Анатолий Фоменко - Крещение Руси

С точки зрения нашей реконструкции подобные сведения вполне осмысленны и правдоподобны, см. ХРОН5. Поскольку царь Александр Македонский жил в XV–XVI веках, в эпоху великого османского = атаманского завоевания. Волны которого докатились и до Дальнего Востока. В том числе, до Китая и до Японии. В результате в Японии появились самураи = самарцы = самаритяне. См. подробности в ХРОН5, гл. 7.

♦♦♦ «Царство Иконское, за кизылбаши. Люди толсты, ноги тонки».

Поясним, что кизылбаши – это персидский шах, см. ниже. Таким образом, согласно данной карте, часть Сахалина подчинялась в то время Персидскому шаху. Ни о чем подобном скалигеровская история сегодня предусмотрительно не рассказывает. Иначе количество неприятных для нее вопросов увеличится.

Далее на Сахалине отмечена часть Китайского царства, о котором см. ниже.

♦♦♦ «Восток. Остров Макарийский первый. Под самым востоком солнца, близ блаженного Рая, а потому его тако близ нарицают, что залетают в сей остров птицы райские. Люди имеют язык греческий и царя, и до сего острова доходил царь Александр Македонский и возвратися в селенную (то есть возвратился в обжитую землю. Дальше ему идти было некуда, потому что далее начинается Тихий океан – Авт.). Тамо зимы несть, люди язык имеют греческий и доныне».

Здесь авторы римско-русской карты сообщили нам много интересного. Оказывается, на Японских островах было ГРЕЧЕСКОЕ, то есть ХРИСТИАНСКОЕ царство. Отождествление «античного» Греческого царства с Христианским царством см. в ХРОН2, гл. 3. Далее, карта утверждает, что греческий (то есть христианский) язык сохранялся в Японии вплоть до времени составления карты. То есть, до XVIII века. Кроме того, Япония названа здесь МАКАРИЙСКИМ островом. Надо думать, в честь некоего Макария. Кем он был? Не исключено, что был он казаком-самураем (самарийцем), предводителем войск Руси-Орды, колонизировавшей эти места в XIV–XVI веках, см. в ХРОН5, гл. 7. Имя у него русское. Ничего «японского» в современном смысле в имени Макарий нет.

♦♦♦ «Остров Макарийский. От жен и детей живут особо. Богат всякими овощами и виноградом. Древеса обретаются зелены всегда». Это южно-японские острова. Может быть, Окинава. Там действительно много вечнозеленой растительности. Так что, как мы видим, и южные Японские острова считались ранее Макарийскими.

Тут показано несколько островов с фантастическими описаниями, сильно отличающимися от предыдущих. Видно, что о существовании здешних островов авторы римско-русской карты знают, но какие-либо подробности об их жителях – неизвестны. Поэтому реальные сведения заменены тут фантазиями. Не исключено, что искаженные следы каких-то местных обычаев они все-таки отражают, но вникать в это мы не будем.

♦♦♦ «Остров, живут на нем люди, главы у них видом песьи. Человеци велицы и страшливы. Много на сем острове каменьев драгоценных».

♦♦♦ «Остров. На нем живут людии. Волосы у них имеют вид львиный. Величицы и страшливы зело во удивление (на удивление велики и страшны – Авт.)».

♦♦♦ «Остров пуст. Живут на нем змии, лицо девичье. До пупа человек, а от пупа у них и хобот змиев. Крылаты, а зовут василиски».

Здесь мы «прошли» Филиппины, Сингапур, Суматру и приблизились к Индийскому океану, который назван на карте «Морем Индейским».

♦♦♦ «Остров, и живут на нем люди человекоядцы (то есть людоеды Авт.). Был в нем святой апостол Андрей Первозванный. И вера у них кумирская».

Оказывается, апостол Андрей крестил не только Русь, см. ХРОН2, гл. 2:1.3, но и далекий индийский Цейлон. Ничего удивительного здесь нет. Как мы показываем в книге «Казаки-арии: из Руси в Индию», см. гл. 1, известные «античные» арии, пришедшие сюда с севера в XIV веке, и создавшие индийскую цивилизацию, были христианами из Руси-Орды, создававшими Великую = «Монгольскую» Империю,

♦♦♦ «Остров богат курмирин (? – Авт.), при море жемчуг, а больше в раковинах емлют. Людей нет, пуст».

♦♦♦ «Ударил Моисей жезлом крестообразно трижды в море и до сих пор идут белые струи». Это какой-то остров недалеко от Красного моря. Авторы карты уже следуют здесь скалигеровской версии истории, отнесшей события, связанные с Моисеем, исключительно в район современного Красного моря.

♦♦♦ «Южное царство Иагданское и стоит на едином месте полуденном. В нем обретаются люди купеческие и нравы и обычаи у них египетских людей. Понеже они от роду фараонского. Градов у себя не имеют, веруют солнцу и огню, войны ни с кем нет».

Теперь мы опишем страны, указанные картографом в Евразии.

♦♦♦ Напротив Японии, на материке, написано следующее: «Есть место тут под востоком, место, где исходят четыре реки Райские. Прежде того от создания мира те реки шли устьем из самого Святого Рая. Глаголет о миротворенной книге кто сотворив четыре реки великие напояти (то есть в миротворенной книге сказано, кто сотворил четыре реки, чтобы напоить, для орошения – Авт.). Имя первой реке Геон, второе Феон, третьей Тигр, четвертой Ефрат. По рекам до Рая идти невозможно».

Отметим, что на карте никаких четырех рек тут не показано. Рассуждается лишь о некоей теории «райских рек». Неудивительно. Как мы показали в ХРОН5, гл. 8:6.5, «реки Рая» текли (и текут до сих пор), скорее всего, совсем в других местах.

♦♦♦ «Восток. Земля Малацыя (Малазия – Авт.). Стоит подле моря Окияна на богатре всей земле. Много злата и каменьев дорогих. Поклоняются идолам, а войны ни с кем ни с кем не имеют. Человеце страшливы, зело велии (люди ужасны, ростом великие – Авт.)». См. рис. p. 9.

♦♦♦ «Восток. Арабское царство. Арапы черные, веры и нравы египетские. Веруют они солнцу и огню и звездам. Идут от них золотые (монеты – Авт.) во многие земли. Много в ней пощепа сарачинского (наверное, корицы сарацинской – Авт.) и гвоздики». См. рис. p.10.

Здесь изображена грандиозная каменная стена с башнями. За ней написано: «Царство Вавилонское изначала было царство славное, людное и богатое. А ныне пусто и живут в нем змеи». По-видимому, здесь указана Великая Китайская Стена, отделяющая Арабское Царство от Вавилона. Получается, что авторы римско-русской карты указали Китайскую Стену и Вавилон где-то в Северной Индии, на границе с Ираном. То есть совсем не там, где сегодня стоит Стена, именуемая (сегодня) Великой Китайской.