Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

• Испанцы – конкистадоры поразили американских индейцев огнестрельным оружием, которого те не знали. Аналогично, османы-атаманы в значительной степени победили в Европе благодаря более мощной артиллерии. Правда, западные европейцы XV–XVI веков уже знали огнестрельное оружие, но были не столь искусны во владении им.

• Зверства конкистадоров в Америке – это в некоторых случаях отражение карантинной «чистки» Западной Европы османами – атаманами от заболевших в результате эпидемий.

Напомним. В конце XVI века в Европе возникает центробежное стремление, усиленное укоренившейся обидой на русско – ордынскую власть за беспощадную «медицинскую» операцию XV века. Из этих настроений вырос крупнейший мятеж на Западе. Западные наместники проявляют все больше самостоятельности. Начинается эпоха Реформации и протестантизма. Усилия центральной имперской власти подавить мятеж не увенчались успехом. В Библии, в книге Иудифь, например, эти события описаны как неудачные попытки ассирийского царя Навуходоносора, то есть хана Ивана «Грозного», и его полководца Олоферна – Малюты Скуратова – навести порядок в провинциях Персидско – Вавилон – ской Империи.

В Империи начинается Великая Смута. Западные наместники отделяются от центра. В столице Руси-Орды возникает религиозное течение, обычно именуемое «ересью жидовствующих». Складывается заговор, и мятежникам-реформаторам удается внести раскол в ордынскую царскую семью. В русских летописях это – история еретички Елены Волошанки якобы XV века (она же – библейская Есфирь).

Эти события описаны в библейских книгах «Есфирь» и «Иудифь» как победа иудеев над «персами», то есть п-русами, белыми русами. В начале XVII века Империя раскалывается. Войска мятежников, среди которых было особенно много выходцев из Западной Европы, вступают на Русь. Русско – ордынская династия Империи беспощадно вырезается. К власти приходят прозападные ставленники – Романовы. На Руси воцаряется жесткий оккупационный порядок. Вводится крепостное право – фактически рабство – для основной части населения. Практически все стороны русской жизни подчиняются западным «стандартам». Эпоха Ордынской Империи объявляется Романовыми эпохой «мрачного татаро – монгольского ига» на Руси. Романовы натравливают народы Руси-Орды друг на друга, вбивают клин между «русскими», то есть православными, и «татарами», то есть мусульманами. Взращивают на Руси национализм. Куликовскую битву «перекрашивают» из религиозного сражения между апостольским и царским = родовым христианством, в якобы межнациональную битву между «порабощенными русскими» и «захватчиками татарами». Грамотно создают образ врага.

Появление множества живописных и литературных произведений на темы Есфири и Иудифи в XVII–XVIII веках объясняется «радостью освобождения», которую испытали западноевропейцы. Смысл, вкладывавшийся в такие «творения», был следующий. Просвещенный Запад, наконец-то, победил варварский Восток. Смотрите: прекрасная европейская женщина Иудифь уверенной рукой отрубает голову лютому восточному чудищу Орды. Все это внедряли в сознание современников мятежные наместники Орды. Чтобы подавить еще жившие в народе воспоминания, на помощь призвали как хронологию Скалигера-Петавиуса, так и «правильное искусство».

Но если многие народы хорошо помнили свою недавнюю истинную историю, то как же удалось заставить забыть ее? Оказывается, это было нелегко. Более того, невероятно трудно. Многие слои западного общества и целые народы яростно сопротивлялись. И тогда на помощь слову призвали меч. «Новую Библию» и «новый порядок» внедряли огнем и мечом. Европу долгое время сотрясали кровавые войны, уклончиво называемые сегодня религиозными. Это – войны времен Реформации.

Терминология авторов книг Есфири и Иудифи правильно отражает реалии XVI века. Книга Иудифь употребляет имя Израильтяне, говоря о западных бунтовщиках, которых хочет усмирить Навуходоносор. Действительно, ранее, в XIV–XV веках, Европа была завоевана Богоборцами, то есть воинами, Израильтянами, и стала Ханской = Ханаанской землей. Их потомки взбунтовались в XVI веке. Так что Иван IV Грозный – глава Израиля=Орды, хотел наказать потомков именно сынов Израилевых, то есть воинов Руси-Орды, ранее осевших в Европе.

А книга Есфирь употребляет термин Иудеи. И это понятно. Здесь речь идет о Богославцах, представителях другого сословия. Это не воины, а нечто вроде священников, жрецов. Они находились в столице Ордынской Империи, среди приближенных к царскому двору.

В памяти западных европейцев XVI–XVII веков, потомков ордынцев первой волны XIV века, времена «античной» Руси-Орды XIV–XV веков превратились в ностальгическое красивое воспоминание. Об этой ордынской эпохе европейцы стали в XVI–XVIII веках говорить как о «прекрасном античном Риме», погибшем под ударами «плохих народов». Исказив историю, стали умалчивать, что нашествие османов было нацелено на прекращение эпидемий в Европе. А на первое место реформаторы выдвинули военный аспект вторжения. Вину за «варварский разгром античного Рима» (то есть западных и южных провинций Руси-Орды XIV–XV веков) возложили на «агрессоров» – Русь и Атаманию. Так зародилось напряжение между Западом и Востоком, которое потом спровоцировало войны между Россией, Турцией, Западной Европой.

Понятно, почему европейцы, начиная с XVII–XVIII веков, с таким почтением стали относиться к «железному античному Риму». О нем начали говорить с элементами идеализации, как о красивой легенде, достойной подражания. В XIX–XX веках по всей Европе реставрировали «античные» римские развалины. А там, где почти ничего не сохранилось, попросту, заново их строили, беззастенчиво объявляя остатками военных римских лагерей, акведуков, театров, арок. Очень хотели иметь «свои достопримечательности». Нимало не смущаясь, возводили из современного железобетона «полуразрушенные древние» колонны. Проделывали трещины и дыры «от варварских ядер» в свежесложенных «античных» стенах. Красиво обламывали новые кирпичи. Например, в XVIII–XIX веках возвели «античный» новодел – Колизей в итальянском Риме, в подражание действительно старому Колизею XIV–XV веков в Царь-Граде [ВАТ]. Новоделы обмазывали грязью и коптили дымом. Чтобы выглядело «по-древнему». Трудились многочисленные «дизайнеры». Кое-где, рядом, живописно клали несколько действительно старых обломков XIV–XVII веков (но на каждом – обязательная табличка: II век до н. э., VIII век до н. э., XXVI век до н. э. и т. д.). Валом повалили туристы, а с ними и деньги. Большие.