Владимир Муравьев - Московские легенды. По заветной дороге российской истории

А владение Милютиных в XVIII веке соседствовало с владением Брюса, которое находилось на Мясницкой улице (П. В. Сытин указывает современное владение 15), но уходило вглубь — к нынешнему Милютинскому переулку. Именно там, в глубине, по новейшим натурным исследованиям В. А. Киприна, до настоящего времени сохранилbсь встроенное в более позднее, здание палаты Я. В. Брюса XVII — начала XVIII века.

В начале 1930-х годов второй этаж особняка занимала мастерская архитектора Ивана Александровича Фомина — академика, руководителя одной из архитектурно-проектных мастерских Моссовета. Здесь он работал над проектом реконструкции Сухаревской площади с сохранением Сухаревой башни.

Дом № 38 жилой, построен в начале 1950-х годов, в нем находится вход на станцию метро «Проспект Мира» (до 1966 года — «Ботанический сад»), открытой в 1952 году.

В конце XVIII века домовладение принадлежало Аммосовым, дальним родственникам А. Н. Радищева. В июле 1797 года, возвращаясь из ссылки и проезжая через Москву, он остановился у них. Его сын П. Л. Радищев в биографии отца пишет: «В Москве Радищев провел несколько дней в кругу своих родственников Аммосовых, обрадованных, как и все знакомые, его возвращением из Сибири».

Из двадцати с лишним переулков, выходящих на проспект Мира, два получили особую известность: это Банный и Безбожный.

В Банном несколько десятилетий находилось Городское московское бюро обмена жилплощади. О жилищной проблеме в Москве написано много, причем в разных жанрах, как в художественно-литературном, так и в сугубо деловом — от лирики до милицейского протокола. С этой проблемой сталкиваются почти все москвичи, за исключением весьма и весьма малочисленных счастливчиков. Мечта сменять шило на мыло и на грош пятаков, которая якобы может осуществиться в Банном переулке, — вечная мечта москвичей.

Но само название Банный — очень старое, XVII в., и объясняется тем, что в переулке были общественные бани.

У Безбожного переулка известность шире. Его название в 1980-е — начале 1990-х годов, когда по всей стране поднялось движение за возвращение исторических названий городам и улицам, переименованным в советское время, в советском духе, попало на страницы местных и центральных изданий в качестве вопиющего примера такого переименования.

Название «Безбожный переулок» появилось в Москве 12 августа 1924 года. В тот день Моссовет принял решение о переименовании переулка с «религиозным» названием Протопоповский в Безбожный как более соответствующий современной эпохе и «в честь популярного журнала „Безбожник“».

Протопоповский (бывший Безбожный) переулок. Современная фотография

Переименованный переулок имел длинную историю. Он возник в XVII веке. В начале XVIII его называли Аптекарским, так как он проходил с 1-й Мещанской на Большую Переяславскую улицу вдоль петровского Аптекарского огорода. В Москве в то время был еще один Аптекарский переулок (есть он и сейчас), причем более известный. Он находился в Немецкой слободе, где еще до основания Аптекарского огорода на Мещанской открыл аптеку немец-фармацевт Яган Готфрид Грегори, к которому ездили за лекарствами со всей Москвы. Поэтому, говоря об Аптекарском переулке на Мещанской, приходилось уточнять, что речь идет именно о нем, а не о том, который в Немецкой слободе. В конце концов в начале XIX века за Аптекарским на Мещанской закрепилось другое название — Протопоповский, по фамилии одного из жителей переулка — коллежского асессора И. Г. Протопопова, который имел в нем свой дом и, видимо, был заметным и уважаемым в переулке человеком, хотя сейчас мы ничего о нем не знаем, кроме фамилии и чина, впрочем не очень высокого: в армии коллежскому асессору соответствовал чин капитана.

С фамилией Протопопов мы еще встретимся на нашем пути: ее носил священник храма Пятницкого кладбища. Весьма вероятно, они с асессором — родственники: раньше москвичи поколениями жили в одном и том же районе.

Когда Протопоповский переулок переименовывали в 1924 году, производившие переименование чиновники полагали, что он имеет профессиональное название — «в честь» протопопов — церковных служителей высшего ранга, подобно тому, как старинный Кузнецкий мост был назван «в честь» кузнецов, а новая улица Сталеваров — «в честь» рабочих этой профессии.

И москвичи восприняли переименование как очередной кощунственный акт коммунистической власти против религии, что их возмутило.

Местные жители старались по возможности не употреблять новое название, поэтому историческое сохранялось в памяти москвичей, пожалуй, более всех других переименованных московских улиц и переулков. Если прежнее название переименованной в 1925 году в улицу Фрунзе Знаменки в 1950-е — 1960-е годы помнили только пожилые люди, то в Безбожном в то же самое время даже мальчишки считали его нынешнее название «ненастоящим», а «настоящим» оставалось то, как он назывался раньше. Это ощущение усваивалось и его новыми обитателями. Так, став в 1980-е годы жителем Безбожного переулка, Булат Окуджава в стихотворении, обращенном к соседу по дому писателю Олегу Васильевичу Волкову, упоминает и Безбожный переулок:

Емельян Ярославский. Фотография 1920-х гг.

Это стихотворение написано в 1985 году, когда в Москве только начиналось общественное движение за возвращение исторических названий, чему сопротивлялись и МК КПСС и Моссовет (позже — мэрия), но вынуждены были уступить требованиям москвичей. Насколько широко было движение, показывает опрос москвичей, проведенный Лужковым, также противником возвращения названий. Он надеялся, что «население» поддержит его, но в результате опроса оказалось, что поддерживает возвращение старомосковских названий — 58 %, затрудняются ответить — 14 %, не поддерживают — 28 %.

В конце 1980-х — начале 1990-х годов общественности удалось добиться возвращения исторических названий части московских улиц, и одному из первых было возвращено прежнее название Безбожному переулку. Теперь он носит свое историческое название: Протопоповский. Впрочем, и советское не забывается, и очень хорошо, что не забывается, оно также — наша история.