Андрей Буровский - Бремя белых. Необыкновенный расизм
- Название:Бремя белых. Необыкновенный расизм
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза-пресс,
- Год:2011
- ISBN:978-5-9955-0353-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Буровский - Бремя белых. Необыкновенный расизм краткое содержание
Бремя белых. Необыкновенный расизм - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Официально Маркс отрекся от ребенка. Он никогда даже не пытался с ним встретиться. Мальчика отдали на воспитание в приемную семью. Тогда Энгельс официально признал себя отцом ребенка и платил приемной семье алименты на воспитание Фредерика.
Этот мальчик вырос в Англии, стал механиком по ремонту машин. Умер в 1929 году в возрасте 78 лет. Он знал, кто его родители, но общался только с официальным отцом, Энгельсом. Елена Демут после смерти Маркса хотела увидеть сына — тот отказался от встречи.
У Фредерика родился сын Гарри. У Гарри — Конрад. Правнук Карла Маркса, Конрад, принял фамилию своей немецкой жены, Плагген, и в 1933 году уехал в Германию. Конрад служил в гестапо и погиб на Восточном фронте в 1943 году, в возрасте 27 лет. Интересно, что сказал бы по этому поводу вождь пролетариев всего мира, его прадед? И его неродная бабушка Элеонора, дочь Карла Маркса: выступая на митингах, она любила подчеркнуть свое еврейское происхождение.
Классическим примером «скрытого еврея» в элите Третьего рейха можно считать фельдмаршала авиации Эрхарда Мильха. Его отцом был еврей-фармацевт.
Из-за еврейского происхождения его не приняли в кайзеровские военные училища, но начавшаяся Первая мировая война открыла ему доступ в авиацию. Мильх попал в дивизию знаменитого Рихтгофена, познакомился с молодым Герингом и отличился при штабе, хотя сам на аэропланах не летал. В 1929 году он стал генеральным директором «Люфтганзы» — национального авиаперевозчика. Ветер уже дул в сторону нацистов, и Мильх бесплатно предоставлял самолеты для лидеров НСДАП.
Такие услуги не забываются. Придя к власти, нацисты заявляют, что мать Мильха не вела половую жизнь со своим мужем-евреем, а истинный отец Эрхарда — барон фон Бир. Геринг долго смеялся по этому поводу: «Да, мы сделали Мильха ублюдком, но ублюдком аристократическим». Еще один афоризм Геринга по поводу Мильха: «В своем штабе я сам буду решать, кто у меня еврей, а кто нет!»
В конце войны Мильха поймали британские солдаты. Мильх отбивался от них маршальским жезлом, пинался и кусался. После войны он девять лет отсидел в тюрьме как пособник нацистов. Затем он до 80-летнего возраста работал консультантом концернов «Фиат» и «Тиссен». В последние годы жизни ему даже вернули маршальский жезл.
Впрочем, продолжать истории такого рода можно Долго.
Печальные результаты
В результате деятельности нацистов расовая теория оказалась безнадежно дискредитирована.
Во-первых, в силу всех ненаучных передергиваний и выдумываний.
Любые исследования расовых различий теперь связываются с такой пустой выдумкой, как «арийская раса» или «семитская раса»: понятия, от которых любой специалист сразу начинает улыбаться.
Ведь если ЭТО — «научная теория», то она вовсе не научная, она не стоит и выеденного яйца. Что «ирминизм», что сказки мадам Блаватской или других психов — нет разницы.
Во-вторых, расовую теорию скомпрометировала практика нацистов. Когда расовыми исследованиями оправдывают геноцид, депортации и ограбление людей, чью собственность «ариизируют», теория сама по себе тоже становится чем-то вредным и неприятным. Если кто-то занимается расовыми исследованиями — недалеко до расстрелов в противотанковых рвах!
А кроме того, расовая теория нацистов одновременно была на редкость половинчатой и трусливой. Прицепились они к непонятному слову «раса»… Они так и не решились говорить о разных видах и подвидах человека, недоговоренность губила этих горе-теоретиков, до конца не уверенных в собственной правоте.
Ведь и практику «очищения» Европы от «низких рас» всячески скрывали, маскировали, затуманивали, табуировали. Такая политика сразу вызывает сомнения: если ее скрывают, наверное, в ней есть что-то очень плохое?
Так что результат не удивляет: дикая дискредитация вообще всех исследований в области антропологии — биологии человека.
Впрочем, результат в конечном итоге получился странный: одним стало можно то, чего категорически нельзя другим.
После Второй мировой войны белый расизм ушел в прошлое. А вот разные формы «цветного» расизма оказались на подъеме и прекрасно чувствуют себя до сих пор.
Глава 6
Конструктивная критика черного, желтого и «семитского» расизма
Энгельс очень любил математику. И сердился на негров за то, что они не способны ее понять. Об этом он написал в знаменитой «Диалектике природы» в доступной для негров форме.
Исторический фактЧей расизм «круче»?
Не будем делать вид, будто в XVII, XVIII или XIX веках на земле жили только злые европейские расисты и жертвы их ужасного расизма. Мягко говоря, все намного сложнее.
Для ВСЕХ людей, вовсе не только для европейцев, типично считать себя лучше остальных. Более того — у европейцев этой готовности не больше, а меньше, чем у всех цветных рас. Меньше уже потому, что у нас больше состоявшихся в жизни, уверенных в себе, самостоятельных и независимых. Значит, меньше и тех, кто озабочен своей принадлежностью к расе, нации, касте… к чему бы то ни было.
Есть хорошее четверостишие Игоря Губермана:
Испанец, славянин или еврей,
Повсюду одинакова картина:
Гордыня чистокровностью своей —
Святое утешение кретина.
Мы со старшим сыном переделали стих, заменив всего одно слово — «чистокровность» на «принадлежность».
Гордыня принадлежностью своей Святое утешение кретина.
Поскольку гордиться ведь можно не только тем, что ты — чистокровный «семит» или «ариец», но и принадлежностью к касте или к сословию. Скажем, гордиться можно тем, что ты — чиновник министерства колоний или жрец культа барона Субботки, или тем, что ты живешь в престижном районе города. Даже тем, что ты пролетарий или что ты бродяга, можно кичиться не меньше, чем происхождением от Рюрика. Вопрос — кому и для чего это надо.
Если есть собственные достижения — неважно, какие, — то и принадлежность не так важна. А белая раса просто с садистской последовательностью требует от своих членов именно личных достижений, личных успехов, выращивания личных качеств.
К тому же чем примитивнее общество, тем сильнее, нерасторжимее в нем узы крови, права и обязанности рождения. Все индоевропейские общества знают деление на четыре общественные группы: жрецы, военная знать, свободные люди, зависимые люди и рабы. Но границы между этими сословиями чем дальше, тем более проницаемы. Даже в жутких террористических деспотиях Древнего Востока, в той же Персии, было представление, что человек за счет личных качеств может и должен изменять свое положение в обществе.
Тем сильнее эта уверенность позже, в обществах всей античной и средневековой Европы. У нас очень быстро и легко обрушивались сословно-кастовые барьеры. Проявил себя человек? Меняем касту.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: