Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний

Тут можно читать онлайн Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Написано пером, год 2016. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Загадки истоков библейских сказаний
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Написано пером
  • Год:
    2016
  • Город:
    СПб
  • ISBN:
    978-5-00071-550-5
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний краткое содержание

Загадки истоков библейских сказаний - описание и краткое содержание, автор Заурбек Ужахов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Эта книга, адресованная самому широкому кругу читателей, посвящена предыстории возникновения многих библейских сюжетов. Много места в книге уделено истории возникновения первых цивилизаций на Ближнем Востоке, историческим событиям, когда-то происходившим в этом регионе, рождению и падению древних царств, а также говорится о том, как зачатки древних нравственных законов жителей древней Месопотамии послужили основанием для религиозных моральных устоев современного человечества.

Загадки истоков библейских сказаний - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Загадки истоков библейских сказаний - читать книгу онлайн бесплатно, автор Заурбек Ужахов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

30 тыс. лет назад по не совсем известным причинам неандертальцы исчезают. Относительно причины их исчезновения существует множество гипотез. Считается, что в основном это связано с похолоданием, которого эти доисторические люди не выдержали и вымерли. В этой же пещере 36 тыс. лет назад появляется стоянка так называемой Барадостской культуры. Считается, что эта культура была родственна Ориньякской культуре Западной Европы. Как известно, это были люди современного типа, но отличались от современных людей в плане антропологии, то есть их расовые признаки отличались от таковых у человека современного типа.

Так, например, у одних кроманьонцев, имевших европеоидные признаки, было короткое, широкое лицо и вместе с тем высокий лоб. Линия ото лба до подбородка была прямой. При этом они имели выдающийся вперед «орлиный» нос. А найденные в других местах останки имели невысокий рост и некоторые негроидные признаки, как, например, широкие губы, и некоторая прогнатость (выдавание вперед лицевых костей). Но в отличие от широких носов негроидов у кроманьонцев нос был узким.

Кроманьонец Реконструкция МГерасимова 18 тыс лет назад Барадостская культура - фото 5

Кроманьонец Реконструкция М.Герасимова

18 тыс. лет назад Барадостская культура на севере нынешнего Ирака сменяется другой – зарзийской. Это условное название она получила от курдского племени зарза, на территории которого была найдена эта стоянка. Древние зарзийцы были охотниками-собирателями. Зарзийская культура имеет много общего с кебарской культурой Леванта – восточного Средиземноморья. Кубарская культура существовала в то же время, что и зарзийская.

В конце позднеледникового периода (около 10 тыс. лет до н. э.) на большей части Земли происходят климатические изменения в природной среде и ландшафте. В Европе из-за наступившего потепления ледники отступают все дальше на север. На территории, свободной от ледников, где до этого находилась тундра, начинают произрастать леса. Исчезновение тундровой зоны повлекло за собой исчезновение большей части животных, стада которых водились в этом регионе. Вымерли многие крупные животные, такие, например, как мамонт и шерстистый носорог. Люди начинают приспосабливаться к новым условиям. От охоты на крупных животных они вынуждены перейти к охоте на более мелких и более подвижных, таких как кабан, лесной олень. Вместе с тем люди кормятся сбором лесных ягод, орехов, фруктов, занимаются сбором дикого меда, то есть становятся собирателями.

Природа Ближнего Востока в ледниковый период не так зависела от наступившего на Земле похолодания, как на севере Европы. Причиной было расположение этого региона близко к субтропическому поясу, где количество солнечной радиации, поступающей на поверхность, больше, чем на севере Европы. Поэтому люди, жившие южнее, находились в более комфортных климатических условиях. Возможно, здесь выпадало больше осадков, чем в наше время, и большая часть пространств была покрыта лесами. Устья Тигра и Евфрата находились севернее, чем в современную эпоху, потому что море (Персидский залив) вдавалось в сушу дальше на север.

Микролиты с Эль Вад Ближний Восток К концу ледникового периода около 12000 - фото 6

Микролиты с Эль Вад. Ближний Восток

К концу ледникового периода, около 12000 лет назад, на Ближнем и Среднем Востоке появляются группы людей, которые занимались охотой и собирательством. В это время появляется новый тип каменных орудий – микролиты, от греческого «микрос» – маленький и «литос» – камень. Это миниатюрные орудия из камня. Они вставлялись в костяные или деревянные основы, образуя составные орудия. Такие орудия не требовали больших затрат при изготовлении и весили легче, в отличие от массивных каменных орудий предыдущего периода, где каменным было все орудие. Появляется новый и прогрессивный вид оружия – лук и стрелы, что позволяло охотиться на таких подвижных животных, как горные козы и бараны. В горных местах, богатой дичью и растениями, пригодными в пищу, люди старались селиться в местах, где можно было укрыться от непогоды и хищных зверей. Обычно это были пещеры.

В Передней Азии первые очаги земледелия появились в Палестине и на склонах горного хребта Загрос. Горный массив Загрос тянется параллельно Тигру и Ормузскому заливу. Именно в этих горных долинах люди впервые приручили дикую козу и стали выращивать некоторые виды злаков.

Далее климат в этом регионе становится засушливее и похожим на тот, который существует в наше время. Некоторые ученые считают, что это изменение климата повлекло изменение во флоре, и вместо лесов и кустарников стали появляться дикие виды зерновых. Двуречье в нижней своей части представляло заболоченное пространство, где в изобилии произрастали тростник и другие болотные растения. Для людей того времени эта часть Месопотамии была непригодной для проживания. На севере и северо-востоке, где долины граничат с плоскогорьем, для жизни людей условия и в наше время благоприятные. С гор стекают многочисленные ручьи. Обильные источники воды в древности способствовали произрастанию различных злаковых растений и служили водопоем для многих видов животных. 9 тыс. лет назад в регионе Загроса появляется так называемая Шанидар-карим-шахирская культура. Представители этой культуры уже использовали в пищу кроме мяса и диких плодов также дикорастущие злаки, такие как пшеница-двузернянка (эммер) и ячмень. Археологические находки свидетельствуют о том, что зерна перед употреблением растирали на каменных зернотерках.

Так как люди и раньше собирали кроме овощей, орехов и фруктов также зерна диких видов пшеницы и ячменя, то они стали накапливать излишки зерновых. Сначала они перетирали собранные зерна и ели полученную массу, потом стали жарить зерна на раскаленных камнях. Первый хлеб представлял собой, вероятно, запеченную кашицу из перемолотой крупы, смешанной с водой. Постепенно люди научились делать из муки тесто. Люди, заметили, что из просыпавшегося зерна через какое-то время вырастает новое растение. Они стали высаживать часть собранных зерен в землю, чтобы получить потом урожай. Перед этим нужно было разрыхлить землю. Так возникло земледелие. Этот процесс в изменении образа жизни людей получил название «Неолитическая революция». Этот термин впервые ввел в оборот британский археолог Гордон Чайлд.

Относительно причин перехода людей к земледелию существует множество теорий. Само выращивание и переработка зерна довольно трудоемкий процесс, особенно для людей эпохи неолита. Кроме того, продукты, полученные из зерна, бедны витаминами и белками. Питание только однообразными продуктами земледелия ведет к ухудшению здоровья людей, а значит и к уменьшению продолжительности жизни, тогда как охота и собирательство не требует такого труда. Почему же люди перешли к земледелию? Причина была в уменьшении дикой растительности на Ближнем Востоке по причине климатических изменений в период неолита. Соответственно, уменьшилось число диких животных, которые питались этой растительностью. Людям стало не хватать мясной пищи и дикорастущих плодов. В то время в Западной Европе, например, где леса занимали обширные пространства, проблем с продуктами, полученными в результате охоты и собирательства, не было. А значит, и причин переходить к земледелию у древних европейцев также не было.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Заурбек Ужахов читать все книги автора по порядку

Заурбек Ужахов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Загадки истоков библейских сказаний отзывы


Отзывы читателей о книге Загадки истоков библейских сказаний, автор: Заурбек Ужахов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x