Юрий Низовцев - Коммуны как итог краха всей цивилизации.

примерно 10 тысяч лет назад, в результате чего, отчасти, сформировалась

нынешняя цивилизация около шести тысяч лет назад. Равновесные с

природной средой сообщества существуют и сейчас в естественном виде, например, австралийские аборигены. Существуют они в искусственном виде

различных сект, например, духоборов. Близкие к ним общественно-

производственные образования – кибуцы в Израиле так же отделяют себя от

общества и государства по образу жизни, близкой к равновесной.

Не исключено, что экологическая цивилизация, которая, по всей

вероятности, появится после распада нынешней технологической

цивилизации, не исчезнет со временем с лица Земли, а под действием того

или иного толчка пробудится и начнет функционировать в другой форме.

Если вспомнить о душе, то оковы любой антагонистичной цивилизации

являются для нее, как ведущей части человека, не только стимулом для

борьбы с ними же в целях собственного совершенствования, но и тяжким

бременем. Ведь душа не терпит насилия и произвола. Вследствие этого и

жизнь человека длится недолго. Душа, хотя и набирает в тяготах жизни и

людских столкновениях необходимый опыт, но скоро утомляется. Поэтому во

многих случаях в следующем воплощении душе нужен отдых и покой, который она может получить, в частности, в подобной равновесной

цивилизации.

Там все события протекают размеренно, спокойно, без катаклизмов; там нет

налогов, нет денег, нет министров и армии, нет преступности, нет никакого

внешнего давления на человека, кроме определенной и согласованной со

всеми внутренней регламентации жизни коллектива. Эту регламентацию

каждый член домена поддерживает с помощью системы самоуправления

своего домена, контактирующего с подобными же доменами. Несколько

утрируя, можно сказать, что это есть как бы усовершенствованное

первобытное общество, отделенное от первобытной дикости с его

первостепенными проблемами выживаемости.

В самом человеке доминирует покой. Он делает то, что хочет или то, что

ему лучше всего удается, не требуя ничего лишнего. В этом обществе никто

ни к каким свершениям не стремится, просто делает свое дело, созерцая

плоды своих усилий и красоту природы. Вместе с тем, эта плавная и

небогатая событиями, сравнительно бедная из-за ограниченных ресурсов

жизнь, все же является жизнью, а не перманентным мучением, хотя время

замирает и жизнь цивилизации постепенно угасает.

Как бы там ни было, но цивилизация в подобном равновесном состоянии

может сохранять свою жизнеспособность весьма длительный срок, и если ее

не снесут природные катаклизмы, то она угаснет сама по себе в результате

постепенной деградации, к которой приводит отсутствие развития.

Как мы показали выше, самым удобным временем для возникновения

равновесной цивилизации является распад технологической цивилизации.

Остатки этой цивилизации имеют достаточный культурный потенциал и

развитость сознания для того, чтобы образовать равновесную цивилизацию

на основе самоорганизующихся и самоуправляющихся ячеек с

горизонтально-вертикальными связями между собой. Этой цивилизации, в

силу уравновешенности всех ее элементов, не требуется сдерживающая

оболочка-государство.

Chapter 3

Самоуправляющиеся и самоорганизующиеся ячейки как основа

равновесной цивилизации.

Свобода – сестра хаоса. Справедливость – дитя порядка.

В отношении к обществу, цивилизации ни первая, ни вторая

восторжествовать не в состоянии.

Цивилизация есть растущая и все время упорядочивающаяся система, стремящаяся свести свой базовый элемент – человека с помощью

вырабатываемого права, законов, установлений, норм и т. д. к определенной

функции и не более того, – к своего рода клетке, на которую хотелось бы

распространить только одну «справедливость» – послушание избранному

правопорядку.

Однако человек – не клетка, он, хотя и временно, есть сознание, понимающее, что такое свобода, и все время стремящееся к ней, наперекор

любому порядку.

Снять это противоречие невозможно.

В значительной степени по этой причине цивилизация разваливается, достигнув, как кажется, почти идеального порядка, информационного

расцвета. Но человек в ней настолько придушен поступающей отовсюду

противоречивой информацией, к которой добавляется удавка Интернета, что

теряет устойчивость и вместе с ним теряет устойчивость та система, в

которой он существует: пропадает возможность адекватной фильтрации

поступающей лавины информации, приводящей к лавинообразному росту

ошибочных решений, с которым сознание наличного уровня справиться не

может, да, втайне, и не хочет, потому что ему противен весь этот гнусный

порядок.

Всё это в конечном итоге разваливает цивилизацию, как карточный домик.

Свобода торжествует. Порядок посрамлён. Наступает хаос.

Правда, через какое-то время аналогичная цивилизация снова возникает, потому что сознанию поначалу надо проявляться где-то, а лучше там, где

трудно, где есть борьба, в том числе и борьба с порядком.

Так они и борются с переменным успехом, давая, тем не менее, сознанию в

этих условиях успешно развиваться.

И все же возникает вопрос: можно ли хоть ненадолго приостановить эти

качели? Иначе говоря, можно ли временно сбалансировать свободу со

справедливостью, или хаос с порядком.

Напрашивается ответ: а почему бы и нет!

Действительно, остановить нельзя, да и ни к чему, а вот приостановить, дать своего рода передышку в бурном развитии, на наш взгляд, вполне

возможно, и лучше всего осознанно, переведя цивилизацию, в виду

начинающегося развала, на какое-то время из сложной, развивающейся, но

неустойчивой системы, в систему простую, равновесную, неизменную, которая, правда, тут же начинает стагнировать, однако живет со всеми ее

сознательными членами гораздо долее, чем начальная цивилизация.

Однако осознанный перевод технологической цивилизации в равновесную

цивилизацию, как мы показали в предшествующих главах, в силу

сравнительно низкого уровня сознания ведущих представителей

технологической цивилизации, крайне маловероятен. Поэтому, скорее всего, процесс развала технологической цивилизации будет идти в значительной

мере спонтанно, то есть с непредсказуемым результатом.

Если остатки развалившейся цивилизации не растворятся в дикости, а всё

же преобразуются в равновесную систему мелких доменов, связанных между

собой, и основой жизнедеятельности этих доменов станет самоорганизация и