Александр Лепехин - Тула. Материалы для истории города

Из межевой книги 1760 г. и писцовых книг 1629 г. видно, что Пречистинский храм уже существовал, а Храм этот строением был деревянный и находился гораздо ниже того места, на котором стоит ныне существующий храм, в Гончарной слободе, от чего и получил название «что в Гончарах». Древний деревянный храм существовал до 1730 г. В этом году он перестроен был каменным зданием на том же месте. Строителем каменного храма был тульский купец Родион Чечулин; храм построен был во имя трех вселенских святителей. В 1789 г. в храме оказались серьезные повреждения: стены и своды храма дали трещины. Вследствие этого в этом же году приступлено было к постройке новой каменной церкви, существующей теперь. При земляных работах была обретена икона сделанная из меди «Знамение Пресвятой Богородицы». Храм строился на добровольные пожертвования со стороны прихожан и деньгами, и материалами. В храме устроены два придала: по правую сторону во имя Божией Матери «Всех скорбящих радость», по левую – во имя трех вселенских святителей. Приделы были отделаны и освящены в 1791 г., а настоящая церковь во имя Рождества Богородицы была устроена и освящена в 1808 г. Вместе с церковью были построены каменная колокольня и богадельня на 16 человек. До 1862 г. Пречистинская церковь не отличалась особенным благолепием и принадлежала к числу бедных церквей г. Тулы. Но с этого времени, благодаря усердию частных лиц и церковных старост купцов А.К. Власова и В.Ф. Варламова, церковь стала приводиться в благолепный вид. Наиболее крупные поновления храма состояли в замени его иконостасов в настоящей церкви в 1860 г., а приделах в 1871 г. В 1897 г. вокруг церкви был сделана железная ограда на 55 чугунных столбах. Местно чтимая икона – образ Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Из предметов храма обращают внимание по своей древности: 1) Евангелие, изданное при п. Никоне в 1661 г., пожертвовано, как видно из надписи по листам, царем Алексеем Михайловичем в церковь Рождества Богородицы, что за р. Упою, в Гончарах; 2) служебник, напечатанный в 1655 г. по благословению п. Никона и 3) Учительное Евангелие Кирилла Транквиллиона, изд. 1619 г. С 1791 г. богадельня на 16 женщин. С 1880 г. при церкви существует церковно-приходское училище на 80 человек, с 1893 г. открыта школа на средства Высокопреосвященного Сергия (Ляпидевского).

В 1924 г. церковь была закрыта из-за ареста служителей, но потом она открылась вновь. В 1940 г. ее снова закрыли и в 1950 г. отдали под аптечный склад, затем под универмаг. В 1930-х гг. колокольня и ограда были разобраны. В 1993 г. храм вернули верующим и он постепенно возрождается.

23. Святодуховская (Георгиевская) церковь, что на оружейной слободе (ул. Луначарского, 59). Приход этой церкви образовался в ХУЛ в.; в его состав входили оружейники, составлявшие особую казенную слободу в городе, так как они были на положении крепостных людей при Тульском Оружейном заводе. Приход этой церкви и в прежнее время, и в настоящее известен более под именем Георгиевского на Хопре, потому что первоначальный приходский храм устроен был во имя св. вмчк. Георгия. Кроме оружейной слободы в состав прихода до 1856 г. входила большая деревня Клоково, но в этом году она отошла к приходу села Горелок.

В настоящее время к приходу причисляется деревня Куриловка. Всех прихожан в приходе числится до 2000 человек домовладельцев и такое же число временно проживающих квартирантов. Первоначальный приходский храм был деревянный во имя вмчк. Георгия; построен в XVII в. «Попом Иваном», но год его построения указать нет возможности. В 1696 г. церковь во имя вмчк. Георгия была уже каменною с приделом во имя св. ап. Евангелиста Иоанна Богослова. В 1757 г. эта церковь обветшала и была разобрана до основания; вместо нее построена настоящая церковь во имя Сошествия Свят. Духа с приделами: с правой стороны во имя св. Ев. Иоанна Богослова, с левой – во имя вмчк. Георгия. Придельные алтари устроены были ранее настоящей церкви: в них богослужение совершалось уже в 1766 г., настоящая же церковь окончена была постройкой и освящена только в 1769 г. Церковь построена была на добровольные пожертвования прихожан, при чем особенное участие в устройстве и украшении храма обнаружили купцы Бельские. В последующее время производились различные поновления в храме: в придельных алтарях поставлены новые иконостасы – в Богословском в 1882 г., а в Георгиевском – в 1886 г. Обновление иконостасов произведено на средства прихожан. В последнее время произведено поновление иконостаса в главной церкви, причем вся церковь постенно росписана. По богатству украшений и по количеству серебра – эта церковь занимает первое место между зарецкими церквами города Тулы. Из предметов древности обращают внимания два Евангелия изд. 1662 и 1681 г. В 1872 г. при церкви была устроена Богадельня на 15 женщин. В приходе с 1864 г. существует церковно-приходское училище.

После Революции церковь была закрыта и отдана под склад.

24. Свято-Знаменский храм(Арсенальная ул., 5а). Построен в 1905 году, освящен в 1909 г., на средства прихода и потомственного почетного гражданина

М.П. Владимирова, который пожертвовал свой участок земли под строительство храма и похоронен в храме. Храм во имя Знамения Божией Матери, имеет два придела правый – во имя архангела Михаила, левый – во имя преподобного Серафима Саровского. Имел Мраморный алтарь, который частично находится в храме Спаса на горе. Храм красного кирпича не оштукатуренный с белокаменными полуколоннами и карнизами, на высоком белокаменном цоколе, с подвалом.

Храм был закрыт в 1939 г., вновь возвращен верующим в 2001 г.

25. Спасопреображенская церковь(Советская ул., напротив Детского мира – утрачена). Приход этой церкви находится на южной, сравнительно возвышенной окраине города Тулы. Возникновение прихода этой церкви, разумеется, не в настоящем его составе, относится к ХУЛ в. До 1879 г. приход этой церкви был разбросан по всему городу; в этом же году определен был настоящий район Спасского прихода. Прихожан числится до 500 душ м.п. и 524 ж.п. Существующий в приходе храм каменный, построен, как сказано в клировой ведомости, «вместо прежде бывшей на другом месте старой церкви во имя Преображения Господня, тщанием прихожан на сборную кошельковую и от вкладчиков сумму». Прежде бывшая церковь, о которой здесь упоминается, построена и освящена была в 1729 г., а Одигитриевский придел ее в 1717 г. Но ранее этой церкви в конце XVII в. была каменная Спасская ц., неизвестно когда построенная, о которой упоминается в писцовой книге 1685 г.

Судя потому, что в 1629 г. при Спасской церкви числилась уже писцовая земля, возникновение первоначальной Спасской церкви нужно относить ко времени ранее 1629 г. Эти ранние церкви находились в деревянном городе, не вдалеке от Крапивенских ворот, подле которых, по Строенной книги тульского посада, писанной в царствование Феодора Алексеевича, находились «кузницы всяких чинов людей» или «ряд кузнечный». Вероятно поэтому, Спасопреображенская церковь еще в конце прошлого столетия называлась: «церковь Спасопреображенская, что на кузнецах» или «что в мелких кузнецах» для отличия от другой того же наименования церкви, стоявшей недалеко от нее на площади и упраздненной в 1790 г. Построенная в 1729 г., церковь к 1791 г. пришла в ветхость, и потому решено было построить новую церковь и на новом месте, саженях в 15-ти от старой, в то же наименование с приделами: по правую сторону во имя Смоленской Божией Матери, по левую – во имя Богоматери «Всех Скорбящих Радость». В 1797 г. придельные храмы были устроены и освящены. Старая же церковь была закрыта и в таком виде существовала до 1819 года, когда она была продана строительному комитету при тульской духовной семинарии. В 1803 г. приступлено было к постройки настоящей церкви, но, по недостатку средств, церковь была окончена только в 1843 г. В 1882 г. при церкви начата постройкою каменная колокольня, оконченная только в 1893 г. Храм вмещал до 6000 человек. Славилась хорошим хором певчих. В 1917 г. постановлением Священного Синода храму было присвоено название «второго кафедрального собора Тулы»