Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

Параллелизм «ордынская Земщина = библейский Самсон» мы опишем в виде таблицы, детали которой см. в [7т1].

В 1-м столбце перечислены основные сюжеты, составляющие костяк ветхозаветной истории Самсона.

2-й столбец отражает соответствие с французской «биографией» Жиля де Рэ.

3-й столбец содержит данные о Земщине Руси-Орды XVI века, легшие в основу рассказа о Самсоне.

4-й столбец перечисляет фрагменты биографии Челяднина, отраженные в ветхозаветной книге Судей.

5-й столбец указывает факты из жизни митрополита Филиппа Колычева, вошедшие в Библию под видом деяний Самсона.

6-й столбец отведен для аналогичных данных из «биографии» хана Симеона Бекбулатовича.

7-й столбец содержит сведения из «биографии» Симеона, Князя Ростовского, давшие вклад в историю Самсона.

8-й столбец мы отвели для Ивана Грозного, тоже отразившегося как в Библии, так и во французской версии, под условными именами: «Жиль де Рэ» или «Синяя Борода».

Звездочками помечены события из русской истории, отразившиеся в Библии, в «биографии Самсона» и «француза Жиля де Рэ» [7т1], гл. 12.

По Библии, коварная филистимлянка Далила, возлюбленная Самсона, хитро выведала у Самсона секрет его силы и открыла тайну филистимлянам. Те воспользовались сведениями и, наконец, схватили Самсона (Судьи 16). Во французской версии, эти события отразились в виде «хитрого дьявола», вовлекшего рыцаря Жиля де Рэ в свои сети, что привело к аресту маршала и его гибели по обвинению в колдовстве.

Оригиналом данного библейского сюжета в истории Руси-Орды является коварное предательство Земщины и лично конюшего Челяднина князем Владимиром Андреевичем Старицким.

Тогда понятно постоянное подчеркивание Библией невероятной мощи Самсона. Если бы речь шла о конкретном человеке, то приписываемые ему подвиги выглядели бы по меньшей мере преувеличенными. А вот если ветхозаветные авторы характеризовали всю Земщину в целом, то подобные богатырские качества становятся понятными. Земщина была реальной силой, опиравшейся на широкие слои русско-ордынского общества. Земщина яростно боролась за свои права рука об руку с Православной Церковью во главе с Филиппом Колычевым. Библия как религиозная книга не могла не учесть этот момент. В ту эпоху ортодоксальная церковь была внушительной силой в Империи, не считаться с которой было невозможно.

В этих главах книги Судей под именем филистимлян, врагов Самсона-Земщины, выступают опричники и Опричнина в целом.

Итак, библейская история Самсона отражает крупные события русско – ордынской истории XVI века, борьбу Земщины с Опричниной. Самсон – это собирательный образ Земщины, впитавший в себя факты из биографий нескольких ее вождей. В первую очередь конюшего Ивана Петровича Челяднина-Федорова и митрополита Филиппа Колычева.

В [7т1], ГЛ. 10:4, мы рассказываем о Синей Бороде, одном из отражений «Жиля де Рэ» во французской истории. У рыцаря Синяя Борода было 7 жен, которых он погубил [330], т. 2, с. 487. Обращает на себя внимание сравнительно большое число жен и то, что их семь. Учитывая обнаруженный нами параллелизм с русской историей, обратим внимание, что у «Ивана Грозного» тоже было якобы 7 жен. Их, вероятно, следует распределить между четырьмя царями, объединенными в романовской версии под одним именем «Грозного».

А теперь вспомним, что в английской истории тоже есть известный персонаж – Синяя Борода. Это король Англии Генрих VIII [7т1], гл. 10. Других знаменитых царей с прозвищем «Синяя Борода» в европейской истории нет.

В [7т1], гл. 3, мы показали, что династия ханов Новгородцев, правителей Империи XIII–XVI веков, отразилась в западных хрониках как династия Габсбургов. Далее, в [7т1], гл. 4, мы показали, что в истории Франции и Англии ярко отразилась эпоха опричнины. В частности, царица Софья Палеолог описана как французская Екатерина Медичи и английская Елизавета Тюдор, а Елена Волошанка – как Мария Стюарт. Но тогда английский король Генрих VIII является западноевропейским отражением хана-царя эпохи «Ивана Грозного». Это действительно так [7т1], гл. 12 и [ШЕК].

Кстати, Генрих VIII, как и «Иван Грозный», считается лютым тираном [304], т. 3, с. 181. Само имя ГЕНРИХ могло получиться из ХАН+РЕКС, то есть Хан-Царь или же Хан-Рус, поскольку звуки Х-Ш и С часто переходили друг в друга.

Генрих VIII считается многоженцем, имел шесть жен. Пока трудно сказать, какие именно жены «Ивана Грозного» скрываются под именами жен «англичанина» Генриха VIII.

Все мы знаем «древнейшую» легенду о гибели Икара. Он взлетел на искусственных крыльях, но упал и утонул. Его падение изображено, например, на «античных» картинах, обнаруженных при раскопках Геркуланума и Помпеи. Так вот, знаменитый полет Икара – это полет воздухоплавателя Никиты, сына Трофимова, при царе Иване Грозном = Нероне [РИ], гл. 2. Кроме того, «древне»-греческие легенды о Лабиринте, Миносе, Минотавре являются отражениями драматических событий XVI–XVII веков в столице Руси-Орды [6 тЗ], гл. 3. В частности, истории Есфири = Елены Волошанки, еретички и любовницы Грозного. Тем самым, полет Дедала и Икара именно при Миносе и Минотавре в очередной раз помещает их во вторую половину XVI века.

В русской истории мы знаем Икара под именем «холоп Никита, сын Трофимов». Он взобрался на высокую Распятскую колокольню в Александровской Слободе и прыгнул с нее, взлетев на искусственных крыльях. Никита якобы даже перелетел за крепостную стену, окружавшую царскую ставку. Об этой детали нам сообщили в научном отделе музея Александровской Слободы в октябре 2006 года. Слобода в эпоху опричнины была столицей Ивана Грозного. Наверное, Никита изобрел нечто вроде легкого планера, на котором мог парить заметное время.

Полет завершился благополучно. Однако, после приземления, Никита был якобы обвинен царем Иваном в «бесовском деле», за что его и казнили. Итак, Никита-Икар погиб. Это согласуется с «античными» сообщениями, что Икар, сын Дедала, разбился или утонул. По-видимому, западные летописцы, вроде «античных греков» и Светония, путались в деталях громкого события в столице Руси-Орды. Знали, что Икар-Никита взлетел. Знали, что он погиб «из-за полета». Но не знали, что сам полет завершился благополучно, а смерть пилота наступила вследствие гнева царя. Хронисты «склеили» эти факты, и получилось, будто Икар взлетел, но «упал и разбился».