Сергей Глезеров - Коломяги и Комендантский аэродром. Прошлое и настоящее

Коломяжские пейзажи отличала необычайная живописность и даже своя экзотика. Кстати, как указывает Е.Л. Александрова, зимой 1829 года в болотистой низменности близ Коломяг холмогорские крестьяне расположили стадо оленей, пригнанных в Петербург на традиционное масленичное гуляние. Петергофский зверинец приобрел тогда для царской охоты сто оленей по 25 рублей за голову.

В парке, окружавшем графский дом в Коломягах, с давних пор стояла необычная скульптура — каменная баба, прозванная местными жителями «идолом». Ее привезли из южных степей России, а впоследствии, как отмечал С.А. Красногородцев, передали в Эрмитаж. Кроме того, в парке устроили водопад «плакун». Местным обычаем коломяжцев считалось почитание «идола» в господском парке: к его подножию девушки клали венки и обращались с разными просьбами.

Поблизости от пруда проходила «аллея любви» из «райских» яблонь — ее назвали так потому, что жених и невеста проходили по ней после венчания. Здесь, под сенью этих яблонь, назначали свидания юные влюбленные.

Юноши из Коломяг нередко принимали участие в барской охоте как загонщики дичи, а охотиться сюда, в лес у речки Каменки, приезжали из столицы великие князья и сановники высоких рангов. Зимой местная молодежь любила кататься на санках с горки у часовни.

Еще с 1860-х годов в Коломягах существовала народная земская школа, открытая по ходатайству местных крестьян. Она была одной из первых в уезде сельских школ с трехлетним обучением. Поначалу для школы приспособили холодную тесную избу, в которой на первых порах обучались 44 мальчика и 24 девочки. С каждым годом количество учащихся возрастало, и в 1874 году по решению сельского схода на углу Николаевской (ныне Березовой) улицы и 3-й линии 1-й половины построили новое деревянное здание для школы. В нем располагались помещения для классов, рекреационный зал и квартира учительницы.

Помимо обязательных предметов в земской народной школе обучали пению. Впоследствии хор, уже под руководством опытного педагога, пел в церкви, а в советские времена — на вечерах в клубе. Вообще в Коломягах очень любили хоровое пение. Кроме того, с 1894 по 1910 год в школе проводили народные чтения с показом популярных тогда «туманных картин». Они представляли собой изображения, спроецированные с помощью проекционного аппарата, именовавшегося тогда «волшебным фонарем». Он состоял из деревянного или металлического корпуса с отверстием или объективом. В корпусе размещался источник света — электрическая лампа. Изображения, нанесенные на пластины из стекла в металлическом, деревянном или картонном обрамлении, проецировались через оптическую систему и отверстие в лицевой части аппарата. В XIX веке «туманные картины» были распространены повсеместно и пользовались большой популярностью, являясь своего рода предшественником кинематографа.

«Коломяжские крестьяне редкие трезвенники, — сообщала одна из газет в конце XIX века. — В течение последних трех-четырех лет все они обстроились домами и дачами и живут, как дай Бог каждому». Чинно и степенно встречали коломяжские жители Рождество и Новый год. А как это происходило, поможет представить сохранившийся подробный рассказ современника о встрече в Коломягах Нового, 1898 года.

Владелица коломяжской усадьбы графиня Орлова-Денисова устроила в помещении земской школы роскошную елку для крестьянских детей. К шести часам вечера, когда крестьяне с детьми уже пришли в школу, из Петербурга прибыли священник, законоучитель местной школы и учительницы.

На елке зажгли праздничные огни, и дети стройно исполнили рождественскую песню и гимн «Боже, царя храни». После этого началась раздача «полезных подарков». Девочки получили от графини большие шерстяные платки и отрезы ситца на платье, а мальчики — вязаные шерстяные рубашки и книги. Кроме того, каждому ребенку при раздаче подарков вручили еще и пакет со сладостями.

Многие дети надели прекрасно сшитые кумачовые рубашки и платьица. Их изготовили девочки старшего класса, которые шили под руководством своей учительницы одежду для бедных детей и сирот. А ткани присылала им владелица имения графиня Орлова-Денисова. Под звуки школьного рояля началась русская пляска и трепак. Дети встали в хоровод и весело плясали вокруг елки. «Несмотря на их школьный возраст и живое веселье, — отмечал современник, — надо были удивляться дисциплине и выдержке этих крестьянских детей. Много способствовали порядку и сами крестьяне, пришедшие помочь учительнице, которая чрезвычайно умело распоряжалась».

Вскоре после этого праздника, 4 января 1898 года, в Коломягах произошло важное событие — торжественное освящение нового пожарного депо с каланчой, сооруженного С.-Петербургским пригородным пожарным добровольным обществом. Оно располагалось на Земледельческой улице (примерно рядом с нынешним зданием лицея № 597). Постройка обошлась обществу более чем в 5000 рублей. На торжественной церемонии присутствовали председатель общества Н.В. Моисеенко-Великий, члены правления, начальник пожарной команды, представитель удельного ведомства, а также Коломяжская и Удельная пожарные дружины и много публики.

Священник больницы Св. Пантелеймона в Удельной совершил молебствие. Ему помогал хор пожарных. По окончании молебствия и окропления помещений пожарного депо святой водой священник обратился к собравшимся, поблагодарив коломяжское общество за блестящую работу на пожаре в Удельнинской больнице, когда пожарники-дружинники вынесли из церкви всю утварь и все иконы. Затем зачитали приветственные телеграммы, полученные от петербургского градоначальника и от князя Александра Дмитриевича Львова — знаменитого «первого огнеборца России», организатора первой в России частной пожарной дружины.

Коломяжское пожарное депо. Фото начала XX в.

После окончания торжества состоялся товарищеский завтрак в удельнинском общественном клубе, после чего начались танцы. «В восьмом часу вечера гости опять возвратились в Коломяги, в депо, где началось чтение с туманными картинами, — сообщал репортер одной из петербургских газет. — „Басни дедушки Крылова“ вызвали бурю восторгов среди детворы и дружинников. После чтения присутствующими был пропет народный гимн, покрытый восторженным „ура!“. Затем в середину зала была выдвинута роскошная елка, вокруг которой дружинники лихо отплясывали „казачка“ и „русского“. В заключение всем дружинникам были розданы подарки, а дети наделены гостинцами. Все веселились на славу, и удалые песни коломяжских крестьян продолжались до глубокой ночи».