Теодор Моммзен - История римских императоров

Смерть Валентиниана оказалась роковой для Империи, поскольку сразу же началось правление несовершеннолетних императоров. 703a Он уже давно сделал своего, тогда восьмилетнего, сына [MH. III 208] Грациана соправителем, и притом — без деления Империи на части. 704 В этом не было ничего нового; то, что мальчик стал августом, также было прецедентом. И это, конечно, нарушало установленный Диоклектианом порядок, согласно которому август и цезарь должны были быть способными править. Здесь имел место Augustus in partibus; пока был жив его отец, его не допускали ни к какой государственной деятельности. Между тем эти выборы 705 прошли не совсем без участия офицеров. Правда, они принимали лишь формальное участие в выборах. Таким образом, трон после Валентиниана свободен не был, но тут стали происходить странные вещи; неясно, была ли это дворцовая интрига или интрига офицеров. В любом случае Юстина, вдова императора, похоже, приложила к этому руку. Грациан был далеко от смертного ложа отца — в Трире. Опасались, или делали вид, будто опасаются, что офицеры могли бы провозгласить другого августа, и такое опасение было небеспочвенно. Франк Меробауд, 706 преданный императорскому дому, велел войску провозгласить августом младшего сына Валентиниана от Юстины, будущего Валентиниана II, чтобы непременно обеспечить преемственность. 707 Этот последний должен быть занять место Грациана в то время, как Грациан займет место умершего императора. До конфликта дело не дошло, Грациан смирился с наличием соправителя, которое временно было лишь [MH. III 209] номинальным. Грациан, или тот, кто за него правил, владел всем Западом без разделения Империи на части.

Отвратительным способом были устранены известнейшие генералы. Испанец Феодосий, спаситель Британии и Africas, победитель алеманов, был обезглавлен в Карфагене. 708 Почему, точно неизвестно; это было гнусное «судебное убийство»; Феодосий, без сомнения, был невиновен. По всей вероятности, его опасались как претендента на престол. Он был единственным римлянином среди генералов, и в этом таилась опасность. 709 Ибо Империя все же не опустилась настолько, чтобы впрямь выбрать императором франка. Магненций был до сих пор единственным исключением. Еще Рикимер (умер в 472 г.), который долго был тем человеком, который «создавал императоров», сам не стал императором. Подобным же образом обошлись с Себастианом, его удалили из ставки. 710 Как повел себя Валент в отношении всех этих перемен? Пока что его не спрашивали об этом. 711

Мы подошли к великой катастрофе, которую, пожалуй, можно назвать концом, ибо она непоправимо поколебала основы Империи, [MH. III 210] и теперь пришло время бросить взгляд на тот народ, от которого исходило это потрясение. Это были именно те, кто уничтожил восточную часть Империи и унаследовал западную; многочисленные куски, правда, получили также другие властители, но львиная доля досталась готам. 712 К этому следует добавить, что ни у какого другого народа зачатки христианства и наполовину римское образование не распространились так рано и не стали столь важны, как у них. Ядро племени готов состоит из германцев, которых римляне узнали раньше всех. 713 Прежде чем немецкая сущность соприкоснулась с миром культуры, состоялось примечательное путешествие Пифея 714 по Восточному и Западному морям, и, пожалуй, нет сомнений в том, что именно готы жили у берегов Балтийского моря, а потом судьба забросила их к Черному морю. Как — мы не знаем. Затем в III в. они сыграли свою роль во время первой большой катастрофы. За этим следует период покоя, во время которого они жили на северо-западном побережье Черного моря между устьем Дона и Дунаем. На причинах, по которым они прекратили нападения в то время, мы уже останавливались и главной причиной назвали осложнение отношений с другими народами (мы знаем только одну сторону вопроса отношения народов к римлянам, но не взаимоотношения племен) и великий успех политики Диоклетиана, т. е. закрытие Босфора из-за перемещения центра Империи на Восток. Этим был положен конец морскому разбою; на суше соседские отношения сложились также удовлетворительно.

[MH. III 211] Весьма важным могло бы оказаться для нас знание внутренней организации этого народа; однако все, что мы знаем, затуманено и относится к области преданий. Хорошо известно только то, что они разделялись на остроготов и визиготов (остготов и вестготов). 715 Была ли у этих племен единая организация — вопрос. Существует старое, но, видимо, правдивое предание, что оба племени имели по царю. В целом готы были, по-видимому, настроены более монархически, 716 т. е. имели более цельную организацию, чем западногерманские франки и алеманы, которыми правила целая толпа мелких поместных князей.

Сначала Римская империя вступила в конфликт с вестготами, еще при Константине, который хотя и не утвердился на левом берегу Дуная, но отбивал нападения готов. 717 На историческую арену они вышли благодаря тому, что в своей борьбе с Константином Лициний обратился к ним за поддержкой. 718 Когда потом в Константинополе и Фракии правил Прокоп, он еще раз, ища поддержки, оперся на готов. Iudex Атанарих (его называли не царем, а именно так) 719 послал ему 3000 готов в помощь для борьбы с Валентом. 720 Валент, одержав верх над Прокопом, взял их в плен. Атанарих выслал (к Валенту) посольство с просьбой даровать им свободу и объяснил, что обманулся, поскольку счел Прокопа потомком династии Константина, законным правителем и почувствовал себя обязанным послать тому требуемое подкрепление. [MH. III 212] Это звучит вполне правдоподобно. Валент, однако, отказался вернуть пленных, и развязалась война, в которой наступление начал Валент. 721 Успех, которого добились римляне, сильно преувеличен. У Noviodunum Валент перешел Дунай, вскоре дело дошло до мирных переговоров. Атанарих дал клятву в том, что никогда его нога не ступит на римскую землю, и так Валент смирился с требованием, что он сам должен провести встречу на реке, во время которой был восстановлен статус quo ante. 722 Дунай, как и раньше, образовал естественную границу. Пограничные крепости, которые римляне построили и здесь, находились на правом берегу.

Окончательная катастрофа была вызвана в основном религиозными причинами, на которых ниже следует остановиться несколько подробнее, тем более, что будет затронуто достойное имя Вульфилы. Никакое другое германское племя не восприняло христианство так рано, как готы. Очень вероятно, что в середине III в. оно распространилось сначала через пленных, среди которых, по всей видимости, находились предки Вульфилы, так что, его предки, хотя были и готами в нескольких поколениях, однако изначально — римлянами. 723 Уже во время Константина епископы готов принимали участие в соборах. 724 В 348 г. Вульфила пришел в Константинополь и был посвящен в епископы готов. Затем у готов начались суровые преследования христиан. 725 Там имели место те же самые явления, что и у персов. Чем более римское государство отождествляло [MH. III 213] себя с христианством, тем более национальные противники Рима отождествляли себя с язычеством. Атанарих у готов, будучи в оппозиции, был настроен скорее антихристиански, чем язычески. По причине этого преследования христиан Вульфила обратился к Констанцию с просьбой предоставить убежище ему и христианской общине, которую он возглавлял. Этим готским христианам были выделены места для поселения в Nicopolis, где они вели мирное существование как Gothi minores и где Вульфила сделал свой перевод Библии, 726 — великий исторический момент, первый перевод Библии — и притом немецкий! 727