С. Ярославцева - Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом

Денежный оклад ему в тот год был тогда положен немалый – 400 руб. Кстати, сыну его, стольнику князю Федору Алексеевичу, по той же книге был положен поместный оклад 700 четей и денежный 70 руб. [298]

С осени 1617 г. боярин князь Алексей Юрьевич Сицкой в течение двух лет возглавлял Казанский приказ, в ведении которого находились взаимоотношения со всеми восточными странами и их посланниками [299]. В январе 1618 г. были у государя кизыльбашские послы, и в ответ ему ходили боярин князь Алексей Юрьевич Сицкой да окольничий Алексей Иванович Зюзин. В сентябре того же года и А.Ю. Сицкой, и А.И. Зюзин были на Москве в осаде против польского королевича Владислава [300].

Вероятно, именно до осады, летней порой 1618 г. получил князь Сицкой ввозную грамоту на купленную подмосковную вотчину сельцо Скрябино Скорятино Зюзино тож. Не исключено, что бывал тогда у князя в гостях знакомый ему окольничий Алексей Иванович Зюзин, близкий родственник прежнего владельца, имя которого уже закрепилось за селением, Василия Григорьевича Зюзина. (Дочь Василия Григорьевича в своей «Духовной» в 1625 г. благословила детей А.И. Зюзина, стольников Григория, Василия и Никиту, своей приданной вотчиной как самых близких родственников, называя их при этом племянниками.)

6 января 1619 г. боярин князь Алексей Юрьевич сказывал боярство князю Дмитрию Мамстрюковичу Черкасскому. Не исключено, что хорошее знакомство бояр князя Д.М. Черкасского, князя А.Ю. Сицкого и окольничего А.И. Зюзина стало причиной того, что через два года, когда Алексея Ивановича уже не стало, князь Дмитрий Мамстрюкович взял в жены Алену Алексееву дочь Зюзина. И уже в сентябре 1624 г. на свадьбе царя Михаила Федоровича с Марьей Владимировной Долгорукой боярин князь Дмитрий Мамстрюкович был большим дружкой у государя, а боярыня княгиня Алена Алексеевна – сваха большая с государевой стороны [301]. Была она в свахах и через два года на второй свадьбе государя – с Евдокией Лукьяновной Стрешневой, а затем многие годы у новой царицы в приезжих боярынях (5-я в списке); последний раз упоминалась в росписях приглашенных 12 января 1641 г. [302], а через два года ее не стало.

Описание брачного сочетания царя Михаила Федоровича. XVIII в.

Князь Алексей Юрьевич был женат на княжне Авдотье Дмитриевне (по разным источникам, Елецкой или Пожарской). И конечно, она присутствовала среди сидячих боярынь на двух первых свадьбах царя Михаила Федоровича, а затем была приезжей боярыней государыни (17-я в списке).

У князей Сицких было двое детей: бездетный сын Федор и дочь Евдокия. (Кстати, имя Евдокия в Разрядах нередко писалось и как Авдотья.) Дочь выдали замуж 18 января 1619 г. за комнатного стольника Глеба Ивановича Морозова [303].

Двор Сицкого в Кремле стоял рядом с двором бояр Морозовых на восточной стороне древней площади Заруба, где много позже стоял памятник Александру I. Это была самая окраина здешней горы, которая потому именовалась зарубом , что была утверждена частью на сваях, частью на избицах , небольших деревянных срубах, укреплявших скат горы, а составилась из насыпной земли, из жилого мусора, привозимого сюда из разных мест Москвы. До этого береговая гора сходила здесь к берегу пологим скатом, начинавшимся от церкви Николая Гостунского, стоявшей на краю нагорной площади.

Двор Морозовых тогда принадлежал деду Глеба Ивановича Василию Петровичу Морозову (ум. 1630). Ворота двора выходили к стороне Гостунского собора. Вероятно, в нем и происходило бракосочетание, а после свадьбы молодые Морозовы поселились в соседнем доме князей Сицких.

В 1620 г. у князя был уже дом в Москве в тупике у церкви Пречистой Богородицы в Котельниках (вдоль 41 ¼ сажени, поперек 34 ¼ сажени, примерно 88 м и 73 м соответственно), рядом с загородным домом боярина Ивана Никитича Романова [304].

Боярыня Евдокия Алексеевна Морозова упоминается в Разрядах как приезжая боярыня у стола государыни вплоть до 1648 г. Потом, вероятно, ее не стало, т. к. уже в 1649 г. боярин Г.И. Морозов был женат на другой.

Пир бояр и духовенства в Грановитой палате у царя Михаила Федоровича. Рисунок XVII в.

Князь Алексей Юрьевич с 1619 г. – постоянный гость у стола государя. То в селе Воздвиженском на Унже у Макария, то в Золотой палате у государя в честь разных церковных праздников: на Сретение Господне, на Благовещеньев день, на Происхождение Честнаго Креста и, конечно, на государев ангел 12 июля. И везде Разряды отмечают, что «ел у Государя отец его государев великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии». Филарет стал патриархом именно в 1619 г.

Застолья эти напоминали семейные обеды. И в последующие годы, до 1637 г., исключая лишь то время, когда князь Сицкой отсутствовал в Москве, он часто обедал у царя в торжественные дни или сопровождал его в походах на богомолье. В 1635, 1637, 1638 и 1640 гг. Сицкой обедал у святейшего Иоасафа, ставшего патриархом Московским после Филарета. А в 1621 г. князь Сицкой направлен воеводой (со вторым воеводой Григорием Левонтьевым сыном Валуевым) в Вязьму, пограничный город с Польско-Литовским государством [305]. Воеводство это было настолько важным, что государь при отпуске на воеводство дал ему наказ, как эту службу нести (документ сохранился).

Предписывалось посылать детей боярских «на вести» в Калугу, в Ржев и другие города и, в случае, если «по вестям» можно было ожидать прихода к Вязьме воинских людей, озаботиться об укреплении города и принятии надлежащих мер, «чтобы литовские люди и черкасы и изменники русские люди через мирное постановленье воровским обычаем к Вязьме безвестно украдом и обманом и ночным временем не пришли, и дурна какого над городом не учинили». Чтобы иметь постоянно сведения о положении дел в Литве, князь Сицкой должен был посылать туда лазутчиков, которые проведывали бы про короля, про королевича, про панов, про сбор ратных людей, про Сейм, а также про то, есть ли или ожидается ли война с турецким султаном, с крымским ханом и со шведским королем. В наказе рекомендовалось осторожно обращаться с огнем; содержать в порядке крепостной ров; наблюдать за производством работ (пашни и сенокоса) в государевых дворцовых селах и за целостью государевых хлебных запасов в городе; продать 15 сороков соболей, которые остались из соболиной казны, присланной на городовое дело и на хлебную покупку. Нельзя было забывать и об интересах жителей Вязьмы: «а вяземским никаким людям для своей корысти обид никаких и налогов не делать, и хлеба на себя не сеять, и пахать, и молоть, и сена косить, и лошадям корму, и вино курить, и пиво варить, и дров сечь, и всякого изделия делать, и с посаду и с уезда кормов и питья, и за корм и за питье денег не имать и тесноты ни которыя вяземским людям не делать, чтобы на них в обидах и ни в каких насильствах челобитчиков государю не было» [306].