Теодор Моммзен - История римских императоров

За крушением Восточной империи Грациан наблюдал в бездействии. Он, пожалуй, мог бы возобновить борьбу, имея шансы на успех, но опасался этого. Из этого видно, что он, хотя и мог провести небольшой поход, как поход против алеманов, до больших задач не дорос. Он был молодым, образованным и пользовавшимся любовью человеком, но стержня в его характере не было. Заняв место Валента, он назначил на Востоке августом сына казненного в Africa Феодосия, носившего то же имя и отосланного на свою родину в Испанию. 749 Он был единственным офицером, который оправдал себя, выдержал испытание, и, что имело большое значение, он был римлянином. Даже в то время все еще боялись облечь в пурпур варвара. От принципа преемства Грациан здесь полностью отказался. У него, кстати, кроме его несовершеннолетнего брата, 750 не было родственников мужского пола.

Задача Феодосия очень сложна. Объявить шах готам силами разгромленного Востока — этого он не мог. Капитуляции было не избежать. После смерти Валента междуцарствие длилось четыре месяца, 19 января 379 г. (см. выше) он был назначен императором. Поскольку речь шла о том, чтобы отнять у готов завоеванное, нужно было [MH. III 219] установить с ними сносные отношения, и с этой задачей Феодосий справился хорошо. Конечно, тем самым поражение было ратифицировано. Насколько была велика нехватка войск, показывает тот факт, что мобилизовались египетские отряды, в которых до сих пор в любых сложных ситуациях не нуждались. 751 Отчасти достигнуто также преимущество перед готами. После великой победы в их рядах возникла определенного рода растерянность. Фритигерн не был больше властителем, добившись успеха, он потерял свое занимаемое по необходимости положение. Толпы готов рассеялись и в беспорядке разбежались. Некоторых Феодосий переманил на сторону римлян, других убил. Наконец дело дошло до заключения договора, условия которого нам известны очень неточно, поскольку Аммиан с этого момента перестает быть для нас источником сведений, а другие источники, которыми мы располагаем, мало на что годны. Фритигерн исчезает, что с ним стало, мы не знаем. 752

Напротив, Атанарих, давний враг римлян, который клялся никогда не ступать на римскую землю, появляется как iudex regum, 753 заключает договор с Феодосием и умирает в 381 г. 754 По существу, мы видим, что оборона Дуная была и оставалась прорванной. Фракия и Мезия были открыты для вторжений варваров. Правый берег Дуная отошел к готам как римским подданным, судя по названию. Это правильно даже с формальной стороны — они признали императора как своего главу. Однако в остальном они платили налоги 755 и поставляли римской армии рекрутов как подданные. Эти готы жили как внутренние foederati и в действительности были равноправными союзниками, [MH. III 220] которые если и поставляли армии пополнение, то за годовое денежное довольствие. На правом берегу Дуная Империя была открыта для этих вошедших в союз племен. Еще всего несколько десятилетий — и они стали угрожать Риму и Константинополю. Ибо это было начало конца. Уже на их современников это производило тяжкое впечатление: Синесий, епископ Киренский, пишет совершенно справедливо — а он наблюдал эти события с порядочного расстояния: «Позор нам, если чужаки борются за нас. Мы бабы, а готы — мужчины. Какое будет несчастье, если они соберут всех своих повсеместно расселившихся земляков, чтобы вместе с ними вершить общие дела!». 756 Действительно, вся Империя была уже так населена германцами, что в этом таилась чудовищная опасность [для Рима]. Однако как могло быть иначе? Опыт Феодосия был печален, но необходим и неизбежен.

На религиозные отношения поражение Валента оказало значительное влияние. Валент был истовым арианцем, Запад, напротив, придерживался учения Афанасия. Валентиниан был так равнодушен к религии (хотя сам был арианцем 757 ), что с помощью епископа Амвросия велел воспитать Грациана, жившего в Милане, в вере Афанасия. 758 Таким образом, натянутые отношения между дядей и племянником сохранились и здесь. Со смертью Валента арианство ушло в небытие. Феодосий был полностью предан Никейскому символу веры. Он на Востоке и Грациан на Западе усердно его пропагандировали.

Не принимая во внимание готов, 759 с арианством с тех пор было покончено. Нельзя забывать о том, что арианцы и последователи учения [MH. III 221] Афанасия так же люто ненавидели и преследовали друг друга, как христиане и язычники. Последние конвульсии язычества в Риме также приходятся на это время. 760 Отреставрированную Юлианом в курии статую Виктории при Грациане убрали, 761 и когда коллегия понтификов по старой традиции призвала его занять должность pontifex maximus, он, как добрый христианин, отказался от этого 762 и тем самым поставил последнюю печать на смертном приговоре язычеству.

С потерей границы по Дунаю Римской империи был брошен жребий, и дальнейшее наблюдение за агонией было неутешительно и бессмысленно. Основными противниками теперь стали германские народы. Зрелище, когда император Гонорий сидит в своей крепости на болотах Равенны и ничего другого не делает, как только упрямо говорит «нет», вообще жалкое. В Восточной империи дела обстоят не так плохо. Константинополь имел преимущество: был несокрушимым городом, одновременно резиденцией императоров и центром Империи, т. е. находился в несравнимо лучшем положении. В этом и есть огромное различие между Римом и Равенной, говорящее против раздела Италии. Константинополь еще цвел, правда то были зимние цветы, но вечное цветение греческого искусства и поэзии было невозможно уничтожить. Подобного в Риме больше не было. Картины духовной жизни Востока и Запада в корне различны, и сравнение — полностью в пользу Востока.

Востоку внезапно улыбнулась Фортуна: Персидская империя утихомирилась. Отчасти в этом была заслуга Феодосия, который обходился с персами с той же мудрой уступчивостью, что и с готами. Главной же причиной [MH. III 222] бездействия персов была смерть Сапора II, который умер в 379 г., просидев на троне 70 лет и победив Константина, Констанция И, Юлиана, Иовиана и Валента. Этот значительный правитель всю свою жизнь был настроен против Рима. После его смерти споры о наследнике престола, это вечное проклятие в персидской истории, парализовали внешнюю политику. В 384 г. Феодосий, пойдя на уступки, заключил мир с персами. В 390 г. он добровольно пошел на раздел Армении и передал большую ее половину персам. 763 Оставить это относительно неважное дело тоже было мудрым решением — теперь, когда нужно было отстаивать наиболее жизненные и естественные интересы. Мир между Персией и Восточным Римом продержался на заложенном Феодосием основании почти на протяжении всего V в. Только в VI в. начались войны, которые опять же привели к падению Восточного Рима. 764