Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
- Название:Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2012
- ISBN:978-5-271-39892-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) краткое содержание
В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.
Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.
Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Рис. 4.24. Варфоломеевская ночь. Картина художника Франсуа Дюбуа. Лозанна. Взято из [328], с. 242.

Рис. 4.25. Старинная гравюра «Варфоломеевская ночь», выполненная Францем Гогенбергом. Взято из [304], т. 3, с. 166.
«Варфоломеевская ночь принесла Медичи славу защитницы католицизма. ПАРИЖАНЕ ОБЪЯВИЛИ ЕЕ МАТЕРЬЮ КОРОЛЕВСТВА. Папа Григорий XIII направил во Францию кардинала Орсини не без надежды привлечь Екатерину к активной поддержке католической церкви» [659], с. 225. Еще одно изображение Екатерины Медичи мы приводим на рис. 4.26.

Рис. 4.26. Королева-мать Екатерина Медичи. Вероятно, это позднее французское изображение Софьи Палеолог. Взято из [059], с. 187
Многие гугеноты-протестанты скрылись в крепости Ла-Рошель [304], т. 3, с. 167. Вероятно, само название ла-Рошель произошло от слова Раша, то есть Русь. По-видимому, название ла-РОШЕЛЬ сохранило память о том, что главные события, вокруг заговора-переворота Есфири, происходили на Руси.
По-видимому, западноевропейские летописцы, пытаясь разобраться в далеких от них бурных событиях в метрополии «Монгольской» Империи, иногда путали противоборствующие стороны. Не исключено, что при редактировании ветхозаветной книги Есфирь, Варфоломеевская ночь была описана как погром персов иудеями. «И избивали Иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле. В Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек…» (Есфирь 9:5–6).
19a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ОЦЕНКА РУССКОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ РАЗГРОМА ЕРЕСИ ЖИДОВСТВУЮЩИХ В XV ИЛИ В XVI ВЕКЕ. НЕГАТИВНАЯ ОЦЕНКА ЭТОГО ЖЕ СОБЫТИЯ МНОГИМИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ РОМАНОВСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ. Как мы подробно рассказали в книге «Библейская Русь», гл. 7, русская кафолическая православная церковь отрицательно отнеслась к ереси жидовствующих и положительно оценила ее разгром в XV или в XVI веке. С другой стороны, в рамках романовской исторической школы бытует (до сих пор) и противоположная точка зрения, согласно которой ересь жидовствующих была прогрессивным явлением, и что ее разгром был, дескать, пагубен для истории России. На этом многократно настаивали, в частности, современные историки О.В. Творогов, Д.С. Лихачев и некоторые другие, см. книгу «Библейская Русь», гл. 7.
• 19b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. — ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ОЦЕНКА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ РАЗГРОМА ПРОТЕСТАНТОВ-ГУГЕНОТОВ В XVI ВЕКЕ. НЕГАТИВНАЯ ОЦЕНКА ВАРФОЛОМЕЕВСКОЙ НОЧИ МНОГИМИ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИМИ ИСТОРИКАМИ, НАЧИНАЯ С XVII–XVIII ВЕКОВ. Католическая церковь положительно оценила радикальную акцию Екатерины Медичи по разгрому протестантов-гугенотов во Франции [659], с. 225. В то же время многие западноевропейские историки расценивают Варфоломеевскую ночь как необоснованное злодеяние, свидетельство необузданной жестокости Медичи и Гизов [659], с. 3–4. Например, немецкий историк Оскар Иегер так оценивал события: «По справедливому замечанию одного из новейших историков, гораздо хуже „этих кровавых оргий“ было то, что „наместник Христов“, папа Григорий XIII, ПРИКАЗАЛ ПЕТЬ ТОРЖЕСТВЕННЫЙ Те Deum (Тебе Бога хвалим) ПО СЛУЧАЮ ЭТОЙ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ, ОДЕРЖАННОЙ ЦЕРКОВЬЮ НАД ЕРЕТИКАМИ. Филипп II (испанский король — Авт. ) также злобно посмеялся, когда до него дошла весть о таком удачном нападении на гугенотов. Во всех же остальных странах, даже и при дворах католических правителей, к этому ЗЛОДЕЯНИЮ отнеслись с большими или меньшими порицаниями» [304], т. 3, с. 165–167. В честь победы над гугенотами папа Григорий XIII выбил памятную медаль. Она показана на рис. 4.27. Кроме того, Григорий XIII приказал по этому поводу «иллюминировать Рим» [764], с. 66.

Рис. 4.27. «Медаль Григория XIII, выбитая в память Варфоломеевской ночи. В Берлинском мюнц-кабинете» [304], т. 3, с. 165
5. Еще одним западноевропейским отражением Елены Волошанки = библейской Есфири является Мария Стюарт
По-видимому, еще одним фантомным отражением истории Софьи Палеолог и ее соперницы Елены Волошанки является известная англо-французская история борьбы между АНГЛИЙСКОЙ королевой Елизаветой, или Елисаветой Тюдор, 1533–1603, и ШОТЛАНДСКОЙ королевой Марией Стюарт, 1542–1587. Об этих двух женщинах историки говорят так: «Сколько толков, сколько домыслов, сколько великих произведений искусства породила эта „парочка“» [764], с. 69.
Напомним, что название Шотландия, Scotland, означало ранее просто СКИТ-СТРАНА или СКИФИЯ-СТРАНА. В старых английских хрониках вместо слова Шотландия писали СКИТИЯ, см. «Расцвет Царства», гл. 3 и «Тайна русской истории», гл. 6:11. В XVI веке современные английские острова входили в состав Великой = «Монгольской» Империи. Здесь правили наместники Руси-Орды и Османии-Атамании. Своих независимых королей там еще не было. Поэтому местные летописцы аккуратно отражали, в основном, династическую историю Империи. То есть описывали жизнь царей-ханов в далекой метрополии Руси-Орды. Об этом мы подробно рассказали в книге «Тайна русской истории».
20a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ЕЛЕНА ВОЛОШАНКА — ЕЕ МОЛОДАЯ СОПЕРНИЦА. Напомним, что Елена Волошанка = Есфирь в конце концов попадает в опалу. Иван III = IV Грозный отстраняет ее от власти, заключает в тюрьму, где она и умирает, см. выше. Возвращаясь к самому началу конфликта в семье Ивана III = IV Грозного, отметим, что на Елене Волошанке был женат Иван Молодой, СТАРШИЙ СЫН Ивана III = IV.
• 20b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. — МОЛОДАЯ МАРИЯ СТЮАРТ ПРИ ДВОРЕ ЕКАТЕРИНЫ МЕДИЧИ. «Одной из НЕЖНЫХ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ Генриха II была Джоанна СТЮАРТ, леди Флеминг. Тридцатилетняя вдова, дочь шотландского короля сопровождала во Францию ЮНУЮ МАРИЮ СТЮАРТ. СБЛИЖЕНИЮ КОРОЛЯ С ПРЕКРАСНОЙ ШОТЛАНДКОЙ содействовал коннетабль Монморанси» [659], с. 119–120. Франциск II, СТАРШИЙ СЫН Генриха II, женился на Марии Стюарт. Их портреты см. на рис. 4.28. Как мы уже говорили, имя СТЮАРТ практически тождественно с именем ЕСТЕР или ЕСФИРЬ.

Рис. 4.28. Франциск II и Мария Стюарт. Вероятно, это позднее французское изображение Ивана Молодого и Елены Волошанки = Есфири. Взято из [659], с. 130.
Отметим параллель с русско-ордынской историей. В обоих случаях на молодой «звезде», — то есть на Есфири = Астер или Стюарт, — женат СТАРШИЙ СЫН правящего государя, то есть сын Ивана III = IV = Генриха II.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: