Ольга Шапарина - История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс. Методическое пособие к учебнику А. Ф. Киселева, В. П. Попова

Величественный пятиглавый собор, высота стен которого достигала примерно 4,5 м, выстроен по византийскому образцу, и, по всей видимости, византийскими каменных дел мастерами. Спасо-Преображенский собор сохранился до наших дней почти целиком, но отчасти перестроенным: он подвергся переделке после разрушительного пожара 1756 г., когда все внутренние помещения выгорели. Сгоревшие деревянные хоры не стали восстанавливать, сломали и крещальню в юго-западном углу храма, вместо нее построили круглую башню, симметричную левой древней башне с лестницей на хоры. На обе башни установили шпили огромной величины, что исказило древний облик собора. В довершение ко всему перед порталами устроили тамбуры. Древнее покрытие храма было позакомарным, что также работало на эффект пирамидальности верхней части постройки. Главы имели по-византийски параболическую форму.

В интерьере Спасского собора превалирует строгое и торжественное сочетание вертикалей и горизонталей. Пол храма устилали резные шиферные плиты с инкрустацией из цветной смальты. Стены и своды украшали древние фрески, погибшие в пожаре 1756 г. По великолепию убранства храм Спаса не уступал первопрестольным киевским церквам.

Георгиевский собор Юрьева монастыря– православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Возводить собор начали в 1119 г. по инициативе великого князя Мстислава Владимировича. Из Новгородской летописи известно имя строителя собора – мастер Пётр. Работы продолжались 11 лет, перед их окончанием стены собора украсили фресками. 2 июля 1130 г. собор освятили. Он стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников.

В 1830-е гг. при архимандрите Фотии собор реставрировали, тогда же практически полностью были уничтожены фрески XII в.: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили. Оригинальная фресковая живопись (фрагменты святительского чина) сохранилась только на откосах окон и в верхней части лестничной башни, где располагалась небольшая церковь. Собор полностью расписали заново, установили новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих поместили древнейшие иконы, богато украшенные драгоценными ризами. В 1898 г. фрески вновь сбили в ходе очередных ремонтных работ. Новый фресковый цикл создавал иконописец М. Н. Сафонов. В 1902 г. отреставрированный собор освятил архиепископ Новгородский и Старорусский Гурий.

В 1920 г. Юрьев монастырь закрыли, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 г., в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

Длина Георгиевского собора – 26,8 м, ширина – 18,3 м, высота – 32 м, это самый большой храм Юрьева монастыря. В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился. Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Собор крестово-купольный, шестистолпный, трехнефный, имеет три алтарных апсиды. Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее ее заменили четырехскатной, сохранившейся до настоя-щего времени.

Церковь Спаса на Нередицепостроена летом 1198 г. князем Ярославом Владимировичем. Расположенная близ княжеской резиденции, церковь Спаса на Нередице стала последней каменной постройкой новгородских князей. При крайне скромных размерах она воспринимается как весьма внушительное и монументальное сооружение. В 1199 г. церковь Спаса на Нередице расписали. Затем последовали столетия почти полной безвестности.

Широкую известность храм приобрел в начале XX столетия, когда стало ясно, что фрески Спаса на Нередице по целостности ансамбля, сохранности и художественной ценности – явление, выходящее далеко за рамки отечественного искусства и имеющее мировое значение. Фрески – наиболее драгоценный памятник новгородской монументальной живописи XII в. В 1903 – 1904 гг. под руководством архитектора П. П. Покрышкина провели первую реставрацию храма.

В 1941 г. всемирно известный памятник погиб. Церковь Спаса на Нередице оказалась на линии фронта и попала под огонь фашистской артиллерии: обрушились верхние части стен, своды и купол. Здание сильно пострадало, от бесценных фресок уцелели ничтожные фрагменты. Летом 1944 г. начались работы по консервации остатков храма. Разбирали завалы, бережно собирали каждый осколок старой кладки. Скрепив стены скрытой арматурой, реставраторы возвели своды и купол. Реставрация была выполнена настолько точно, что сегодня даже специалист не найдет ни малейших указаний на то, что перед нами, по существу, «новодел». И только войдя в храм и увидев вместо фресок мертвые стены, остро чувствуешь боль невосполнимой утраты.

Городской собор Успения в Галиче– самая крупная постройка этого средневекового города. В плане собор напоминает Десятинную церковь Киева. Основное ядро трехнефного четырехстолпного храма было окружено закрытыми галереями; в юго-западном углу помещалась крещальня – маленькая капелла с апсидой, с запада внутрь вел украшенный резьбой портал. Наружные фасады членились плоскими лопатками, соответствовавшими внутренним столбам. Стены были сложены из квадров белого галицкого камня, тщательно стесанных и хорошо пригнанных друг к другу. В убранстве собора широко использовали рельефную пластику. От храма сохранились лишь фундаменты и незначительная часть цоколя.

Собор Спасо-Ефросиньего монастыря.В городе Полоцке в XII в. был основан СпасоЕфросиньевский женский монастырь – один из старейших монастырей в Белоруссии, которые сохранились. Монастырь основала Ефросинья Полоцкая, внучка Владимира Мономаха. Ефросинья Полоцкая стала первой женщиной на Руси, которую церковь канонизировала. В 1161 г. была возведена самая первая постройка Спасо-Ефросиньевского монастыря – Спасо-Преображенский собор, строительством которого занимался мастер Иоанн. В этом соборе и сегодня хранятся мощи Святой Ефросиньи, некоторые фрагменты сборных фресок, которые датируются XII столетием.

Боголюбовский дворец.Княжеский дворец в Боголюбове отличался сказочным великолепием, которое летопись сравнивает с храмом Соломона. В кольце земляных валов, рвов и каменных стен вырос белока-менный собор во имя Рождества Богородицы. Галереями и башнями он соединялся с жилыми покоями князя и крепостью. Собор, подобно Успенскому храму, украшали резные рельефы и фрески, медь и позолота, керамические полы и оконные витражи. Круглые, раскрашенные под мрамор колонны поддерживали своды. Перед входом в храм стояла белокаменная водосвятная чаша под шатром, священный столп с четырьмя ликами Богородицы. Площадь перед дворцом покрывали белокаменные плиты с желобами-водостоками. Помещения двухэтажного дворца соединялись сетью переходов на арках с хорами храма, преодолевая их выходили на новый уровень переходов, которые вели на вершину башни замковой стенки. На переходы выводила вмещавшаяся между замком и храмом лестничная башня с шатровой верхотурой, подобной завершению сеней южных замков, и такая же южная башня. Сенями в Боголюбовском замке называется северная лестничная башня, расположенная на втором этаже и занимающая ничтожно малую площадь.