Олег Шишкин - Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж

Совесть и знание тайны qππз обязывает меня свидетельствовать, что со стороны крупных партийцев, от коих я зависел, несмотря на крайне подчас резкую форму моего идейного протеста, никакого поползновения к духовному или даже к политическому насилию по моему адресу я ни разу за 10 лет не встречал.

Что же касается оценок отношения большевиков к идейной работе со стороны интеллигентов, посещающих Ваш край во время экспедиций, то пристрастность их не может не быть для Вас ясна.

По совести и крайнему моему разумению, я вижу себя вправе утверждать, что человеку, который пойдет из побуждений действительно бескорыстных и с намерениями действительно чистыми, с точки зрения не узкоклассовой, а общественного порядка— на консультативный контакт с группой крупнейших политических деятелей (старых партийцев), посвященных в Москве в тайну qππз , ждать какого-либо насилия по адресу себя, как и тревожиться за то, что сообщенное будет использовано в порядке насилия, нет никаких объективных оснований.

Проделанная мною в России подготовительная работа реально гарантирует совещание от подозрений в мистификации и обеспечивает вполне доброжелательное вдумчивое, полное внимания, интереса и понимания отношение со стороны политических деятелей России, обладающих конкретными правомочиями по проведению в жизнь, в самом широком масштабе, весьма многого из тех воспитательно-технических методов, которыми владеет qππз Δ.

Государственная и партийная компетенция группы партийцев, посвященных в Москве настолько реальна и мощна, что она вполне может и готова обеспечить широкое совещание посвященных [260] Знак братства ( О. Ш .) в Δполной неприкосновенностью, свободой и всеми гарантиями, защищающими участников этого совещания от непонимания и преследования высших органов власти на местах.

Совещание может быть изолировано от всякого соприкосновения с текущей политической жизнью, от обязанностей выполнять какие бы то ни было политические и служебные задания.

Резолюции его могут, если необходимо, не подвергаться никакому опубликованию и поступить лишь в качестве анонимного консультативного (совещательного) материала в Высшие Государственные органы, изучающие и вырабатывающие бытовые и культурные мероприятия по отношению к восточным окраинам и к Востоку.

Подробная конкретная программа совещания может быть обсуждена на местах предварительно.

Все жилищные, материальные и политические гарантии, как и формальные гарантии неприкосновенности участников совещания, не замедлят направить Вам на местожительство органы Высшей Государственной компетенции, как только будет достигнуто принципиальное согласие участвовать в совещании со стороны посвященных в ламаиской ветви.

К вышеизложенным соображениям в пользу неотложной необходимости совещания в России посвященных в qππз я вижу необходимость присовокупить следующее: участникам совещания не придется нарушать обетов, данных при посвящении в Традицию. От них не требуется и не ожидается инициативы открытия тайны qππз .

Им предоставляется право высказываться только тогда, когда пригласившие их на совещание обнаружат перед ними знание qππз , и высказываться лишь в границах обнаруженного.

От них ожидается лишь правдивое сообщение, владеет ли Восток в данную минуту полнотой qππз братский совет и указание, какие пути ведут к изучению Δдля европейца и есть ли пути примирения и отбора достижений европейской цивилизации с точки зрения qππз Δ.

С другой стороны, внимание посвященных в qππз должно быть в полной мере привлечено к следующему фактическому положению. За границей — во Франции уже популяризируется теория проф. Тушэ, рисующая картину физических процессов космического пространства в такой форме (см. «Вестник знания» № 1 за 1927 г. Проф. Эмиль Тушэ (Франция). Тайны Солнца).

Для посвященного в тайну qππз Δне может быть сомнений, что западноевропейская наука случайно натолкнулась в этой теории на механизм, составляющий главную тайну qππз Δ.

Пока еще аналитический метод европейской науки мешает ей оценить всю важность этой теории.

Но достаточно какому-нибудь вдумчивому исследователю сделать попытку перенести на бумагу, на плоскость картину, аналитически вычисленную проф. Тушэ, чтобы обнаружилась тайна qππз Δи других механизмов.

А в руках современной техники, уже знакомой с применением ультрафиолетовых и инфракрасных лучей, эти механизмы, открывая механизм действия «малых причин», механизм космического резонанса и интерференции, механизм стимуляции космических источников энергии, грозит вооружить буржуазную Европу еще более кровавыми средствами истребления.

Резюмируя все вышеизложенное, я почтительно прошу Вас не отказать в возможно непродолжительном времени в личном Вашем конкретном ответе по моему адресу, указанному в заголовке письма, на следующие вопросы:

1) можете ли Вы, переведя на родной язык мое настоящее письмо, сообщить его вместе с помещенными в нем фотографиями для обсуждения пользующемуся Вашим полным доверием ламаисту, в той или иной степени посвященному в qππз ;

2) согласно ли это лицо участвовать в совещании в вышеописанной форме для вышеописанных целей при условии, что тотчас после его принципиального и анонимного пока согласия на Ваше имя для этого лица и для Вас будут направлены формальные гарантии Высшей Государственной компетенции в обеспечении участникам совещания права полной аполитичности, консультативной свободы и личной неприкосновенности;

3) согласны ли Вы лично участвовать на вышеуказанных условиях в совещании в качестве переводчика и эксперта-консультанта по чисто научной трактовке вопроса о бытовых формах ламаизма;

4) не согласились ли бы Вы с ближайшей осени посвятить в Москве несколько месяцев на обучение тибетской письменности и языку определенной группы, подходящей к этому вопросу не с узкополитической и не с узкопартийной стороны, но со стороны углубленно натурфилософской;

5) в случае согласия Вашего, какие политические гарантии и материальные обеспечения Вам для этого необходимы.

Еще раз почтительно ходатайствуя о Вашем личном ответе на мое письмо, я позволю себе привлечь Ваше особенное внимание к исключительной исторической важности того вопроса, который в моем письме затронут, и к той ни с чем не сравнимой исторической и моральной, как перед человечеством, так и перед родным народом, ответственности, которая сопряжена как с согласием, так и с уклонением от нашего братского предложения.