Игорь Куринной - Игры, угодные богам

Примечательно то, что в первоисточниках Ллойда нет «отца истории» Геродота. Геродот хотя и скупо, но всё-таки упоминает об играх. Во всяком случае, он никак не менее информативен, чем, скажем, Овидий или Гесиод. Более того, НИ ОДНО из тех немногих имён олимпиоников, которых вспоминает Геродот, не фигурирует в хронологии Ллойда. А список имён – это стержень таблиц. Отсутствие «Геродотовых» чемпионов странно. Похоже «лучший знаток» античных трудов Ллойд в конце 17-го века Геродота просто не знал. В противном случае история олимпиад удлинилась бы ещё на несколько десятилетий.

Судьбы Геракла и Пелопа вообще имеют ряд уникальных схожих черт. Оба (что случалось крайне редко) побывали среди мёртвых и вернулись в мир живых, оба были причислены к богам и после повторной смерти вознеслись на небо, оба основали священные игры, оба были удостоены почитания, и хотя родились смертными, были причислены к лику богов. Правили в одних и тех же местах.

Кстати, так же как и сейчас, олимпийские игры проводятся в разных городах мира и ни разу за сто лет не проводились в Олимпии, но от этого не перестают быть олимпийскими.

Павсаний приводит такую легенду об основании игр, бытовавшую в его время: «…Гераклу первому принадлежит честь установления этих игр, и он первым дал им название Олимпийских. Было установлено совершать их каждые пять лет…» {7, том II, стр. 25}.

Овидий пишет в 325-й строфе своих «Метаморфоз»: «Столь же прекрасен он был и душой. Ещё не успел он и четырёх увидать ПЯТИЛЕТНИХ игрищ элидских». Однако в большинстве изданий в этом месте стоит сноска и комментарий: «Игрища элидские – олимпийские игры; здесь у Овидия неточность: промежуток между олимпийскими играми был не пяти-, а четырёхлетний». Этот комментарий современного историка, как видим, противоречит свидетельствам ВСЕХ древних авторов.

Синодический месяц (от греческого συνοδος – соединение) – промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны (например, новолуниями или полнолуниями). Среднее значение синодического месяца составляет примерно 29,5 солнечных суток.

По всей видимости, основатели игр современности неплохо разбирались в сути олимпиад. Об этом говорят многие факты. Например, счёт олимпиад, согласно действующему уставу, не прерывается никогда, даже если игры не проводятся. В шестую, двенадцатую и тринадцатую олимпиаду игр не было. Т.е. Кубертен и его соратники прекрасно понимали, что олимпиады – это просто отрезки времени, которые могут игры и не содержать.

На мой вопрос о малости и скудности Алфея мне был дан ответ, что река эта пересыхает из-за жаркой погоды, а сейчас погода как раз такая. Но даже если вода заполнит всё видимое русло, то размеры этой реки вряд ли будут способны кого-то восхитить и подвигнуть на написание оды-прославления.

В греческом языке приток реки и расширение реки обозначается одним словом (επιρροη). Поэтому семь притоков может быть с тем же основанием переведено как семь рукавов. Перевели, естественно, как притоки, потому, что на современном Алфее нет и намёка на рукава в устье. Это проверить легко. Впрочем, и с притоками не густо, но проверить несоизмеримо труднее, т.к. корректный поиск подразумевает путешествие вдоль всей реки. Мне рукава вдоль Алфея обнаружить не удалось. Может быть, не там искал

С Олимпом существует немалая путаница у историков. Местоположение Олимпа настолько расплывчато, и он появляется в древних документах так «некстати», в таких неподходящих местах, что указать чётко на единственное его место на планете не удаётся. Поэтому решили считать, что Олимпов было много. Около шестнадцати. А чтобы не путаться, им были присвоены имена-добавления: Мессейский Олимп, Греческий Олимп, Дакийский Олимп, Кавказский и т.д. Следует понимать, что эти добавления условны. Они не указывают на реальное положение, а являются мнимым географическим указанием, придуманным для разрешения в каждом конкретном случае конкретной исторической головоломки.

Слова «дельфы» и «дельта» в греческом языке практически идентичны, т.к. буква «фита» может давать при прочтении как звук «ф», так и звук «т».

Наличие такой записи невозможно в принципе, так как древние не использовали христианскую хронологию, считающую нулём – день Рождения Иисуса Христа; а другие их способы измерения времени, привязанные к нашим традициям, нам достоверно не известны.

Т.е. если бы первым, из ставших нам. известным, победителем игр был чемпион не –776 года, а, скажем, –700-го года, то сейчас был бы не 2007, а 1930 год.

Иногда пишут –430 год, иногда 431 год до нашей эры. Это одно и то же, только записанное по разному «технарями» и «гуманитариями». В астрономии используют хронологию с нулевым годом (что верно с арифметической точки зрения), а историки используют «гуманитарную» линейку без нуля. У них перед первым годом нашей эры следует первый год до нашей эры. Т.е. один год как бы пропущен. Мы не будем уделять много внимания этому, в нашем случае не принципиальному, вопросу, считая, что читатель поймёт, где о каком исчислении идёт речь.

Практически все современные знаменитейшие университеты (Оксфордский, Сарбоннский, Кембриджский и т.д.) появились как церковные подразделения и религиозные институты.

Во время посещения Олимпии мне удалось потратить время и замерить максимально корректно стадий собственными стопами. Получилось 587. В этот стадий Геракл, согласно преданию, вложил ровно 600 своих стоп. Таким образом, у Геракла был несколько меньший, чем у меня, размер ноги. По сделанным подсчётам примерно 42-й. Просто интересное наблюдение.

И Пиндар, и Павсаний также упоминают легенду об основании игр неким Пелопом, умершим, а потом воскресшим из мёртвых. Пелопа элейцы (хозяева игр) почитали как высшего бога. Пиндар в разных одах без всякого объяснения говорит и о Геракле, и о Пелопе как об основателях одного и того же культа. Это наводит на мысль что Пелоп и Геракл – одно и то же лицо. В любом случае в хронологическом плане они практически тождественны, так как жили близко друг к другу или одновременно, являясь прямыми родственниками.

ειδοι – (лат. idus) иды (15-й день марта, мая, июля и октября и 13-й – остальных месяцев римск. календаря).

А. Т. Фоменко – академик Российской академий наук, действительный член Российской академии естественных наук, действительный член Международной академии высшей школы, действительный член Академии технологических наук РФ, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор физико-математических наук; Г. В. Носовский – доцент механико-математического факультета МГУ, кандидат физико-математических наук. Авторы научного направления под условным названием Новая Хронология, целью которого является расчёт хронологических данных, дошедших до нас, на основе естественнонаучных методов. Главным выводом работ по Новой Хронологии является то, что принятые сегодня датировки древних событий неверны и большинство из них следует отнести существенно ближе к нашему времени.