Александр Киселев - История России. XIX век. 8 класс

Подпольные кружки в России выпускали антиправительственные прокламации . По свидетельству современника, они распространялись в обществе «свободно, без особенной осторожности». Громкий общественный резонанс вызвала появившаяся в мае 1862 г. в Петербурге прокламация «Молодая Россия», написанная студентом П. Г. Заичневским. Автор призывал к расправе с царствующим домом и «императорской партией», к которой причислял всех имущих. П. Г. Заичневский предлагал создать революционную партию, наделить крестьян землёй, национализировать фабрики, отменить браки.

Вспыхнувшие в Петербурге пожары по времени совпали с появлением прокламации. Молва приписала поджоги революционерам. Власть ответила на эти события закрытием демократических журналов, воскресных школ, арестами пропагандистов революционных идей.

В 1863 г. в Москве был организован кружок Н. А. Ишутина. Члены кружка поставили задачу «стянуть воедино всю умную молодёжь в России и заставить её действовать в направлении революционной пропаганды». В условиях спада крестьянских волнений Н. А. Ишутин считал необходимым найти средство для разжигания народных страстей. По его инициативе внутри организации была создана группа под громким названием «Ад», на которую возлагалась подготовка цареубийства.

4 апреля 1866 г. в Петербурге Д. В. Каракозов (двоюродный брат Н. А. Ишутина) стрелял в Александра II, но промахнулся. Террорист был схвачен, его судили, затем повесили.

Император поручил правительству принять меры по охране общества «от зародышей лжеучений». Новый шеф жандармов граф П. А. Шувалов усилил политический сыск в стране. Либеральные сановники были смещены со своих постов, журналы «Современник» и «Русское слово» закрыли. Руководству университетов предписывалось строго следить за благонадёжностью студентов.

Среди революционно настроенной молодёжи выделялся С. Г. Нечаев. Человек железной воли и непомерного честолюбия, вышедший из низов, он представлял собой новый тип революционера-подпольщика, свободного в выборе любых средств и методов для подготовки государственного переворота. Члены созданного им кружка разделяли эту позицию.

Теоретики народничества 1870-х гг. Основными направлениями народничества в эти годы были: пропагандистское (П. Л. Лавров), бунтарское (М. А. Бакунин) и заговорщическое (П. Н. Ткачёв).

П. Л. Лавров

В 1868 – 1869 гг. в журнале «Неделя» появилась серия статей «Исторические письма», автором которых был отставной полковник, математик и бывший профессор артиллерийской академии Пётр Лаврович Лавров. «Исторические письма» П. Л. Лаврова стали «евангелием революционной молодёжи». В них содержался призыв «к критически мыслящим личностям» помочь народу осознать свою силу и приступить к борьбе с общественным злом. Вскоре после публикаций «Исторических писем» П. Л. Лавров уехал за границу. Там он издавал журнал «Вперёд», со страниц которого призывал развернуть революционную пропаганду с целью подготовить народ к революции. Нелегальный журнал пользовался популярностью в России. Однако, по свидетельству современника, «несогласные ждать ухватились за Бакунина».

Михаил Александрович Бакунин происходил из старинного дворянского рода, обладал бунтарским характером, глубоким природным умом и снискал славу «апостола анархии ». Он эмигрировал из России ещё в 1840 г. и принимал участие во многих революциях в Европе, сидел в тюрьмах разных стран и в Петропавловской крепости. Из ссылки М. А. Бакунин бежал за границу и на чужбине занялся революционной деятельностью. «Восьмилетнее заключение лишило меня зубов, но укрепило мои убеждения», – писал неистовый революционер.

М. А. Бакунин

П. Н. Ткачёв

«Мы хотим полного умственного, социально-экономического и политического освобождения народа», – отмечал анархист в своей книге «Государственность и анархия». Он отвергал веру в Бога, единственно верным учением провозглашая материализм . Земля, по мнению М. А. Бакунина, должна принадлежать земледельческим общинам, а право наследования собственности и брак должны быть упразднены. Бунтарь выступал за разрушение государства со всеми его структурами и атрибутами, на смену государству, писал он, придёт «свободная федерация вольных рабочих, как земледельческих, так и фабрично-ремесленных ассоциаций». Для освобождения народа М. А. Бакунин видел лишь один «путь боевой, бунтовской». Революционеры-разночинцы, чтобы поднять народ на бунт, должны сыграть роль «коллективного Стеньки Разина».

Пётр Никитич Ткачёв, родом из дворян, юрист по образованию, был близок к С. Г. Нечаеву. П. Н. Ткачёв участвовал в студенческом движении, после ссылки эмигрировал. В 1875 г. он основал журнал «Набат», где проповедовал захват власти «дисциплинированной организацией революционных сил», которые ломают старое государство и устанавливают в стране революционную диктатуру.

«Хождение в народ». Среди разночинной молодёжи, объединённой в кружки, возникло движение, получившее название «хождение в народ». Весной 1874 г. сотни юношей и девушек пошли в деревню, чтобы ознакомиться с жизнью, бытом и настроениями крестьян, жить среди них и пропагандировать революционные идеи. Как вспоминал очевидец, у «каждого молодого человека можно было найти в кармане или за голенищем фальшивый паспорт на имя какого-нибудь крестьянина или мещанина, а в узелке – поддёвку и несколько революционных книг и брошюр». Одни считали, что следует поднимать народ на бунт, другие вели мирную пропаганду социалистических идей, третьи были убеждены, что «наш народ учить нечему, стоит только «зажечь спичку» и всенародный пожар будет готов».

Арест пропагандиста. Художник И. Репин

Полиция арестовывала пропагандистов. К следствию привлекли около 800 человек. В 1877 г. правительство устроило показательный судебный «процесс 193-х». 90 обвиняемых в революционной пропаганде были оправданы, однако император отправил их в ссылку. «Хождение в народ» не дало ожидаемых результатов. Крестьянская масса оказалась не готова воспринять и поддержать народнические идеи.

«Земля и воля». В январе 1877 г. в Петербурге состоялось учредительное собрание нового революционного общества «Земля и воля». Среди его организаторов были М. А. Натансон, А. Д. Михайлов, А. Д. Оболешев, Г. В. Плеханов. Помимо центра в столице организация имела местные группы в 15 городах страны: Москве, Нижнем Новгороде, Казани, Саратове, Киеве, Одессе и др.