Коллектив авторов - Всемирная история

Роль личности в бунтах, восстаниях, революциях иная. Массы выдвигают из своей среды активные личности в качестве своих руководителей, людей, ведущих массы на борьбу с несправедливостью. Отсюда и название таких личностей: вождь (от слав. водить, вести, вожу), фюрер (от нем. fuhren — вести), лидер (от англ. leader — ведущий).

Революции происходят тогда, когда между противостоящими классами населения противоречия достигают наибольшего накала. При этом стороны, не идя на компромисс, не находят иного выхода, кроме силового варианта, для достижения своих целей. Как правило, наибольшая доля вины за силовое решение проблем ложится на власти, так как они располагают силовыми карательными возможностями (армией, полицией) для борьбы с противниками этой власти. Нередки случаи, когда власти сами провоцируют выступления оппозиционных сил, чтобы иметь повод для их разгрома. Однако, когда власти недооценивают реальной силы масс, последние побеждают.

Революции справедливы, неизбежны и вечны.

Справедливость бунтов, революций в том, что они являются протестом масс либо против завоевателей, либо, чаще всего, протестом против эксплуатации, следствие которой — нищета. Причина бунтов, революций — не злая воля их вождей, а тем более народных масс, а чрезмерный уровень эксплуатации, унижение достоинства людей, несправедливость властей.

Исходя из этого вытекает неизбежность бунтов, революций, если власти не принимают мер по устранению причин нищеты, социальной несправедливости и напряженности в обществе.

Революции неизбежны, ибо они являются результатом противоречий между трудящимся большинством населения и меньшинством, эксплуатирующим это большинство. Эти противоречия, как правило, не разрешаются мирным путем не из-за непомерных требований большинства улучшить жизнь, а из-за нежелания меньшинства ослаблять пресс эксплуатации. В результате этого борьба между ними чаще всего принимает кровавые формы. При этом неизбежны гибель больших масс людей и разрушения материальных ценностей.

Восстания и революции, осуществляемые большинством населения, рано или поздно заставляют меньшинство идти на уступки. В результате степень эксплуатации снижается, а уровень жизни населения повышается. Тем самым эта форма борьбы народа за свои права прогрессивна. Не будь восстаний и революций, большинство населения планеты и сейчас жило бы в условиях рабства или крепостной зависимости, при низком уровне жизни. Но как верно отметил Ж. Жорес: «Революция — варварская форма прогресса». Однако эта варварская форма, связанная с кровью и разрушениями, является следствием не кровожадности народа, а нежеланием меньшей части этого народа отказаться от присвоения результатов чужого труда.

Революции вечны, так как вечны противоречия между теми, кто трудится, и теми, кто живет за счет труда других. Об этом свидетельствует опыт тысячелетий. Россия — не исключение. Бунты и восстания были и в Киевской Руси, в Северо-Восточной Руси, в Московском государстве, в Российской империи и в Советском государстве. Бунты тянутся через столетия, начиная с бунта жителей Новгорода в X в. до бунта жителей Новочеркасска в 1962 г. и бунта москвичей в 1991 г.

Восстания, революции ослабляли режимы, против которых они организовывались. В конечном итоге они приводили к смене общественно-экономических формаций. Восстания рабов стали причиной смены рабовладельческого общества феодальным. Буржуазные революции привели к замене феодального общества капиталистическим.

Буржуазные революции в каждой стране имели свои особенности, но главными их итогами были ликвидация абсолютизма, освобождение промышленности и торговли от феодальных ограничений, перевод промышленности на новую техническую базу.

В ряде стран буржуазные революции привели к ликвидации сословного и национального неравенства, аграрным реформам, отмене ремесленных цехов, ликвидации внутренних торговых пошлин, формированию единого национального рынка.

Революция 1905—1907 гг. Начало парламентаризма.Обострение социально-политических противоречий в России усугублялось ее поражением в Русско-японской войне. К концу 1904 г. Россия стояла на пороге революции.

В целях снижения недовольства в обществе внутренней и внешней политикой царя, и в первую очередь в наиболее опасной для царского режима рабочей среде, Охранное отделение стремилось держать под контролем рабочие организации. В них внедрялись не только провокаторы, но и создавались собственные, находящиеся под их контролем организации рабочих. Одну из таких организаций в Петербурге возглавлял священник Георгий Гапон [183] Г.А. Гапон — священник, агент охранки. В 1904 г. организовал «Собрание русских фабрично-заводских рабочих С.-Петербурга». Инициатор составления петиции петербургских рабочих к царю, возглавлял шествие к Зимнему дворцу. До октября 1905 г. был в эмиграции. Разоблачен и казнен рабочими — членами эсеровской боевой дружины в 1906 г. .

3 января 1905 г. забастовали рабочие столичного Путиловского завода. Поводом к забастовке стало увольнение четырех рабочих — членов христианского профсоюза «Собрание русских фабрично-заводских рабочих», лидером которого был Гапон. В последующие дни к забастовке примкнули рабочие других заводов. 8 января она приняла общегородской характер. Было решено провести мирное шествие к царю с петицией, в которой излагались нужды населения, а также требования о созыве Учредительного собрания и введении демократических свобод. Главным инициатором шествия стал Гапон.

Эти требования были неприемлемы для самодержавия. 9 января 1905 г. шествие к Зимнему дворцу рабочих с иконами, хоругвями и портретами царя было расстреляно. Это событие в историю России вошло как « Кровавое воскресенье ».

В ответ на это злодеяние царя и властей по всей стране прокатились выступления рабочих, произошло восстание матросов на броненосце «Князь Потемкин-Таврический», бунты крестьян, в Иваново-Воскресенске был создан первый в России народный орган власти — Совет уполномоченных депутатов .

В октябре 1905 г. политическая ситуация требовала принятия экстренных мер (бастовало 2 млн человек, железнодорожное сообщение было прервано, армия, по словам военного министра, была ненадежна). Напуганный размахом революционного движения, Николай II был вынужден пойти на уступки и 17 октября 1905 г. издать Манифест « Об усовершенствовании государственного порядка », которым предусматривались созыв Государственной думы, получившей законодательные права, введение некоторых демократических свобод: свобода совести, слова, собраний, союзов.