Ольга Шапарина - История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс. Методическое пособие к учебнику А. Ф. Киселева, В. П. Попова

Церковь Петра и Павла, поставленная на берегу Волхова, восточным фасадом обращена к реке. Размер и пропорции церкви, умело выбранное местоположение этого замечательного памятника воспринимаются как важнейший компонент «восточного фасада» Софийской стороны Новгорода, наблюдаемого с противоположного берега Волхова. Сильно поврежденная в период фашистской оккупации Новгорода, церковь Петра и Павла в 1959 г. была восстановлена в первоначальных формах.

Собор Спаса Преображения в Твери– украшение города во все времена.

Первоначально на месте Спасского собора стояла деревянная церковь во имя Свв. Бессребреников Козьмы и Дамиана, сооруженная еще в XII в. В 1285 г. князь Михаил Ярославич Тверской, его мать, великая княгиня Ксения, и епископ Тверской Симеон заложили вместо деревянной церкви каменный Спасо-Преображенский собор, кафедральный храм Твери. Спасо-Преображенский храм строили мастера из Западной Руси: Полоцка и Галицкой земли. В 1287 г. состоялось предварительное освящение недостроенного собора, в 1290 г. работы завершили и 8 ноября епископ Тверской Андрей, сменивший скончавшегося Симеона, освятил Спасо-Преображенский собор.

В 1290 – 1292 гг. Спасо-Преображенский собор расписали. В начале XIV в. к нему пристроили Введенский придел, ставший усыпальницей тверских епископов, и Дмитриевский придел, связанный с именем тверского князя Дмитрия Михайловича Грозные Очи, мученически погибшего в Орде в 1325 г. Дмитриевский придел стал княжеской усыпальницей.

Спасо-Преображенский собор неоднократно подвергался разорениям, но всякий раз его восстанавливали и украшали заново. Все лучшее, что могла дать «Дому Свя-того Спаса» Тверская земля, находилось в главном соборе княжества. Об украшении собора особо заботились тверские князья и епископы. В 1340 – 1350 гг. епископ Фёдор «сотвори двери медяные» и «намости дно мраморено». «Медяные» двери Спасо-Преображенского собора, украшенные золотой наводкой, были вывезены Иваном Грозным в Александрову слободу, где их поместили в западном портале Троицкого (Покровского) собора. «Мраморено дно», так называли цветные майоликовые плитки, которыми был выложен пол собора, переливалось многоцветным ковром, напоминая драгоценный мрамор. Первоначально собор был одноглавый, с вызолоченным куполом, за что и звали его тверичи – «Спас Златоверхий».

Тверь – некогда столица богатого и сильного русского княжества, соперница Москвы со временем утратила свою независимость, и Спасский собор перестал играть роль главного храма независимого государства. Это не замедлило сказаться на его состоянии – собор постепенно ветшал. В 1569 г. Иван Грозный, двигаясь походом на Новгород, устроил погром Твери, попутно разорили и Спасо-Преображенский собор. После Смутного времени собор совсем пришел в упадок. В 1622 г., во время ремонта, вместо выгоревшей и содранной кровли собор покрыли двускатной тесовой крышей – как обычную избу, построили подпорную стенку – храм вот-вот мог рухнуть. Бывший «Спас Златоверхий» представлял жалкое зрелище. В 1634 г. на средства, пожертвованные царем Михаилом Фёдоровичем, начался капитальный ремонт собора. Работами руководил московский зодчий Иван Неверов. Он заново переложил верх собора. Храм стал пятикупольным, с двумя приделами. Пожары 1636 и 1661 гг. свели на нет все усилия. В конце 1680-х гг. древний «Спас Златоверхий» разобрали до основания. В 1689 – 1696 гг. на средства архиепископа тверского Сергия из старицкого белого камня выстроили новый Спасо-Преображенский собор, за образец был взят Успенский собор в Москве. Собор украшал золоченый пятиярусный иконостас. Главной реликвией храма была рака с мощами святого благоверного князя Михаила Тверского, почитаемого небесным покровителем Тверской земли. Здесь же, в соборе, были похоронены почти все тверские князья и многие епископы. Стены собора украшали росписи, выполненные в XVIII – XIX вв., среди которых выделялись сцены из жития Михаила Тверского. В 1826 г. в ночь с 11 на 12 февраля в соборе находилось тело умершего в Таганроге императора Александра I.

К собору примыкала колокольня в три яруса, построенная в 1748 – 1755 гг. архитектором И. Я. Шумахером. В ее среднем пролете висели 13 колоколов: самый большой из них весил 1025 пудов (1 пуд = 16,38 кг); второй колокол весом в 500 пудов отлил мастер Иван Маторин в 1717 г.; третий колокол, под названием «Новый», отлитый в 1753 г., весил 243 пуда; старинный «Черный» колокол весом 161 пуд отлили в 1666 г.; самым древним был малый колокол, отлитый в Твери еще при великом князе Иване, т. е. при Иване Грозном.

В 1850 г. на колокольне установили новые часы вместо старых XVII в.

Спасо-Преображенский собор в Твери взорвали в ночь с 3 на 4 апреля 1935 г., по мнению коммунистов, он «чрезвычайно мешал движению транспорта». На расчищенном от «гнездилища врагов нашей идеологии» месте установили бетонную скульптуру: сидящие на лавке фигуры Ленина и Сталина. Во время кратковременной оккупации города фашистами в 1941 г. на этом месте устроили кладбище немецких солдат, после войны здесь соорудили памятник Калинину.

Успенский собор в Москве– православный храм, расположенный на Соборной площади Московского Кремля. Сооруженный в 1475 – 1479 гг. под руководством итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти, главный храм Московского государства – старейшее полностью сохранившееся здание Москвы.

Первый каменный собор на месте нынешнего был построен в начале XIV в., в княжение Ивана I: 4 августа 1326 г. на месте прежнего деревянного храма заложили белокаменный собор Успения Пресвятой Богородицы во исполнение пожелания митрополита Киевского и всея Руси Петра, незадолго до этого переехавшего в Москву.

Успенский собор 1326 – 1327 гг. был первым каменным храмом Москвы. Долгое время считалось, что этот четырехстолпный, трехапсидный, трехпритворный, одноглавый храм построен по образцу Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. П. А. Раппопорт выдвинул гипотезу, что на самом деле собор был гораздо крупнее – шестистолпный с притворами, подобно собору в Суздале, с двумя приделами (Похвальским и Дмитровским), пристроенными к восточным углам (три апсиды основного храма и две апсиды приделов повторены в пяти апсидах существующего собора). Мнение П. А. Раппопорта косвенно подтверждено археологическими исследованиями второго по значению храма Кремля – Архангельского собора. Согласно византийской и древнерусской традиции, «старший» по статусу Успенский собор не мог быть меньше «младшего» Архангельского. Храм сооружали в характерной для этого времени технике: кладка из грубо обработанных квадров белого камня сочеталась с гладкотесаными элементами архитектурного декора. Завершение Успенского собора, как и соседнего Архангельского, очевидно, было динамичным – подобным завершению известных по хорошим изображениям Троицкому собору во Пскове и соборам Андроникова и Рождественского монастырей в Москве.