Валентин Седов - Славяне в древности

Sembera A. ZSpadnii Slovand v prav6ku. Ve Vindi, 1868.

Kentrzyfiski W. О Siowianach mieszkajqcych niegdyS miedzy Rejnem a Lab%, Salq i granicq czesk^. Krakdw, 1899; Idem Germania Wetka 1 Sarmacja Nadwisianska. Krakdw, 1901.

Первольф И. Очерк истории славян до XVIII в. Варшава, 1886.

Первольф И. Славянская взаимность с древней¬ших времен до XVIII в. СПб., 1874.

Бодянский О.М. Славянские древности. Без года и места издания.

Гильфердииг А. Древнейший период истории славян // Вестник Европы. 1868. № IV—V.

Vocel J.E. Pravek 2eme Ceske. Praha, 1866-1868; Воцель Я.Э. Древнейшая бытовая история славян вообще и чехов в особенности. Киев, 1875.

Некрасов А.А. Место первоначального обособ¬ления славян. Казань, 1879.

Григорович В.И. Славянские древности. Варшава, 1882.

Ритгих А.Ф. Славянский мир. Историко-географическое и этнографическое исследование. Варшава, 1885.

Флорииский В.М. Первобытные славяне по па¬мятникам их доисторической жизни. Опыт славянской археологии. Томск, 1894. Т. I.

Maretic Т. Slavem u davnini. Zagreb, 1889.

Kollar J. Staroitelia slovjanska Ve Vindi, 1853.

Классен. Новые материалы для древнейшей истории славян. М., 1854.

Чертков А.Д. О языке пелазгов, населявших Италию и сравнение его с древлесловенским. М., 1855.

Oberrntlller. Urgeschichte der Wenden. Berlin, 1874; Rhamm К Ober den Urspnmg der Slawen // Globus. 1897

Хойновский И.А. Краткие археологические сведения о предках славян и Руси и опись древностей, собранных мною с объяснениями и XX таблицами рисунков. Киев, 1896.

Wankel Н. Beitrag zur Geschichte der Slawen in Europa. Olmtltz, 1885

Pic J. L. Archaeologicky vjzkum ve stfednich Cechdch podniknyty г 1889—1890 Praha, 1893; Mem. StaroHtnosti zeme Ceske. Praha, 1905 R II, Idem. Die Umengrfiber B6hmens Leipzig, 1907

Boguslawski Ed. Historya Slowian. Т. I—II. Krakdw, Warszawa, 1888—1889.

Boguslawski Ed. Emftthrung in die Geschichte der Slaven lena, 1904.

Фамиицын A.C. Божества древних славян. СПб., 1884; Machal Н Entwurf einer slavischen Mythologie. Prag, 1891; MJC О religii pogafiskich Slowian. Lwdw, 1894. Leger L fetudes de mythologie slave. Paris, 1895.

Самым значительным вкладом в изучение этногенеза, истории и культуры древних славян в начале XX в. являются изыскания чешского ученого-энциклопеднста Л. Нидерле (1865—1944 гг.). Им были детально проанализированы и критически обобщены достижения различных наук — истории, лингвистики, этнологии, антропологии и археологии. Труды Л. Нидерле выделяются не только обширностью использованных научных данных, но и основательностью и глубиной их осмысления.

Основные исследования Л. Нидерле — трехтомный труд «Славянские древности» и издание «Жизнь древних славян» (также в трех томах) — содержат энциклопедическую информацию по ранней и средневековой истории, культуре и быту всего славянского мира, не потерявшую научную значимость и поныне 1. В сжатом виде эти материалы и исторические выводы были изложены автором в «Руководстве по славянским древностям», переведенном на многие европейские языки 2.

Первую часть первого тома «Славянских древностей» Л. Нидерле целиком посвятил проблеме происхождения и становления славянского этноса, подвергнув переоценке все данные, которыми располагала наука в начале XX в.

Согласно Л. Нидерле, праиндоевропейский язык распался на отдельные языки в начале II тыс. до н.э. Наряду с другими индоевропейскими языками в течение II тыс. до н.э. существовал балто-славянский язык, в результате членения которого в I тыс. до н.э. (может быть, и несколько раньше) образовался праславянский язык. С его образованием и начинается история славян. Праславянский язык существовал и эволюционировал в течение многих столетий, может быть, около двух тысячелетий. Исторические условия в конце концов привели к постепенной его дифференциации, результатом чего стало формирование самостоятельных славянских языков.

Место первичной славянской прародины, то есть территории, где произошло выделение славян, остается неизвестным и может быть определено лишь гадательно. Показав несостоятельность основанной на русской летописи дунайской (или балканской) теории происхождения славян, Л. Нидерле в виде предположения говорит, что древними славянами были невры, будины и скифы-пахари Геродота. Однако прямых доказательств для обоснования этого в распоряжении науки нет.

Современная наука, продолжает исследователь, может определить территорию, на которой жили славяне на поздней стадии своего исторического и языкового развития. На основании свидетельств истериков римского периода, учитывая взаимоотношения праславянского языка с соседними древними языками, а также данные топонимики, Л. Нидерле весьма осторожно обрисовывает область славянского расселения в начале вашей эры. Она находилась к северу и северо-востоку от Карпат, на востоке достигала Днепра, а на западе — верховьев Варты (рис. 4) При этом исследователь замечает, что западные пределы славянского ареала, возможно, придется продвинуть к Эльбе, если будет доказана славянская принадлежность полей погребений лужицко-силезского типа. Северными соседями славян были баллы, которые длительное время разграничивали славян и финнов.

Славянская этноязыковая общность в I тыс. н.э. отмечает Л. Нидерле, не представляла единого целого. Диалектные различия постепенно возрастали и вели к распаду праславянского языка. Весьма обстоятельно освещает исследователь и процесс расселения славян в Подунавье, на Балканах, а также в северном и северо-восточном направлениях. Он рассмотрел истоки формирования болгарского, сербо-хорватского и словенского языков и народностей, полагая, что протоболгары заселяли юго-восточные районы праславянского ареала, протословенцы жили где-то в верховьях Вислы по соседству с проточехами, а предки сербо-хорватов — между прото-словенцами и протоболгарами. Западная ветвь славян также рано распалась на несколько локальных групп, на основе которых в начале средневековья формируются отдельные народности. Восточные же славяне устойчиво сохраняли свое единство, составляя «прарусскую» народность.

Проанализировав собранные к тому времени материалы по антропологии древних народов Европы, Л. Нидерле пришел к заключению, что ранние индоевропейцы (праарийцы, по его терминологии) не представляли собой единый антропологический тип. Уже на поздней стадии индоевропейского языкового единства в антропологическом строении европейского населения имел место процесс взаимодействия нескольких типов, и прежде всего северноевропейского долихоцефального светловолосого со среднеевропейской брахицефальной темной расой. Исследователь утверждал, что европейские исторические этносы, в том числе и славяне, формировались не на основе «чистой расы» с антропологической точки зрения. Ранние краниологические материалы и свидетельства письменных источников явно говорят об отсутствии антропологического единства на праславянском этапе. Антропологическое строение праславян сложилось в результате взаимодействия двух названных больших антропологических типов.