Коллектив авторов - Всемирная история

Движение «Башмака». Гравюра. 1539

В 90-е годы XV в. в связи с резким усилением феодального наступления на крестьян в Германии бурный характер приняло крестьянское движение. В 1491 и 1492 гг. восстали крестьяне Кемптенского монастыря (верхняя Швабия). В 1493, 1502, 1513, 1517 гг. были раскрыты заговоры тайного общества крестьян и городской бедноты, подготовившего восстание в Эльзасе под руководством тайного союза « Башмак » [38] Знамя с изображением башмака было символом крестьянской борьбы против усилившегося гнета феодалов и князей. , прошли и другие выступления низов.

Реформация. Аугсбургский религиозный мир.В XVI в. прошла Реформация, всколыхнувшая всю страну. Реформация в Западной и Центральной Европе представляла широкое общественное движение, носившее в основе своей антифеодальный характер. По форме это была борьба против католической церкви, главной идеологической опоры феодального строя.

Родиной Реформации стала Германия . Реформационное движение быстро распространилось в Швейцарии, Нидерландах, Франции, Англии, Италии, где нашло многочисленных приверженцев.

Мартин Лютер. 1522

Началом Реформации считают выступление августинского монаха, профессора богословия Мартина Лютера (1483—1546) в Виттенберге в 1517 г. с 95 тезисами против папских индульгенций и учения католической церкви об отпущении грехов. Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения, развитые им в других сочинениях. Отвергнув католическую догму о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между человеком и Богом, Лютер объявил веру христианства единственным путем «спасения души». Произошел разрыв с папским Римом, папа предал Лютера анафеме. В 1520 г. во дворе Виттенбергского университета Лютер сжег папскую буллу об отлучении его от церкви. В обращении «К христианскому дворянству немецкой нации» он объявил, что борьба с папским насилием — дело всего немецкого народа. Протест Лютера перерос в политическую проблему. Он дал толчок мощному подъему движения всех передовых и революционных сил общества.

Второй крупнейший центр Реформации — Швейцария . Здесь сформировались реформационные взгляды бежавшего от преследователей французского богослова Жана Кальвина (1509—1564) и была принята (1523) городским советом Цюриха реформационная программа швейцарского реформатора и гуманиста Ульриха Цвингли , включавшая 67 тезисов о Священном Писании как высшем авторитете в религиозных вопросах и о Христе как о единственном истинном посреднике между Богом и людьми.

Идеологи Реформации требовали уменьшения поборов на содержание служителей церкви, отрицали ее права на землю. Поэтому Лютер доказывал, что нужно секуляризировать церковное имущество, распустить монастыри и разместить в них школы и больницы.

В результате начавшейся в 1517 г. Реформации Священная Римская империя германской нации оказалась расколотой на лютеранский север и католический юг. Протестантство в первой половине XVI в. приняли многие крупные княжества (Саксония, Бранденбург, Пфальц, Брауншвейг-Люнебург, Гессен, Вюртемберг), а также важнейшие имперские города — Страсбург, Франкфурт, Нюрнберг, Гамбург, Любек. Католическими остались церковные курфюршества Рейна, Брауншвейг-Вольфенбюттель, Бавария, Австрия, Лотарингия, Аугсбург, Зальцбург и некоторые другие государства. Конфессиональный раскол империи, нерешенность церковного вопроса и провал попыток императора достичь компромисса по теологическим вопросам на Аугсбургском рейхстаге 1530 г. вызвали оформление двух политических союзов в Германии — протестантского Шмалькальденского и католического Нюрнбергского союза. Их противостояние вылилось в Шмалькальденскую войну 1546—1547 гг., потрясшую конституционные основы империи.

95 тезисов Лютера

В 1555 г. на рейхстаге в Аугсбурге был заключен Аугсбургский религиозный мир , который признал лютеранство в качестве легитимной религии и гарантировал свободу вероисповедания для имперских сословий по принципу « чья страна, того и вера » (лат. cujus regio, ejus religio). Карл V отказался подписать это соглашение и вскоре сложил с себя полномочия императора.

Крестьянская война.Кульминацией общественного движения в период Реформации в Германии стала Крестьянская война (1524—1526), охватившая обширную часть территории Германии. Поднявшиеся на борьбу крестьяне требовали отмены изнурительных повинностей, устранения феодального закабаления и ликвидации сословного деления общества.

Поддерживаемые горожанами крестьяне штурмовали дворянские замки и монастыри, захватывали города. Так, в программе восставших Швабско-шварцвальдского района «Двенадцать статей» выдвигалось требование отменить личную зависимость, вернуть захваченные общинные земли, уменьшить феодальные поборы и барщину, ликвидировать десятину, отменить посмертный сбор. Крестьяне Франконии были более умеренными в своих требованиях, их позиция была буржуазной по своему содержанию. Они тоже выдвигали требования освобождения крестьян от крепостничества, но землю крестьяне должны были выкупить за большую плату (20-кратная рента).

Вождь и идеолог крестьянского лагеря богослов Томас Мюнцер (1490—1525) призывал к ниспровержению феодального строя и установлению всеобщего равенства. Тактики соглашения с феодалами придерживалась примкнувшая к Крестьянской войне часть бюргерства и рыцарства. Испуганные народной революцией, они отказались от всякой оппозиции и протеста по отношению к князьям. Выражая настроения бюргерств, даже Лютер, вождь Реформации, присоединился к палачам крестьян и требовал беспощадной расправы с восставшими. («Нет ничего более дьявольского, чем бунтарь. Его надо убивать, как бешеную собаку».) Переход Лютера на сторону княжеской реакции выразился также в признании им церковного института, хотя и в новой форме, и в сохранении католических обрядов.

Крестьянская война была жестоко подавлена войсками Швабского союза, состоявшего из рыцарей имперских городов и князей Юго-Западной Германии. Повсюду воздвигались виселицы, к пленным применяли пытки, сжигали, вешали их. Погибло более 100 тыс. человек, дольше всех сопротивлялись крестьяне в Тироле. Крестьянские вожди Т. Мюнцер и Г. Пфейфер были казнены.