Анатолий Фоменко - Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской

По-видимому, гаремы на Руси просуществовали вплоть до эпохи Петра I. То есть до XVIII века. Дело в том, что, оказывается, именно Петр I начал непримиримую борьбу с русскими гаремными обычаями. Немецкие историки конца XIX века сообщают следующее: «Петр вмешался даже в семейную и в общественную жизнь. ОН НЕ ДОПУСКАЛ ЖЕНСКИХ ТЕРЕМОВ И НЕ ТЕРПЕЛ ПРЕЖНЕГО ОБЫЧАЯ ЗАКРЫВАНИЯ ЖЕНСКИХ ЛИЦ. Он требовал, чтобы ЖЕНЩИНЫ НЕ ЖИЛИ БОЛЕЕ ВЗАПЕРТИ на манер азиатов, но чтобы они свободно ходили по-европейски» [336], т. 5, с. 569. Между прочим, отсюда мы узнаём, что в средневековой Руси-Орде женщины закрывали лицо, то есть носили что-то вроде паранджи.

Конечно, с точки зрения миллеровско-романовской версии, существование женских гаремов на Руси выглядит дико. Нам об этом никогда не рассказывали. Однако, как мы видим, общность обычаев двух частей Великой Империи, то есть Руси-Орды и Турции-Атамании, проявлялась и в этом тоже.

На рис. 2.214 мы приводим старую карту России, якобы XVI века, из «Всеобщей Космографии» Себастьяна Мюнстера, якобы 1544 года издания [450], с. 325. У правого края карты, между Яиком и Обью видно изображение шатров с надписью KOSAKI ORDA, то есть ОРДА КАЗАКОВ, рис. 2.215. Итак, на этой старой карте прямо утверждается, что КАЗАЧЬИ ВОЙСКА РАНЬШЕ НАЗЫВАЛИСЬ ОРДАМИ. Что мы, в частности, и утверждаем. На рис. 2.216 приведена еще одна старая карта Руси, якобы XVI века. В центре карты написано, что она изображает ТАРТАРИЮ ИЛИ СКИФИЮ — Tartaria olim Scythia, рис. 2.217. Таким образом, на старинной карте названия ТАРТАРИЯ и СКИФИЯ просто отождествляются. Об этом мы уже много говорили, ссылаясь на старых авторов. Здесь же мы видим, что отождествление прямо изображено на карте. Причем Тартарией = Скифией названа именно РУСЬ. Отметим также, что восточнее Волги стоит надпись SARMATIA ASIATICA, то есть АЗИАТСКАЯ САРМАТИЯ. Значит, Русь называлась также и САРМАТИЕЙ. Об этом мы тоже говорим в книге «Империя».

Рис. 2.214. Средневековая карта России якобы XVI века

Рис. 2.215. Фрагмент карты России с названием «Казаки Орда»

Рис. 2.216. Средневековая карта России якобы XVI века. Обратите внимание, что современный Керченский пролив, соединяющий Черное море с Азовским, назван очень интересно — именем БОСФОР — Bosphor. То есть точно так же, как сегодня называется пролив, где стоит Стамбул = Константинополь. Поэтому не исключено, что часть легенд о Трое относится к Крымскому полуострову, к ТАВРИИ (Троя-Таврия). Летописцы могли путать два пролива с одним и тем же названием Босфор. Взято из [267], с. 325

Рис. 2.217. Фрагмент карты России с названием «Тартария или Скифия». Взято из [267], с. 325

Далее, Северный Кавказ назван АЛБАНИЕЙ. Современные карты об этом уже ничего не сообщают. Сегодня Албания указывается только на Балканах. А вот на старых картах, оказывается, у Албании было и другое место.

Настоящий раздел содержит наблюдения наших читателей, объясняемые нашей реконструкцией.

В статье С. Дудакова «Иерусалимские заметки», опубликованной по-русски в журнале «Jews and Slavs», № 8, «Oh, Jerusalem!», Pisa-Jerusalem, 1999, есть ссылка на книгу Т.И. Буткевича «Обзор русских сект», изданную в Харькове в 1910 году [108]. В этой книге, на стр. 394–395, Т.И. Буткевич рассказывает о русской секте под названием субботники. С. Дудаков так передает информацию Т.И. Буткевича: «Своей родиной они уже считают не Россию, а Палестину. РОССИЮ они называют не иначе, как АССУР, читая справа налево по-еврейски (Русса)… ВСЕ, ЧТО СКАЗАНО В БИБЛИИ В АДРЕС ВАВИЛОНА, АССИРИИ И ЕГИПТА СУББОТНИКИ ОТНОСЯТ К РОССИИ» (с. 286 статьи С. Дудакова).

Этот факт прекрасно объясняется нашей реконструкцией, согласно которой в Библии под названием Ассирия выступает средневековая Русь-Орда. Так же, как и под библейскими именами Египет и Вавилон. См. книгу «Библейская Русь». Следовательно, мы видим, что до конца XIX века в России существовали религиозные группы, сохранявшие более правильное понятие об исходном смысле некоторых ветхозаветных текстов, ОТОЖДЕСТВЛЯЯ РОССИЮ С БИБЛЕЙСКОЙ АССИРИЕЙ, БИБЛЕЙСКИМ ВАВИЛОНОМ И БИБЛЕЙСКИМ ЕГИПТОМ. Конечно, воспоминания эти уже весьма смутные, но однако сам факт их существования весьма многозначителен. Не исключено, что подобные религиозные группы существуют и сегодня, на исходе XX — начале XXI века.

Отметим, что энциклопедия «Христианство» [936] в статье о субботниках почему-то обходит полным молчанием указанные нами сведения об этом исключительно интересном утверждении субботников. А именно, что библейская Ассирия, библейский Египет и библейский Вавилон — это средневековая Русь.

Далее сообщается, что субботники имели «преемственную связь с ересью жидовствующих» [936], т. 2, с. 653–654. То есть с известным «русским иудейством» XV–XVI веков, сыгравшим большую роль в истории Руси-Орды XVI века. См. «Библейская Русь», гл. 7. Был период, когда представители этого учения захватили власть при русском ханско-царском дворе. Согласно нашим выводам, именно в это время и при их активном участии была создана Библия в современном смысле слова. То есть ранний вариант современного библейского канона. Поэтому неудивительно, что их последователи больше помнят о подлинном смысле библейских терминов, чем многие другие.

Об обычаях субботников энциклопедия «Христианство» скупо сообщает лишь следующее: «По позднейшим исследованиям, в одних местах субботники соблюдали обряды по закону Моисееву, но не признавали Талмуда и молитвы читали НА РУССКОМ И ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОМ языках; в других (напр., в Пятигорске и Иркутской губ.) носили РУССКУЮ ОДЕЖДУ И ВООБЩЕ ПРИДЕРЖИВАЛИСЬ РУССКИХ ОБЫЧАЕВ» [936], т. 2, с. 654.

Еще одним остатком церкви жидовствующих, то есть русской иудейской церкви XV–XVI веков, считаются современные ДУХОБОРЫ. Энциклопедия «Христианство» пишет: «Корни духоборов уходят в старину. Их связывают со стригольниками, с „жидовствующими“, с Башкиным и Феодосием Косым» [936], т. 1, с. 495.

Напомним, что Башкин и Феодосий Косой — это видные представители церкви жидовствующих XVI века. Согласно нашим результатам, русско-иудейская реформаторская церковь жидовствующих на Руси была тесно связана с лютеранской реформаторской церковью на Западе. Может быть, даже составляла с ней единое целое. См. «Библейская Русь», гл. 7.