Александр Лепехин - О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения
- Название:О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Лепехин - О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения краткое содержание
Отдельного внимания заслуживает его научно-исследовательская статья о Вятичах.
Несомненно, всем будет интересны гравюры видов Тулы художника Шеле с комментариями Н.Ф. Андреева, такой краткий путеводитель по нашему городу середины XIX века.
Читатель по достоинству оценит и его последнее произведение «Хорош да туляк» (Записки старика), которое как бы подводит итог его деятельности в Тульском краеведении. Оно было изданное после смерти автора.
В приложениях вы найдете статьи о доме Лугинина, очень подробная опись этого дома и его обстановки начала XIX века. Статью о некоторых архитектурных потерях Тулы, которые не улучшили облик нашего города, а даже наоборот.
В конце книги приведена библиография произведений Н.Ф. Андреева и Именной указатель людей упомянутых в книге.
Книга рассчитана на почитателей нашей истории и широкий круг читателей
О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Разумеется здесь не место удовлетворить вашей любознательности относительно странного стечения упомянутых случайностей, но мы найдём время местечко в каком-нибудь Фельетоне– тогда и там расскажем о столь удивительном скандале…. Увидите, что мы, старики, не любим мостифировать добрых людей, где дело идет о правде, с которою мы всегда шли рука об руку по длинному пути нашей жизни.
Еще далее на той же стороне Киевской улицы на рисунке видна с горы одна только крыша мезонина – это также что-то такое похожее на аббатство, в окна которого не редко смотрят проходящие мальчишки: так время углубило строение в землю! Оно когда-то принадлежало покойному Н. Н. Иванову, бывшему Тульскому Гражданскому Губернатору. Это аббатство тогда называлось красивым домом.
Рядом с этим устаревшим строением, в котором в настоящее время квартируют топографы новый дом. Его нельзя не заметить на рисунке; атрибуты этого здания: высокая каланча оканчивающаяся фонарём и шпилем, на котором вывешивают разноцветные шары во время пожара. Словом, это Тульская Градская Полиция и пожарное Депо.
Перейдёмте теперь на левую сторону Киевской улицы. Взгляд, брошенный на вид ее в рисунке, останавливается на двух каменных домах – на жилище арестантской полуроты. Это одно из полезнейших учреждений исправительного наказания, действующего прямо на нравственность. Деньги, ими зарабатываемая, обращают на их же содержание. Как ни хорошо в настоящее время упомянутое учреждение, но нет сомнения, что оно может дойти до благодетельных результатов. «Сколько тут материалов для изучения человеческой природы!» Скажем мы вместе с одним Английским туристом, осматривавшим колонии нищих и бродяг в Оммершане (Голландия), многие арестанты носят на челе клеймо своего бесчестия, по сколько бесчестие отражается на лице человека: другие смотрят тем мрачным и тупым взором, которым отличаются люди, принуждённые покориться дисциплине и работать по неволе, только немногие обнаруживают на лице своём чувство собственного достоинства, порождаемого окончанием дневной работы».
Соседний дом, чистенький и светлый, что с балконом: принадлежит одному из уважаемых в Тульской губернии потомственных дворян – Статскому Советнику Петру Фёдоровичу Хринкову, первому кадету Тульского Александровского корпуса, теперь уже старцу преклонных лет. Почёт ему, граждане!
Невольно изумляешься, рассматривая архитектурные формы массивного здания – дома Тульского Дворянского Благородного Собрания. Но так как он еще не отделан, – то о нем речь будет впереди. Предлагаем, читателю краткие сведения о том же предмете.
Фасад дворянского дома высочайше утвержден в 1843 году. Преступлено к закладке его в 1849 году 30 Августа. В ту же осень успели вывести часть бута. Здание имеет в длину по Киевской улице (см. рисун.) 33,5 сажени, по Дворянской улице 17,5 сажень.
Далее, на рисунке г. Шеле изображена одна крыша с балконом, уличные деревья заслоняют все строение – это дом Тульского Совестного Судьи Павла Митрофановича Горохова, бывший М. М. Гамалея. Дом, о котором мы говорим, достопримечателен именно тем, что в нем изволил ночевать, в проезде свой через Тулу, в Бозе почивший ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ 1-й. Потом, в 1837 году ныне благополучно Царствующий ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ в бытность свою в Туле, квартировал в этом же доме. Весьма желательно, чтобы богатый владелец украсил гостиную Мраморной доской с надписью о пребывании в его доме Отца – Отечества и Августейшего его сына ГОСУДАРЯ ЦЕСАРЕВИЧА…. Для верноподданных такое счастье бывает очень редко!
Оконечность вида Киевской улицы замыкается высокою стеною с бесчисленными амбразурами древнего кремля, охраняющего драгоценную нашу святыню – Успенский Кафедральный Собор, который вместе с колокольнею в следующем выпуске «Вдов Тулы», изображены будут гораздо в больших размерах.
Успенский Кафедральный Собор в Туле принадлежит к тем единственным в своем род зданиям, носящим на себе печать византийского или новогреческого стиля, на которые никогда не насмотришься, никогда ими не налюбуешься. Такова сила впечатлений при внимательном обозрении изящных произведений в зодчестве! Гений зодчего уметь сочетать великолепие с огромностью, разнообразных частей с единством целого. Вот что, по нашему мнению, составляет эстетическую прелесть архитектуры. Кто видел Успенский Собор в Киеве (одно из древнейших богослужебных зданий в нашем отечестве), тот согласится, что архитектор (изустное предание гласит о графе Растрелли), составляя план нашему Собору, много заимствовал данных от Киевского.
Нам не раз рассказывал покойный Кафедральный Протоирей Иван Сергеевич Покровский, муж обширной эрудиции, которого все сочинения безвозвратно погибли, что митрополит Платон, в проезд свой из Москвы в Киев, нарочно останавливался в Туле, чтобы видеть наш Собор. «Это было летом 1809 года, говорил И.С. Покровский» Мы отслужили литургию и я выходил из Собора, как дорожная карета остановилась у паперти, и я увидел своего благодетеля, Высокопреосвящейнейшего Платона…. С искреннею радостью встретил Московского Митрополита с животворящим Крестом. Мы проводили его к алтарю. Знаменитый Иерарх приложился к местным иконам, потом внимательно осмотрел весь храм. Оставляя Собор и благословляя нас, служителей алтаря, он сказал: «ваш Собор никогда не забудешь».. В последний раз, обозревая орлиным взглядом обширное его пространство, он добавил: «и можно ли забыть то, что действительно прекрасно!» В 1823 году Благословенный (да будет имя его благословенно), подъезжая в коляске к Собору, сказал бывшему нашему Генерал-губернатору А. Д. Балашову, с которым сидел вместе: «пойдем смотреть один из великолепных храмов, которых я видал», (а сколько видел храмов Император Александр первый!). Возвратившись из Собора, Он изволил сказать графу А. А. Аракчееву, увлекательно улыбаясь:» Я весел, я был в Тульском Соборе»…. Граждане! запишите эти слова: ведь они сказаны Благословенным…. Знаменитый ученостью Гумбольдт обратил свое внимание на здание, которому удивлялись его современники. Гумбольдт был в нашем Соборе: этого довольно. Иностранец, которого знает весь просвещенный мир (он сделал миру славу), проездом через Тулу, идет взглянуть на святыню нашу и поклониться ей с благоговением…. Этого довольно.
Давно, давно миновалось то доброе, старое время, когда, по уверению Гваньини «русские горожанки, гуляя в праздничные дни, (в будни наши домосидцы, как говорит Арыцбашев, сидели за прялкой и занимались только касающимся до пряжи), русские горожанки тешились скаканьем на досках, верчением себя на круговых качелях, хороводами и плясками…». Нечего сказать; потеха достойная Алеуток! Этому времени как-то совестно вымолвил «вечная тебе память!» потому что приятно вспоминать старину чем-нибудь хорошим, а не грубыми удовольствиями, выражающими отсутствие цивилизации.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: