Анатолий Фоменко - О чем на самом деле писал Шекспир

Вскоре Волхвы пришли к Святому Семейству и поклонились Христу, принеся ему дары, рис. 3.11, рис. 3.12.

Коварный Ирод тут же увидел в Христе угрозу своему престолу и попытался убить Младенца (это – известная Вифлеемская резня). Так что явление Волхвов действительно привело к серьезной смуте в государстве.

Надо отметить, что Иисус и Иоанн Креститель были троюродными братьями, примерно одинакового возраста (на христианских картинах их часто изображали одновременно как младенцев), а потому оба были современниками царя Ирода. Поэтому Волхвы появились, скорее всего, уже при Иоанне Крестителе.

Поскольку мы начинаем понимать, что Макбет – это отражение Ирода, то следует ожидать, что «явление Волхвов» появится сейчас у Голиншеда и Шекспира. Все верно. Действительно этот сюжет появляется, причем в яркой форме. Мы цитируем.

«Случилось странное и неслыханное происшествие, которое… было причиною больших волнений в шотландском королевстве. Макбет и Банко… отделились от своих спутников и… весело скакали по полям и лесам. Вдруг на открытой поляне они заметили ТРЕХ ЖЕНЩИН странного и дикого вида, похожих на обитательниц прежнего мира (elder world)… Одна из них заговорила и произнесла: "Привет Макбету, тану Гламисса!" – А Макбет лишь недавно… наследовал танство Гламисское.

– Другая сказала: "Привет Макбету, тану Кавдора!"

А третья закончила: "Привет Макбету, будущему королю Шотландии!"

Рис. 3.11. Поклонение Волхвов. Йорг Ратгеб. Левая часть картины. Акварельная копия, сделанная Христианом Беккером (Christian Becker, XIX век). Взято из [1364:1], илл. 41

Тогда Банко сказал: «Что вы за женщины, столь неблагосклонные ко мне? Моему товарищу вы сулите и высокие должности и королевское достоинство, а мне – ничего».

– "Нет, – отвечала та, которая заговорила первою: – тебе мы обещаем большие блага, чем ему. Он будет королем, НО ЕГО ЦАРСТВОВАНИЕ ОКОНЧИТСЯ ПЕЧАЛЬНО, и он не оставит престола детям, а ты, наоборот, ТЫ ЦАРСТВОВАТЬ НЕ БУДЕШЬ, НО ОТ ТЕБЯ ПРОИЗОЙДУТ ТЕ, КОТОРЫЕ В ТЕЧЕНИЕ ДОЛГИХ ЛЕТ ОДИН ПОСЛЕ ДРУГОГО БУДУТ ЗАНИМАТЬ ПРЕСТОЛ ШОТЛАНДИИ".

Вымолвив это, женщины исчезли… Потом распространилась молва, что ЭТИ ЖЕНЩИНЫ БЫЛИ ВЕЩИМИ СЕСТРАМИ (weird sisters), или… богинями судьбы, или же какими-нибудь нимфами, феями, которые с помощью магии обрели дар прозревать будущее, ибо все случилось так, как они предсказали», с. 445.

Посмотрим теперь, что говорит Шекспир. Сразу скажем, что суть разговора в общем та же, но поэт более подробен и слегка поиному расставляет акценты.

Рис. 3.12. Поклонение Волхвов. Йорг Ратгеб. Правая часть картины. Акварельная копия, сделанная Христианом Беккером. Взято из [1364:1], илл. 42

Если в изложении Голиншеда три вещие сестры представлены как богини судьбы, то есть весьма уважительно и доброжелательно, то Шекспир именует их также ведьмами (хотя почтительные слова – «вещие сестры» у него тоже есть), придавая, тем самым, некий оттенок мрачности их предсказанию. Кстати, по Шекспиру, они появляются перед Макбетом и Банко в громе и молниях, рис. 3.13 – 3.15. Стоит отметить, что многочисленные художники, изображавшие этот популярный шекспировский сюжет, уже, скорее всего, не понимали, что на самом деле они отображают знаменитую евангельскую сцену поклонения Волхвов.

Сравним евангельскую и голиншедовскую-шекспировскую версии.

♦ ТРИ ВЕЩИЕ СЕСТРЫ И ТРИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЦАРЯ-ВОЛХВА. – Явление трех вещих сестер-богинь явно отождествляется с появлением трех Волхвов-царей, согласно Евангелиям. Обе версии утверждают, что их слова-предсказания сыграли большую роль в судьбе всего царства и основных персонажей.

Рис. 3.13. Макбет (царь Ирод), Банко (здесь Иисус) и три ведьмы (три евангельских Волхва). Картина известного англо-швейцарского живописца Фюсли (Henry Fuseli, 1742–1825). Взято из [971], т. 3, с. 458

Рис. 3.14. Пляска ведьм. Картина английского художника Ричарда Вестола (Richard Westoll, 1765–1836). Взято из [971], т. 3, с. 461

Рис. 3.15. Макбет, Банко и ведьмы. На самом деле это явление евангельских Волхвов к царю Ироду и Иисусу. Рисунок Вильгельма фон-Каульбаха (Wilhelm v. Kaulbach, 1805–1874). Взято из [971], т. 3, вклейка между с. 462–463

Далее, все три вещие сестры, по Голиншеду, были женщинами. Сегодня считается, что все три евангельских Волхва были мужчинами. Но в книге «Библейская Русь» мы показали, что в действительности, среди Волхвов была одна женщина. Это – Мельхиор, рис. 3.16. Другие два волхва – Валтасар и Каспар – обычно изображаются мужчинами с бородами. Мы привели много старинных изображений, где Мельхиор совершенно явственно представлена женщиной. Данный сюжет очень интересен сам по себе и мы неоднократно обсуждали его (отсылаем к нашим указанным публикациям).

Между прочим, у Шекспира есть интересное замечание по этому поводу. Устами Банко он утверждает: «Вы женщины, НО БОРОДЫ ГУСТЫЕ СОВСЕМ ДРУГОЕ ГОВОРЯТ О ВАС», с. 460.

Совершенно прозрачный намек на то, что три «сестры» выглядят КАК МУЖЧИНЫ. Выходит, что Шекспир путался – были ли вещие сестры женщинами или мужчинами. Или же кто-то из них был мужчиной, а кто-то женщиной.

Причину путаницы мы уже объяснили: на самом деле двое Волхвов были бородатыми мужчинами, а одна – женщиной. Конечно, она была без бороды и, судя по многим старинным изображениям, красивой.

Рис. 3.16. Женщина Волхв Мельхиор. Фрагмент витража. Кельнский собор, «Окно трех Магов». Взято из [1017], илл. 53

Лишь потом, когда многое было забыто, всех трех царей Волхвов стали изображать мужчинами, причем женщину Мельхиор начали рисовать либо безбородым юношей, либо даже негром, рис. 3.17. Причины такого «превращения» (в умах летописцев и художников) см. в книге «Библейская Русь».

Поэтому обе сравниваемые нами версии в этом отношении тоже заметно сближаются.

♦ ТРИ ВЕЩИЕ СЕСТРЫ = ТРИ ВОЛХВА ЯВИЛИСЬ К ЦАРЮ, А ТАКЖЕ К РОДОНАЧАЛЬНИКУ МНОГИХ ЦАРЕЙ. – Согласно Голиншеду и Шекспиру, три сестры-богини предстали перед правителем Макбетом, объявив его царем всего царства, и перед Банко, которому заявили, что сам он царем не будет, однако породит длинный ряд царей-потомков. О чем речь? Открывая Евангелия, мы сразу понимаем, в чем дело. Макбет – это царь