Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.

С участниками ВСХСОН решено было расправиться жёстко, но тихо. Председатель КГБ Ю.В. Андропов распорядился принять меры, чтобы факт существования Союза не получил огласки. Этот андроповский приказ выполнялся со всей тщательностью: действительно, широкая общественность в России и до сих пор не знает подробностей и обстоятельств дела ВСХСОН...

Вопреки принятым судебно-процессуальным нормам, чекисты искусственно разделили членов организации на две группы и изолировали их друг от друга: каратели готовили два параллельных, но как бы независимых судебных процесса - один над «руководителями» Союза, другой - над «рядовыми» его членами. Само деление на «руководителей» и «рядовых» было довольно условным. Так Бориса Аверичкина, не занимавшего в ВСХСОН командных и руководящих постов, в Госбезопасности причислили к разряду «руководителей», а командиры взводов Георгий Бочеваров, Михаил Коносов, Владимир Ивойлов - попали в «рядовые». При этом «руководителям» предъявлялись обвинения по одной статье Уголовного Кодекса, «рядовым» - по другой. С помощью такого маневра КГБ рассчитывал приуменьшить масштаб дела, «расколоть» и деморализовать подпольщиков, парализовать их волю к сопротивлению, а в итоге - не допустить громкого процесса.

Даже по советским правовым нормам всё это было противозаконно. Но советское «правосудие» и всё, что с ним связано, - «следствие», «обвинение», «доказательства», «защита» и прочее - являлись понятиями формальными, особенно в тех случаях, когда речь шла о карательных мерах, направленных против идейных противников режима. Человек, оказавшийся в тисках такого «правосудия», на практике был юридически и физически беззащитен, находился в полной власти тюремщиков. Его судьбу заранее определяли в кабинетах партийных и гэбистских начальников, «суд» же выполнял лишь формальную сторону дела, стараясь придать ему видимость законности...

Важно отметить: во время следствия чекисты упорно добивались от руководителей ВСХСОН, прежде всего, от главы организации, И.В. Огурцова, отречения от... веры в Бога. От «рядовых» социал-христиан отречения не требовали 61 61 61. Ивойлов В.Ф. «По белым кудрям дня...» // Вече. 1998. № 62. С. 165. - к этому вопросу следователи подходили строго индивидуально и не «в лоб», старались поколебать веру в «беседах по душам», намекая на возможность смягчения наказания: «Вы же советские люди, такие же, как и мы, ну признайтесь, что ни в какого Бога вы на самом деле не верите...»

Замысел был тонок - гэбисты стремились любыми способами дискредитировать руководителей социал-христианской организации и выставить их на готовящемся судебном процессе «авантюристами, которые, прикрываясь христианскими лозунгами, обманом втягивали людей в свою организацию». Если бы это удалось сделать, то КГБ мог не только физически уничтожить подпольщиков - он и без того имел такую возможность - но и демонстративно растоптать идейное знамя христианства, под которым социал-христиане выступили на борьбу с тиранией.

Однако лидер организации Игорь Огурцов на следствии держал себя с непреклонностью, достоинством и мужеством - факт этот единодушно подтверждают все участники описываемых событий.

Делались попытки оказывать давление на главу социал-христиан через его отца - Вячеслава Васильевича Огурцова. Но и эта затея потерпела неудачу: Вячеслав Васильевич ответил, что, любя сына больше жизни, не может воздействовать на его убеждения, что это безнравственно 62 62 62. Бегер А. Смерть живьём: воспоминания: тюрьма - лагерь - ссылка: Ленинград - Мордовия - Сибирь: 1969 - 1974 // Всесоюз. Гуманит. Фонд. Им. А.С. Пушкина. - М.: Б-ка газеты «Гуманит. Фонд», 1991, С.20. .

Отцовскую принципиальность чекисты отметили особо. Тем более что принципиальность Огурцов-старший проявлял не раз: в своё время категорически отказался от предложения вступить в партию, несмотря на перспективу испортить этим карьеру... И в КГБ не преминули отомстить. С момента ареста родные Игоря Огурцова ничего не знали о его судьбе: переписываться было запрещено, а за всё время следствия ему не разрешили ни одного свидания, хотя другим арестованным подпольщикам такие свидания иногда разрешали...

Со своей стороны «правильную» линию поведения пытался внушить руководителю ВСХСОН и его официальный защитник - С.А. Хейфец. Зная, что подзащитный хорошо знаком со Священным Писанием, Хейфец в беседе с Игорем Огурцовым попробовал ссылаться на библейские тексты. И для убедительности даже процитировал слова царя израильтян Соломона из Книги Екклесиаста: «И псу живому лучше, нежели мёртвому льву» 63 63 63. Еккл. IX, 4. . На что узник отрезал:

- Я предпочёл бы быть мёртвым львом, нежели живым псом!.. *10 *10 У христиан, так же как у иудеев и мусульман, собаки считаются животными нечистыми. Апостол Павел называл «псами» лжеучителей (Филипп. III, 2), а апостол Пётр сравнивал с псами грешников (II Петр.II, 22). В Священном Писании иносказательно «псы» - это нечестивые люди (Мϴ. II,6).

Конечно, ни о каком открытом, а тем более «показательном» процессе по делу схваченных подпольщиков не могло быть и речи. Чекисты явно опасались, что руководители социал-христиан попытаются превратить судебное заседание в обвинительный процесс против самой КПСС. И заранее предпринимали все меры для того, чтобы этого не произошло. Начальник следственного отдела УКГБ по Ленинградской области полковник Сыщиков на одном из допросов Игоря Огурцова бахвалился:

- Не думайте, что вам удастся сделать из суда трибуну для выступления. Не выйдет! Никакой публики на суде не будет. Перед вами будут только три стула - с гербами... С гер-ба-ми! На этих стульях будут сидеть судьи. А напротив них, в зале, мы посадим наших сотрудников и таких людей, перед которыми все ваши выступления - будут совершенно бесполезны!..

* * *

Пока за стенами «Большого дома» на Литейном следователи КГБ вели допросы подпольщиков, в Ленинграде полным ходом шло празднование 50-летия коммунистической диктатуры...

Ожидалось, что 5 ноября 1967 года на берега Невы прибудет из Москвы генеральный секретарь ЦК КПСС. В новом концертном зале «Октябрьский», специально выстроенном к юбилею на месте снесённой греческой церкви Святого Великомученика Димитрия Солунского, Л.И. Брежнев должен был вручать Ленинграду орден «Октябрьской Революции» за № 1 - также специально учреждённый к «великому» пятидесятилетию... В том, что этот юбилейный акт решили устроить на месте уничтоженного храма, проглядывал характерный материалистический цинизм и неприкрытый зловещий символизм...

Готовились к предстоящим торжествам и в КГБ. Главной задачей чекистов было обеспечение безопасности высокого партийного руководства и недопущение во время проведения празднеств каких-либо протестных выступлений. И здесь ВСХСОН в очередной раз стал для андроповского ведомства большой головной болью...