Анатолий Фоменко - Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза»

Трагедия Гёте, являясь, конечно, упрощенной поэтической обработкой старинных текстов, сохранила тем не менее важные для нас свидетельства. Оказывается, падение Фауста, а именно его заклинания с целью вызвать дьявола, появление Мефистофеля и подписание договора о продаже души, произошло во время праздника Пасхи.

Фауст открывает магическую книгу, находит соответствующее заклинание и произносит его. Вспыхивает красноватое пламя, и появляется Мефистофель [166:0], с. 49–50. После их беседы в комнату входит Вагнер, ученик Фауста, и говорит: «Я, кажется, не спал бы до утра и все бы с вами толковал серьезно. НО ЗАВТРА ПАСХА, и в свободный час расспросами обеспокою вас…

Фауст: Река гудящих звуков отвела от губ моих бокал с отравой этой. Наверное, уже колокола ХРИСТОВУ ПАСХУ ВОЗВЕСТИЛИ СВЕТУ, и в небе ангелы поют хорал…

Хор ангелов: ХРИСТОС ВОСКРЕС! Грехопаденья, смерти и тления след с поколения смыт и исчез» [166:0], с. 54, 58–59.

Вслед за этим вновь появляется Мефистофель, долго беседует с Фаустом, и в результате доктор подписывает договор с дьяволом.

Мы недаром обратили ваше внимание на то обстоятельство, что гибель души Фауста, то есть подписание им договора с дьяволом, произошла на праздник Пасхи. Дело в том, что смерть Фауста, как и смерть Христа, тоже произошла во время празднования Пасхи, см. ниже. И это не случайное указание летописцев. Скорее всего, они совмещали и путали два важных события: ГИБЕЛЬ ДУШИ доктора Фауста при подписании дьявольского контракта и ЕГО СМЕРТЬ по истечении договора. То есть через 24 года, когда духи забирают душу Фауста в ад (а по некоторым другим версиям — в рай). Получается, что летописцы совмещали духовную гибель персонажа с его физической гибелью. Первая произошла при вступлении дьявольского договора в силу, а вторая — по его истечении. Ясно, что здесь было достаточно поводов для путаницы. Эта наша мысль прекрасно подтверждается тем, что, как мы сейчас увидим, не только в повествование о смерти Фауста, но и в рассказ о его духовной гибели германские хронисты вставили некоторые события, происшедшие непосредственно перед смертью Иисуса.

Незадолго до своего ареста Христос и его двенадцать апостолов ужинают вместе в уединенном трактире или таверне. Это — знаменитая Тайная Вечеря. Представлена на множестве икон, старинных картин и фресок, рис. 1.13. Мы уже понимаем, что Тайная Вечеря должна быть описана в «биографии» Фауста. И это действительно так. Мы цитируем.

«Истекли 24 года, отпущенные доктору Фаусту, и на той же неделе явился ему дух, передал ему долговое письмо, или обязательство, и сообщил ему вместе с тем, что В СЛЕДУЮЩУЮ НОЧЬ ВОЗЬМЕТ ДЬЯВОЛ ЕГО ТЕЛО; пусть он имеет это в виду. ВСЮ НОЧЬ ДОКТОР ФАУСТ ПЛАКАЛ И СОКРУШАЛСЯ…

Доктор Фауст, который знал только, что договор и соглашение он должен оплатить собственной кожей… ОТПРАВИЛСЯ К СВОИМ ЗАДУШЕВНЫМ ДРУЗЬЯМ, МАГИСТРАМ, БАКАЛАВРАМ И ДРУГИМ СТУДЕНТАМ, прежде часто его посещавшим, просить их, чтобы они отправились С НИМ НА ПРОГУЛКУ в село Римлих, в полуверсте от Виттенберга, и поели они вместе с ним, что они ему и обещали. И отправились они все туда и закусили там поутру, насладившись множеством превосходных яств и вин, которые хозяин им подносил. Доктор Фауст был с ними приветлив, но нелегко было у него на сердце. Снова просит он всех их быть к нему благосклонными И ОТУЖИНАТЬ ВМЕСТЕ И ПРОВЕСТИ С НИМ ЭТУ НОЧЬ: ОН ДОЛЖЕН СООБЩИТЬ ИМ НЕЧТО ВАЖНОЕ. Они и на это согласились И СЕЛИ ЗА УЖИН ВМЕСТЕ. Когда была выпита последняя чара на сон грядущий, заплатил Фауст хозяину и попросил студентов, чтобы они перешли с ним в другую комнату, он хочет им нечто сказать. Так они и сделали. А доктор Фауст сказал им следующее», с. 98–99.

Далее начинается глава под названием «Oratio Fausti ad Studiosis», то есть «Речь Фауста к студентам». Она велика и занимает целую страницу, с. 99–100. Напомним, что обращение Иисуса к апостолам во время Тайной Вечери описано в Евангелиях куда более кратко. Например, у Матфея оно занимает всего девять стихов (Матфей 26:20–29). Большой объем речи Фауста объясняется тем, что германские хронисты решили придать ей насмешливый характер, дабы лишний раз поиздеваться над Иисусом в критический момент его жизни. Мы не будем цитировать полностью, а приведем лишь фрагменты.

«Пригласил я вас затем, что вот уже много лет знаете вы, что я человек, во многих искусствах и волшебствах искушенный, а произошли они ни от кого иного, КАК ОТ ДЬЯВОЛА… Ну вот, СРОК ЭТОТ ПРИХОДИТ К КОНЦУ В ЭТУ НОЧЬ, и часы, стоящие перед моими глазами, указывают, что скоро наступит мгновение, КОГДА ОН ЗАБЕРЕТ МЕНЯ В ЭТУ НОЧЬ… Поэтому-то я и созвал вас, любезные мои друзья и милостивые господа, К СЕБЕ ПЕРЕД КОНЧИНОЙ, ЧТОБЫ ОСУШИТЬ ВМЕСТЕ ПОМИНАЛЬНУЮ ЧАШУ и чтобы погибель моя не осталась от вас утаенной…

Что же касается ТЕХ УДИВИТЕЛЬНЫХ ДЕЛ, которые я совершал в течение этих двадцати четырех лет, то после ВЫ ВСЁ ЭТО НАЙДЕТЕ ЗАПИСАННЫМ, И ПУСТЬ МОЙ УЖАСНЫЙ КОНЕЦ послужит вам напоминанием и предостережением в вашей жизни: имейте же всегда перед очами Господа и молитесь Ему… чтобы были вы привержены к Нему, не отступались бы от Него, КАК Я, БЕЗБОЖНЫЙ И ОКАЯННЫЙ ЧЕЛОВЕК, ибо я презрел Его и отрекся от таинства святого крещения, от самого Бога, от всего небесного воинства и от людей, отрекся от Господа…

Напоследок и в заключение моя к вам дружеская просьба: отправляйтесь вы в постель, спите с миром и не тревожьтесь даже в том случае, если УСЛЫШИТЕ В ДОМЕ ГРОХОТ И ШУМ… Когда найдете мое бездыханное тело, предайте его земле. Ибо я умираю как дурной и как добрый христианин: как добрый христианин ибо я покаялся… как дурной христианин ибо я знаю, что дьявол хочет взять мое тело… Желаю вам доброй ночи, МНЕ ЖЕ ПРЕДСТОИТ НЕДОБРАЯ, ТЯЖЕЛАЯ И УЖАСНАЯ», с. 99–100.

Слушавшие его студенты (апостолы) «душевно огорчились, ибо любили его… Они ему сказали: …пусть призовет он Господа, пусть именем Его любимого Сына Иисуса Христа просит о прощении… Он же отвечал им, что он уже пытался молиться, но молитва нейдет у него с языка… грехи его превышают меру того, что может ему проститься… Они, плача, обняли друг друга. Доктор Фауст остался в комнате, а они отправились в постель, но никто из них не мог уснуть», с. 100. Итак, о чем рассказала нам здесь Народная Книга.

• Фауст собирает своих студентов в уединенной таверне или трактире для последней беседы и ужина. Это — отражение Тайной Вечери, последнего ужина Иисуса с апостолами. В обеих версиях дело происходит вечером и ночью, в отдельном помещении. В обеих версиях центральным событием встречи Учителя со своими учениками является Его речь — краткая, по Евангелиям, и подробная, по германским хроникам.