Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Интересно также, что, по мнению «древних» греков, мрачный Тартар был окружен мощной железною стеною с железными воротами. Не исключено, что булатное оружие, поступившее в войска Руси-Орды, иностранцы иносказательно, – причем весьма уважительно и опасливо, – описывали как железную стену, надежно защищавшую Тартар-Тартарию от врагов и непрошенных гостей.

«Древне»-греческая мифология много говорит о знаменитом боге Гефесте (Вулкане). Он был сыном богини Геры, жены Зевса, и сначала жил на Олимпе. Там ему построили кузницу (рис. 5.18 – Авт.), «где ни на миг не затухали двадцать горнов… Гефест настолько проникся к Гере доверием, что даже осмелился выговорить Зевсу за то, что тот подвесил Геру к небесам в наказание за ее бунт против него… РАЗЪЯРЕННЫЙ ЗЕВС СБРОСИЛ ГЕФЕСТА С ОЛИМПА ВО ВТОРОЙ РАЗ. ПАДЕНИЕ ПРОДОЛЖАЛОСЬ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ. УПАЛ ОН НА ОСТРОВ ЛЕМНОС И ОТ УДАРА СЛОМАЛ ОБЕ НОГИ. Несмотря на свою бессмертную природу, когда островитяне нашли его, он был еле жив. Прощенный и вновь возвращенный на Олимп, отныне он мог передвигаться только на золотых костылях.

Рис. 5.18. Кузница Гефеста. Фрагмент старинного барельефа. Взято из [524:1], с. 309, илл. 304.

Был Гефест некрасив и скверен характером, однако его плечи и руки свидетельствовали о большой силе, а все, что он делал, отличалось непревзойденным мастерством» [196:2], с. 62. На рис. 5.19 мы видим старинное изображение падения Гефеста с неба на землю. Он показан здесь в виде мальчика, которого с трудом поднимают с земли.

По-видимому, здесь переплелось несколько сюжетов. А именно, падение железного метеорита описано как падение с неба самого бога Гефеста. Рухнувшая глыба «сломалась», разлетелась на множество обломков. Греческий миф отразил это событие, заявив, что в результате падения Гефест сломал себе обе ноги. С тех пор он стал хромым и ходил при помощи костылей.

Рис. 5.19. Падение Гефеста (Вулкана) с неба. Пьеро ди Козимо. Якобы 1485—1490годы. Хартфорд (штат Коннектикут). Взято из [988:4], с. 251.

Далее, бог Гефест был выдающимся кузнецом и ему принадлежат замечательные изделия. Упоминается о ДВАДЦАТИ ГОРНАХ, ПОСТОЯННО БЫВШИХ В РАБОТЕ. Скорее всего, тут рассказано о возникновении крупного металлургического производства, основанного на обломках железного метеорита-«Гефеста». Ярославские = новгородские кузнецы достигли вершин мастерства, придумали и начали изготовлять знаменитый Булат.

Добавляется следующее: «Гром в небе – это Вулкана (Гефеста – Авт.) СБРОСИЛИ НА ЗЕМЛЮ. Он хромой, ноги у него кривые… РОДИЛАСЬ МЕТАЛЛУРГИЯ, поэтому Вулкана называют богом огня и кузнечного дела, покровителем металлургии. У него много общего с богом Прометеем. В "Антологии" сохранилась эпиграмма кузнеца, обращенная к Вулкану: "Достаньте из печи этот молот, эти ножницы, эти клещи – дар, который Поликрат сделал Вулкану. Двойными ударами молота по наковальне он добыл для своих детей богатство"» [524:1], с. 296.

На рис. 5.20 и рис. 5.21 приведены два старинных изображения Гефеста. В одной руке он держит молот, в другой – клещи.

Рис. 5.20. «Античная» статуя Гефеста.

Рис. 5.21. Голова Гефеста. «Античный » фрагмент. Взято из [524:1], с. 297, илл. 291.

У него в руках – молот и клещи. Взято из [524:1], с. 296, илл. 290.

На рис. 5.22 показана битва Гефеста и Марса, а на рис. 5.23 – боги Гефест и Бахус.

Рис. 5.22. Сражение Гефеста с Марсом. «Античная» ваза. Взято из [524:1], с. 298, илл. 292.

Рис. 5.23. Гефест и Бахус. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [524:1], с. 298, илл. 293.

На рис. 5.24 и рис. 5.25 – Гефест и Фетида с доспехами Ахилла, выкованными Гефестом.

Рис. 5.24. Гефест и Фетида с доспехами Ахилла. Взято из [533], т. 1, с. 300.

Рис. 5.25. Гефест и Фетида со щитом Ахилла, выкованным Гефестом. Фреска из Помпей. Якобы около 70 года. Взято из [453:2], с. 354.

На рис. 5.26 показан Гефест с молотом, а на рис. 5.27 – возвращение Гефеста на Олимп. На рис. 5.28 слева показана кузница Гефеста. У входа висит символ Рима: известное изображение волчицы с двумя младенцами – Ромулом и Ремом. Тем самым подчеркнуто, что бог Гефест творил в античном Риме. Это согласуется с отождествлением «Древного» Рима с Владимиро-Суздальской Русью XIV–XVI веков.

Рис. 5.26. Гефест. Рисунок на «античной» вазе якобы V века до н. э. Взято из [453:2], с. 84.

Рис. 5.27. Возвращение Гефеста на Олимп. Рисунок на «античной» вазе якобы V века до н. э. Взято из [453:2], с. 85.

Рис. 5.28. Кузница Гефеста (Вулкана). Франческо дель Косса. «Сентябрь». Якобы около 1470 года. Феррара, Палаццо Скифанойя, Зал Месяцев. Взято из [988:2], с. 327.

На рис. 5.29 изображена кузница Гефеста. Интересно, что рядом с ней мы видим каменные глыбы, из которых выглядывают различные металлы. Комментаторы пишут так: «Бог огня символизирует различные фазы производства металлов. Они пока еще не отделились от горной породы и должны быть изъяты из нее и подвергнуты процессу очищения» [988:2], с. 308. Эта идея также согласуется и с металлургическим производством Булата, развернутым в Ярославле на основе обломков метеорита 1421 года.

Рис. 5.29. Старинная гравюра «Кузница Гефеста». Показаны камни, из которых выглядывают различные металлы. Доменико Беккафуми. Якобы 1540 год. Рим. Вторая гравюра Беккафуми: освобождение металлов из камней. Взято из [988:2], с. 308.