Александр Киселев - История России. XIX век. 8 класс

Программа «Земли и воли» предусматривала: переход всей земли «в руки сельского рабочего сословия» с равномерным её распределением, «полное мирское самоуправление», свободу вероисповеданий, новое административное деление Российской империи «соответственно местным желаниям», т. е. отделение Польши, Украины, Кавказа и других национальных окраин. Члены «Земли и воли» вели активную пропаганду среди крестьян, рабочих, интеллигенции и военных, печатали листовки и брошюры в подпольной типографии. Для дезорганизации деятельности правительства они стали прибегать к террору.

В январе 1878 г. учительница Вера Ивановна Засулич выстрелом из револьвера тяжело ранила петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова, за то что по его приказу наказали розгами арестанта – землевольца А. С. Емельянова. Присяжные окружного суда под председательством юриста А. Ф. Кони признали В. И. Засулич невиновной. Общественность была на стороне суда, а власть сочла судебное решение «наглым торжеством крамолы».

Выстрел В. И. Засулич стал сигналом к революционному террору членов «Земли и воли»: в Киеве был заколот кинжалом жандарм Г. Э. Гейкинг, такая же участь постигла шефа жандармов Н. В. Мезенцева, был убит харьковский генерал-губернатор князь Д. Н. Кропоткин. 2 апреля 1879 г. на Дворцовой площади столицы А. К. Соловьёв стрелял в Александра II, но император остался жив.

В 1879 г. после съездов в Липецке и Воронеже произошёл раскол «Земли и воли» на две организации. «Чёрный передел» возглавили Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод, лидерами «Народной воли» стали А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская.

Георгий Валентинович Плеханов выступал против террора, подчёркивая, что он истощает силы самих революционеров. Попытки чёрнопередельцев вести пропаганду в деревне закончились неудачно. Более успешной была их агитация среди рабочих.

Исполнительный комитет «Народной воли» поставил своей целью свержение самодержавия. Помимо пропаганды и организации демонстраций важным направлением деятельности народовольцев стал террор. Они подготовили восемь покушений на императора, включая взрыв в Зимнем дворце 5 февраля 1880 г., от которого лишь случай спас Александра II.

Г. В. Плеханов. Художник С. Яннов

Власть и революционеры. 12 февраля 1880 г. была учреждена Верховная распорядительная комиссия по охране государственного порядка. Её возглавил М. Т. Лорис-Меликов, герой русско-турецкой войны, бывший харьковский губернатор. Он рассматривал революционное движение как «наносное явление» и верил в силу печати и общественного мнения. Либеральные круги называли его политический курс «диктатурой сердца», а народовольцы – «лисий хвост – волчья пасть». Охранитель государственного порядка принял суровые меры в отношении революционеров: состоялось более 20 судебных процессов, на которых осуждённым вынесли смертные приговоры. Он упразднил III отделение, а его функции передал департаменту полиции.

Одновременно М. Т. Лорис-Меликов ослабил цензуру, уволил в отставку непопулярного министра народного просвещения Д. А. Толстого, разрешил земствам иметь свои печатные органы. Не разделяя идею создания в России конституционных учреждений, М. Т. Лорис-Меликов предложил организовать особые комиссии с участием земских деятелей и интеллигенции. Комиссии могли участвовать в разработке законопроектов, которые затем вносили в Государственный совет. Этот проект получил название «конституция Лорис-Меликова». По указанию императора проект должны были рассматривать на заседании правительства, но произошло другое важное событие.

1 марта 1881 г. по пути в Зимний дворец Александр II был убит бомбой, брошенной одним из народовольцев.

Террор (от лат. «страх, ужас») – политика устрашения.

Нигилизм (от лат. «ничто») – отрицание общепринятых ценностей, моральных норм, религии, культуры.

Прокламация – печатное воззвание агитационного характера.

Анархия (анархизм) (от греч. «безвластие») – общественное движение, участники которого выступали за уничтожение всякой государственной власти.

Материализм – одно из направлений в философии, согласно которому материя первична, а сознание вторично, производно.

1874 г. – «хождение в народ».

1876 г. – основание «Земли и воли».

1 марта 1881 г. – убийство Александра II народовольцами.

1. Какие цели ставили перед собой консерваторы и либералы в пореформенный период?

2. В чём состояло различие во взглядах А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского?

3. Какую тактику выбрало революционное народничество?

4. Расскажите о программе и деятельности организации «Земля и воля», причинах её раскола. Какие обстоятельства, по вашему мнению, подтолкнули революционеров к террористическим методам борьбы?

С именем Александра II связано решение главной задачи в стране – отмены крепостного права. Наделение бывших крепостных личной свободой имело для России огромное прогрессивное значение – крестьянин получил возможность сам распоряжаться своей судьбой. Это дало основание современникам назвать Александра II царём-освободителем. Реформа способствовала промышленному развитию, создала условия для расширения рынка наёмного труда. Однако помещичий интерес был главным при определении размеров крестьянских наделов и повинностей, а положение временнообязанного делало мужика зависимым от помещика и местной администрации.

Последовавшие вслед за крестьянской земская, городская, судебная, финансовая и военная реформы, принятые правительством Александра II, отвечали настроениям российского общества – либерализации жизни в стране.

По мнению историка В. О. Ключевского, «все его великие реформы, непростительно запоздалые, были великодушно задуманы, спешно разработаны и недобросовестно исполнены, кроме разве реформы судебной и воинской. Монарх мудро соизволял, призванные работники, как братья Милютины, Самарин, самоотверженно проектировали, а ввязавшиеся в дело министры камарильи вроде Ланского, Толстого, Валуева, Тимашева разделывали циркулярами высочайше утверждённые проекты в насмешки над народными ожиданиями. Царю-реформатору грозила роль самодержавного провокатора: Александр II вступал на путь первого Александра. Одной рукой он дарил реформы, возбуждавшие в обществе самые отважные ожидания, а другой выдвигал и поддерживал слуг, которые их разрушали».