Анатолий Фоменко - Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле
- Название:Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-078175-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле краткое содержание
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни – Черного Камня. Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах. Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем – Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века.
Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Дополним несколькими краткими комментариями наше заключение (см. книгу «Раскол Империи», гл. 3), что легендарный Феникс – это одно из фантомных отражений Андроника-Христа (Андрея Боголюбского).
Не исключено, что Геродот говорит здесь о перевозке тел усопших царей-ханов Великой Империи XII–XIV веков, времен царского христианства, когда царями были родственники Христа, в африканский Египет, на имперское ордынское кладбище. Согласно этой легенде, тело отца вез для погребения его сын, наследник престола, следующий Феникс. И недаром Феникс похож на орла, по словам Геродота. Напомним, что одним из символов Великой = «Монгольской» Империи был двуглавый орел. Золотистое и красное оперение Феникса – это, вероятно, отражение того, что символом Христа считали золото, а символом царской власти в Великой Империи – красный цвет.
Яйцо, куда кладется тело Отца, это, по-видимому, царский саркофаг. Геродот, вероятно, говорит о бальзамировании тела перед длительной перевозкой в Египет. Тело, умащенное смирной, пробивание яйца (разрезание тела?), затем заклейка смирной пробитого места в яйце (то есть зашивание бальзамировочного разреза на теле и обматывание мумии погребальными пеленами) и т. д. – все это элементы погребального обряда.
Отсюда вытекает, что описанный Геродотом Гелиополь (Город Солнца) действительно был расположен в африканском Египте, где до сих пор сохраняются остатки гигантского царского некрополя с множеством захоронений «фараонов»-ханов и высших сановников Империи.
Таким образом, как мы и отмечали с самого начала, в «Истории» Геродота здесь тесно переплелись как сведения о Руси-Орде = библейском Египте, так и об африканском Египте. «Египетский» город Буто и его Святилище – это Первая Кааба в приволжском Билярске, в Руси-Орде, а «египетский» город Гелиополь и захоронение здесь отца Феникса – это имперское кладбище в африканском Египте.
На рис. 199 и рис. 200 мы приводим карту «античного» Египта, составленную в 1765 году по описаниям античных классиков. В том числе и Геродота. Здесь в разветвленной дельте Нила изображены как город Гелиополь (Heliopolis), так и город Буто (Butus). Таким образом, создатели карты повторили ошибку Геродота, думавшего, будто Буто и Гелиополь находятся сравнительно недалеко друг от друга. На самом деле, очень далеко. Буто – в Руси-Орде, а Гелиополь – в африканском Египте. Путаница возникла из-за того, что скалигеровские историки перетащили (на бумаге) многие древние события из Руси-Орды = библейского Египта – в жаркую Африку. Заодно перенесли сюда (на карте) и город Буто = приволжский Биляр.

Рис. 199. Карта «античного» Египта. Составлена в 1765 г. Bourguignon d’Anville. Intitulee: AEGYPTUS ANTIQUA. Взято из [1100], с. 26.

Рис. 200. Фрагмент предыдущей карты, а именно, дельты Нила, где вверху указан город Буто (Butus), а внизу – город Гелиополь (Heliopolis).
ГЛАВА 7
ЗНАМЕНИТОЕ «АНТИЧНОЕ» ДЕЛЬФИЙСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ С ОРАКУЛОМ – ЭТО ПЕЩЕРНЫЙ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА МЫСЕ ФИОЛЕНТ В КРЫМУ. ЗДЕСЬ РОДИЛСЯ ХРИСТОС
Напомним, что обнаруженная нами Первая Кааба в приволжском городе Биляре отразилась в античных источниках как «египетское» Святилище Буто. Согласно Геродоту, оно было святилищем номер два в древнем мире. А вот святилищем номер один были знаменитые Дельфы. Поэтому мы решили разобраться также с тем – где же находился известный Дельфийский оракул, игравший ведущую роль, например, в «древне-греческой» истории. Ответ нам удалось получить, обратившись как к нашим предыдущим исследованиям, так и дополнив их новыми соображениями.
В книге «Христос родился в Крыму. Здесь же умерла Богородица» мы показали, что Христос родился в пещере на крымском мысе Фиолент. Здесь до сих пор находится пещерный храм Рождества Христова. Оказывается, именно это место было широко известно в «античности» как Дельфийское святилище. Здесь был оракул, к которому обращались за советами множество людей на протяжении нескольких сотен лет. Святилище и оракул в Дельфах отразились на страницах многих «античных» произведений. Перейдем к подробному анализу.
1. ЧТО ТАКОЕ «ДЕЛЬФЫ» В СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ
Считалось, что «ДЕЛЬФЫ – ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ… Он (Аполлон-Солнце – Авт .) принимает своих оракулов в Дельфийском храме, РАСПОЛОЖЕННОМ В ЦЕНТРЕ МИРА. Чтобы определить эту точку, Юпитер отпустил голубей в противоположные стороны, и они встретились в том месте, где сейчас находится алтарь Аполлона. На античной вазе изображен Аполлон, сидящий на омфале Дельфийского храма, считающегося пупом Земли, и принимающий оракулов (см. рис. 201 – Авт .). Раньше Дельфы называли Пифо, по имени дракона Пифона, убитого там Аполлоном» [524:1], с. 209.
Считается, что Дельфы – это «древнегреческий» город в Фокиде на склоне горы Парнас (якобы в Греции), «общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона.
В Дельфах проходили общегреческие Пифийские игры… Греческое слово Дельфы восходит к индоевропейскому корню Дельфис – «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова Аделфос – «брат» или буквально «единоутробный, и Дельфин = «новорожденный младенец», «утробный»… Причина такого названия видимо связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалеку от храма Аполлона находился Пуп Земли…
В VII–VI веке до н. э. Дельфы стали играть роль общегреческого святилища. Дельфийский оракул обладал высоким авторитетом в греческом мире, принимая решения в политической и религиозной сферах. В Дельфах также хранился священный камень – ОМФАЛ… В город стекались многочисленные дары, находившиеся под защитой Дельфийской амфиктионии. Дельфы выступали в сознании греков, как духовная столица эллинского мира, как «общий очаг» Эллады… что позволило дельфийским жрецам на протяжении столетий пользоваться не только религиозным, но и политическим влиянием… От имени бога ответы давала жрица Аполлона Пифия…

Рис. 201. «Аполлон на омфале». Старинное изображение. Взято из [524:1], с. 210, илл. 204.
Влияние Дельф стало ослабевать уже с конца V века до н. э., но Дельфы оставались одним из крупнейших общегреческих святилищ… Затем власть над Дельфами установил Рим… Последние известные обращения к оракулу относятся к III века н. э. Окончательно был запрещен в 394 году императором Феодосием I». См. Википедия.
Отметим, что слово ДЕЛЬФЫ, означающее «матка», «лоно», «утроба», при обратном прочтении практически совпадает по костяку согласных с русским словом ПЛОД: ДЕЛЬФЫ – ДЛФ – ДЛП – ПЛД – ПЛОД. Но ведь матка – «дельфы» это как раз то место, где зарождается плод, будущий ребенок. Вероятно, это не случайное совпадение и слово ДЕЛЬФЫ действительно является обратным прочтением слова ПЛОД.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: