Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

Слово НАЦИЯ произошло, вероятно, от русского слова НАШИ. После раскола Империи так стали именовать «своих», то есть людей, оказавшихся внутри одного осколка Империи, часто враждебного окружающему миру. Именно тогда появились «свои» и «чужие». Раньше, в «монгольское» время, ничего подобного не было. Все были подданными одной Империи и подчинялись одному хану-императору. Но после Великой Смуты термины «наши» и «не наши» приобрели особый смысл. Началась борьба за раздел огромного имперского наследства. Пролились моря крови. Появились политические и религиозные границы, разделившие народы. До сих пор, например, по-английски, народ, нация, народность – пишется как NATION и читается «нэйшен», то есть как «наши». Английское NATIONALITY = национальная принадлежность, гражданство, подданство (читается как «нэйшионалити»); могло произойти от русского: НАШИ ЛЮДИ. Хорошо отвечает смыслу понятия «национальная принадлежность» [7т2].

БОРИС ФЕДОРОВИЧ «ГОДУНОВ» 1598–1605 по [362]. Был сыном предыдущего царя Федора Ивановича. История Годунова сильно искажена Романовыми [4т1]. Царь Борис «Годунов» вовсе не старый опытный политик. Он еще совсем молодой человек. Привычная сегодня его «романовская» характеристика должна относиться не к нему, а к его дяде по матери – Дмитрию Годунову. Согласно нашей реконструкции, именно Дмитрий Годунов был братом Ирины Годуновой – жены царя Федора Иоанновича. Царица Ирина – не сестра Бориса «Годунова», а ЕГО МАТЬ. Таким образом, Борис Федорович «Годунов» – ЗАКОННЫЙ СЫН И НАСЛЕДНИК царя Федора Ивановича.

Вначале – спокойное царствование без крупных внутренних смут. Правительство Бориса Федоровича пытается добиться успеха в Ливонской войне дипломатическим путем, опираясь, в частности, на Англию.

Затем начинается Смута. Царь Борис отравлен и умирает в молодом возрасте, оставив после себя наследника – мальчика Федора Борисовича, жену Марию и дочь Ксению. Заговорщики делают ставку на Дмитрия Ивановича – сына лишенного власти в 1572 году царя Ивана Ивановича. Дмитрий Иванович пострижен в монахи, но сумел бежать в Польшу. Попытался захватить власть военным путем с помощью польских наемников, но разгромлен войсками Бориса Федоровича. Однако заговорщики в столице отравили царя Бориса Годунова и расчистили путь к престолу Дмитрию Ивановичу.

ФЕДОР БОРИСОВИЧ, 1605 год. Мальчиком стал царем после смерти своего отца Бориса Федоровича. Вскоре убит заговорщиками, вместе с матерью.

ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ (ЛЖЕДМИТРИЙ) «САМОЗВАНЕЦ», «ВОР» 1605–1610. Сын лишенного власти в 1572 году царя Ивана V Ивановича. Пострижен в монахи, но бежал в Польшу и начал борьбу за власть. Захватил престол в итоге заговора и дворцового переворота. Через год, в 1606 году, свергнут сторонниками Василия Ивановича Шуйского, также члена царствующего дома. Правление Дмитрия Ивановича и одновременное правление Василия Шуйского – это эпоха крупнейшей династической смуты на Руси, гражданской войны и хаоса. В романовской истории Дмитрий прозван «самозванцем» и «вором». Причем «самозванец» и «вор» представлены как якобы два разных человека. Убит в 1610 году.

Знаменитая история Дмитрия «Самозванца» всегда производила на исследователей странное впечатление [183], т. 2, с. 97. В Новой Хронологии все становится понятным. Этот человек действительно был царевичем. Его действительно звали Дмитрий Иванович. Он был сыном царя Ивана Ивановича, правившего с 1563 по 1572 годы и лишенного затем престола. Царь Иван Иванович был воспитан в семье Захарьиных-Романовых, которые и управляли государством от его имени, поскольку сам Иван Иванович был еще очень молод, см. выше. Как мы видим, и сын Ивана Ивановича, царевич Дмитрий Иванович (будущий «Лжедмитрий») также воспитывался в семье Романовых. Чтобы не допустить Димитрия на престол, его постригли в монахи, поскольку пострижение, согласно старым русским обычаям, лишало права занимать трон.

Но, – возразит читатель, – царевич Дмитрий, как известно, был убит в Угличе. Значит, под именем Дмитрия Ивановича был все-таки самозванец? Нет, не значит.

При «Грозном», как считается, было ДВЕ трагических гибели якобы ДВУХ разных царевичей с одинаковыми именами: Дмитрий Иванович. Оба они – дети Ивана «Грозного». Одна гибель произошла из-за неосторожности няньки, утопившей ребенка в 1563 году. Вторая – известная угличская трагедия якобы 1591 года [4 т].

По нашему мнению, гибель царевича Дмитрия Ивановича была ТОЛЬКО ОДНА, в 1563 году. Однако впоследствии, в правление Василия Шуйского, была пущена в ход ложная (общепринятая сегодня) версия убийства царевича Димитрия в 1591 году в Угличе. Цель выдумки понятна. Царь Василий Шуйский пытался представить своего соперника Дмитрия Ивановича – САМОЗВАНЦЕМ. Для этого и заявили, что подлинного царевича Дмитрия якобы убили в Угличе еще мальчиком. А значит, воюющий против Шуйского царь Дмитрий Иванович – не кто иной, как самозванец.

На самом деле, погиб совсем другой царевич Дмитрий Иванович – сын царя Ивана Васильевича и брат царя Ивана Ивановича, отца «ЛжеДмитрия». Он приходился родным дядей своему тезке «самозванцу» Дмитрию Ивановичу, с которым боролся Шуйский. Пользуясь совпадением имен, смерть одного лукаво приписали другому. Так настоящего царя Дмитрия Ивановича объявили САМОЗВАНЦЕМ.

Вся угличская история о гибели царевича Дмитрия могла быть сочинена в Москве. «Есть основания утверждать, что угличский источник стал жертвой ретроспективной оценки событий» [777], с. 72. Проще говоря, ПОДДЕЛКА.

Поясним подробнее. Подделка была основана на лукавой ПОДМЕНЕ. Шуйские сознательно спутали (на бумаге) царевича Дмитрия Ивановича, погибшего в 1563 году и царевича Дмитрия Ивановича «Самозванца». Который отнюдь не погибал в детстве, а, наоборот, как раз в то время боролся за власть с Василием Шуйским. Подмена была хитрой. Дело в том, что, царевич Дмитрий, погибший в 1563 году был, как мы показываем в книге «Изгнание царей», УЖЕ ДАВНО ПРИЧИСЛЕН К ЛИКУ СВЯТЫХ И ХОРОШО ИЗВЕСТЕН В НАРОДЕ ко времени подлога. Шуйские ловко воспользовались тождеством имен двух царевичей – умершего и живого. Они приписали широко известное в народе имя святого царевича Дмитрия Ивановича, погибшего в 1563 году, своему современнику царевичу Дмитрию Ивановичу. Сместив (на бумаге) смерть святого царевича примерно на 30 лет вперед – с 1563 на якобы 1591 год. Таким образом, они превратили (опять-таки на бумаге) своего живого и здравствующего противника Дмитрия Ивановича в якобы давно погибшего в детстве царевича. После чего живой Дмитрий Иванович, естественно превратился у них в «самозванца». Ведь он уже якобы давно умер!