Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия
- Название:Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель, АСТ, Астрель
- Год:2010
- ISBN:978-5-17-065048-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия краткое содержание
Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
(Православная вера. Москва, «Олма-пресс», 2002). «Почему мы называемся православными христианами? Потому, что веруем в Господа нашего Иисуса Христа; веруем так, как изложено в «Символе Веры», и принадлежим к основанной Самим Спасителем на земле Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, которая под руководством Духа Святого неизменно правильно и славно сохраняет учение Иисуса Христа».
«Неизменно правильно и славно сохраняет» — звучит неубедительно. От этого не может произойти термин «православие».
Много говорится о том, что 11 марта 843 года наступило «торжество православия». Согласно историческим источникам, в этот день окончательно была побеждена «иконоборческая ересь», т. е. с этого дня поклонение иконам было признано правильным. Действительно это далось большими усилиями и немалыми человеческими жертвами. Но при чем здесь «торжество православия»? На происхождение термина «православие» это не указывает никоим образом, и взаимосвязи терминов иконопочитания и православия никак не объясняет.
Самое близкое, что можно бы предположить о происхождении термина «православие» — это перевод с греческого слова «ортодоксальный». В переводе ортодоксальный — это человек последовательный, неуклонно придерживающийся основ какого-либо учения. Также можно перевести его как «правоверный». Смысл один и тот же. В слове «правоверный» имеется корень «право» и по созвучию как бы имеется близость, но смысл слов «правоверный» и «православный» совершенно разный. Термин «правоверный» имеет хождение больше в мусульманской традиции.
До конца 14 века русская церковь также именовалась в писаниях «правоверной». Наряду с этим употреблялись наименования: христианская, истинная, апостольская, соборная и преславная. Но в основном летописцы называли — правоверная.
С 15 века наименование «православие» начинает употребляться, но и то еще в непривычном сегодня смысле. В Есиповской летописи основной редакции по Сычевскому списку (17 век, Тобольск) и Сибирском летописном своде в Головинской редакции (17 век, Тобольск) употребляется выражение «православнороссийские христиане», а в Мазуринском летописце (17 век, место написания не установлено) — «православнорусские князи».
Колоссов В.А. и Павлова Т.И. в своем исследовании православия утверждают, что термин «православие» применительно к восточному христианству, его носителям и символам стал употребляться в официальном языке церкви и государства в конце 14, начале 15 века.
Ортодоксальный иудаизм также имеет место быть в природе. Если следовать логике, что ортодоксальный переводится как православный, то очевидно в переводе мы получим «православный иудаизм»? Согласитесь, немного режет ухо.
Дать исчерпывающее толкование наименованию термина «православный» с точки зрения христианской церкви невозможно. Почему и с какого времени восточная ортодоксальная христианская церковь стала называться православной, вразумительного ответа нет. Поэтому лучшим доказательством искусственного смешения славянства и христианства служит само наименование «православие», которое вынужденно осталось от ведической культуры после перехода к двоеверию.
Как мы вымираем?
Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.
Лао-ЦзыПонятно, прежде чем рассуждать, «почему мы вымираем», хочется узнать, «как мы вымираем»? Всех, с кем нам пришлось обсуждать эту тему, сначала интересовал этот вопрос. Возможно, он «ближе к телу», щекочет нервы, ну и вообще, любопытно же.
По вопросу, «как мы вымираем», проведены тысячи исследований, построены миллионы графиков, написаны толстые, толстые научные труды. Но, как показывает практика, их мало кто читал. Обычно говорят: «Ты нам по-простому скажи. В двух словах». Попытаемся по-простому.
Простой пример. На начало 2002 года численность населения России составляла 141 млн человек, что на 7,3 млн меньше, чем на начало 1992 года. Ежегодные потери составляют 680 тыс. в год. Но это с учетом большого притока мигрантов в указанные годы. Атак, понятно, убыль гораздо больше.
По предположительным расчетам РАН, численность населения России к 2025 году, по сравнению с 2005-м, может сократиться на 30 млн. Демографический департамент ООН прогнозирует, что к середине настоящего столетия численность Населения страны может оказаться в 1,5 раза меньше, чем в начале 21 века.
Вот простенький пример, охватывающий отрезок всего в 4 года. По данным Минобразования, в 2007 году выпускников средних школ было 1100 тыс. чел., в 2010-м их будет 790 тыс.
Это так — очень простенько. Без научных терминов, хотя совсем без них обойтись не получится.
Прогнозы (ООН, Росстата и др.) свидетельствуют о неблагополучии в демографическом развитии страны, его кризисном состоянии, определяемым теперь уже привычным словом — депопуляция. Ее затяжной характер — это прямой путь к демографическому коллапсу.
Демографический прогноз строится, исходя из двух параметров: рождаемости и смертности. Но поскольку смертность — результат ожидаемый, считается, что в конце концов помрут все, кто родился. А вопрос «оттягивания» смерти не является основным предметом нашего разговора. Рост средней продолжительности жизни и соответствующее снижение смертности не могут компенсировать упадка рождаемости.
Поэтому мы сосредоточим свое внимание на рождаемости. Поскольку острота демографической ситуации в стране определяется прежде всего катастрофическим снижением частоты рождений, падением брачной рождаемости до предельно низкого уровня и неизбежностью ее дальнейшего сокращения. Наша страна столкнулась с устойчивыми изменениями в массовом демографическом поведении населения.
В чем выражаются эти изменения? Прежде всего в России отмечен практически повсеместный переход к «современному европейскому» типу брачности, с присущим ему более поздним (по сравнению с традиционным российским) возрастом вступления в брак, ростом доли и числа юридически не зарегистрированных браков, повышением интенсивности процесса разводимости, хотя здесь мы уже далеко обогнали европейские страны. Это легко проследить по снижению суммарного коэффициента рождаемости, т. е. количество детей, рожденных на одну женщину. У нас он колеблется в пределах 1,3. Для сравнения в Швеции он равен 1,65, в Великобритании и Финляндии — 1,71, в Нидерландах— 1,73,в Дании- 1,74, в Норвегии— 1,80, во Франции — 1,89, в Ирландии — 1,98, в США —2,01. В то же время в славянских странах, бывшего соцлагеря, он еще ниже. К их числу относятся: Украина — 1,06, Чехия — 1,18, Словакия — 1,19, Белоруссия — 1,22, Молдавия — 1,21, Польша — 1,22, Латвия — 1,23, Литва — 1,23, Румыния — 1,24, Болгария — 1,29, Венгрия — 1,30.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: