Владимир Филиппов - 10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров

Прищуривая глаза от удовольствия, Лев Рудольфович продолжает вкрадчиво шептать на ушко: «Вы ещё не догадались, читатель? Византийцам ли, чьи купцы истоптали всю православную Русь, им ли, к кому что ни год приходили паломники из самых разных городов северной страны, было не знать всех путей и дорог по русской земле?

Вы ещё не поняли, отчего Батый шёл по русской земле уверенно и целенаправленно, будто знал, к какому городу какой дорогой подойти и где какое войско его встретит?»

Как видим, писатель ненавязчиво подводит к выводу – всё началось с происков византийцев.

А что, собственно, от нашествия монголов выигрывала Византия? Так ли уж много, как до нас доводит автор? И какими такими богатствами, чтобы расплатиться с монголами она (Византия) располагала?

И последний вопрос.

Какое у неё было положение, чтобы такие длительные и хитроумные проекты затевать?

Чтобы объективно разобраться во всём этом, давайте сделаем небольшой экскурс в историю загадочной Византии, раз она является источником всех наших бед и напастей, не полагаясь безоглядно только лишь на безумного теоретика Хомякова и на выводы из «исторической головы» Прозорова.

Давайте обратимся к фактам и посмотрим, что же происходило с ней, с этой самой Византией, в описываемый период.

Итак, в Европе ещё не отгремела пора крестовых походов на Восток. А Византия была стороной и заинтересованной, главное, что затронутой этими событиями.

Поэтому, чтобы разоблачать её коварные планы, копать придётся глубоко. Но и мы труда не боимся, начинаем прямо с начала века, точнее, с конца предыдущего.

В 1195 году в Византии происходит смена власти. Взошедший на престол Алексей Третий сместил на нём Исаака Второго, своего родного брата, и бросив его в тюрьму, ослепил.

Жестокие нравы. Как вы понимаете, о привлечении монголов он ещё не думает. Не до этого ему.

Опять же при его личных качествах затевать такие долгоиграющие и хитроумные проекты, когда ещё и на троне непрочно сидишь, не по силам, проблемы на местах вызывают куда большие опасения.

Исходя из того, как будут развиваться события дальше, вы легко согласитесь с этим выводом. Как характеризуют его историки: он не обладал задатками лидера и не отличался личной храбростью. Мало того, Алексей Третий, узурпировавший трон, не вызывал ни доверия, ни любви у подданных, а из всего этого вытекает, что заботы у него были далеки от проблем как Руси, так и христианской веры и хана Батыя в целом. Простые земные заботы одолевали базилевса.

Вдобавок ко всему обстоятельства осложнились тем, что отношения с крестоносцами обострились до предела, и вместо того чтобы нести Крест в Святую Землю, объединённая франко-венецианскоя армада подступила к стенам самого Константинополя. Видимо, чтобы далеко не ходить, водрузить его там, где ближе, безопаснее и выгоднее. Произошло это в 1203 году.

Однако был ещё один момент, который крепко осложнил отношения между Византией и Западом, – и вот что поведал о нём Прозоров: «Незадолго до того в Константинополе с попущения очередного императора чернь устроила погром «латинянам» – грабя, убивая, насилуя…

Почему-то об этом забывают, кляня крестоносцев за «коварство», с которым они обратили мечи против Восточного Рима».

Что можно возразить на это человеку, который вернулся из «византийского экскурса в состоянии совершенного потрясения», – мало резали византийцы своих «западных партнёров»! Больше надо было, глядишь, и не было бы тогда IV Крестового похода. Недостаточно, наверное, почитал Лев Рудольфович труды «коллег – специалистов по истории Византии». Да и классиков бы усвоить ему не мешало – Ф.И. Успенского, Г.А. Острогорского, Ш. Диля…

Иначе бы знала «историческая голова», что та самая резня, за которую он столь сурово осуждает константинопольскую «чернь», была не бессмысленной бойней, а просто выступлением отчаявшегося народа. Против беспрецедентного засилья выходцев с Запада. Иноземные пришельцы подтачивали могущество Византии, проникли во все сферы управления государством, опутывали её правителей и народ долговыми обязательствами, полностью уничтожили некогда грозный флот и совершенно развалили армию. Однако нашлись в Империи здоровые силы, которые оценили размер надвигающейся катастрофы. И последовал мощнейший взрыв народного возмущения. Появился реальный шанс, что по примеру легендарных базилевсов прошлого – Ираклия, Константина V, Василия Болгаробойцы можно будет собрать в единый кулак все силы нации и отстоять Империю от страшного натиска католиков.

Но главной бедой для Византии стало то, что в этот судьбоносный момент в стране не нашлось лидера, который бы возглавил борьбу против западной сволочи, мобилизовав всю страну на борьбу со смертельным врагом. Измельчали правители.

К примеру, император Алексей Третий даже перед лицом надвигающейся угрозы проявлял непонятную вялость и пассивность. Пытался затаиться и переждать.

Но, видимо, почувствовав, что ему с этой ситуацией не совладать, а затаиться не выйдет, он крепко задумался и, почесав тыковку, решил вопрос просто и с выгодой для себя. Базилевс ударился в бега.

Наплевав на власть, Алексей Третий, нагруженный выше ватерлинии добром и присвоенной государственной казной, резво бежит из города, как только обстановка накалилась до предела, спасая свою надолго обеспеченную жизнь.

На трон из темницы возвращают калеку Исаака Второго и его сына Алексея Четвёртого. Это тоже не тот кандидат, чтобы затевать долгосрочную интригу.

Тем более что в 1204 году он уже скинут с престола и убит.

Следующим на трон взобрался Алексей Пятый (Дука), но и это ничего не поменяло, объединённые силы крестоносцев штурмом взяли город. После этого он был полностью, как и положено в таких случаях, разграблен хищными воинами Христа.

«Поборники» веры так всецело и увлечённо отдались этому занятию, что осквернили все православные церкви. Церковная утварь была разграблена и уничтожена. Не зная, как ещё позабавиться, западные варвары превратили священные здания в конюшни, бордели и казармы.

Напомним, это были не кто-нибудь, а крестоносцы, и даже символика, с которой они творили все эти безобразия, у них была христианская.

Однако надо заметить, что для них было принципиальное различие в том, какую церковь грабить, – византийскую или римскую. Хотя вряд ли это может послужить веским оправданием. Притом что одной из их целей было объединить эти церкви воедино под главенством Папы Римского.

Впрочем, каждый идёт к цели своим путём.

Сам Алексей Пятый был захвачен и казнён, не успев сплести заговор ни против Руси, ни против языческой веры в целом.