта, включающего историю двух крупнейших империй мусульманского мира — арабской и турецкой, — подтверждает авторскую теорию цикличности. Период хаоса «воюющих царств» в арабском мире и переход в состояние «малого процветания» в ходе первого цивилизационного цикла (всего проект пережил четыре цикла и находится в пятом, на этапе «хаоса воюющих царств») был завершен узурпацией власти верхушкой арабской аристократии во главе с родом Омейядов.

После уничтожения Арабского халифата татаро–монголами эстафету проекта приняли сначала персы (государство Брадов), затем сельджуки и мамлюки, а впоследствии турки–османы, создавшие великую империю, равную по территории первому Халифату.

С начала XX века, с падением Османской империи, проект перестает быть единым целым. Все попытки восстановить его единство пока успехом не увенчались, и это при том, что идея сплочения мусульманского мира буквально витает в воздухе.

Начнем с того, что сразу же после окончания Первой мировой войны ряд арабских религиозных деятелей, уроженцев Палестины, в том числе муфтий Иерусалима шейх Мухаммад Амин аль-Хусейни, выступили с идеей объединения мусульман. И уже в 1926 году в Мекке состоялась первая международная исламская конференция, на которой представители 15 мусульманских стран объявили о создании Конгресса исламского мира (КИМ). К сожалению, это не привело к желаемому результату.

После распада Британской империи и образования на территории ее бывшей колонии Индии исламского государства Пакистан центр усилий по объединению мусульман на короткое время переместился в Карачи, где в 1951 году прошла очередная сессия КИМ. На этот раз представителям более 30 мусульманских субъектов удалось хотя бы организационно оформить свои начинания: они утвердили Устав КИМ и избрали его руководящие органы.

Надо сказать, что инициатива мусульман получила поддержку одной из супердержав того времени, Советского Союза, чьи представители принимали непосредственное участие в этих мероприятиях. К середине 60–х годов организаторам удалось разработать ряд программ и наладить ежемесячный выпуск собственного печатного органа — журнала «Мусульманский мир», а также выйти в радио- и телепространство. Но дальше этого дело не пошло.

В 1953 году при поддержке короля Иордании ряд стран, в том числе Египет, Иран, Марокко, Алжир, Сирия, Ливан, Саудовская Аравия, Иордания, Афганистан и Индонезия учредили Всеобщий исламский конгресс для Иерусалима (ВИКИ). Само название говорило о том, что главным направлением своей деятельности они считали решение Палестинской проблемы. Но умелые действия «васпов» так и не позволили создать альянс для противодействия Израилю.