И Фроянов - Погружение в бездну (Россия на исходе XX века)

-------------------------------

1 Фигуры и лица. Субботнее обозрение. Приложение к ''НГ'', 1998, No 10(11).

2 См., напр.: Горбачев М.С. Декабрь-91. Моя позиция. С.60, 74, 148, 156, 160.

разрушил самый мощный из существовавших когда-либо тоталитарный режим, основанный на сталинистско-коммуни-стических принципах; он дал многомиллионному народу свободу самому, без навязываемых сверху схем и идеологических догм устраивать свою жизнь и выбирать пути развития; он открыл населению шестой части планеты возможность войти в общее русло современной цивилизации на основе признания таких общечеловеческих ценностей, как демократия, правовое государство, рыночная экономика, права человека, свобода слова, вероисповедания и т.д.; он сделал больше, чем кто бы то ни было, для прекращения "холодной войны" и гонки ядерных вооружений, тем самым внеся решающий вклад в спасение человечества от гибели в катастрофе третьей мировой войны''.1

Все названные А.С.Черняевым горбачевские ''подвиги'' представляются нам надуманными, дутыми. Горбачев не разрушил, а разрушал тоталитарный режим, не успев довести до конца разрушительный процесс, начатый им 1985 году. Справедливость требует признать, что завершил разрушение этого режима президент Ельцин. Следует далее заметить, что Горбачев разрушал не самый мощный, а весьма ослабленный в период правления Хрущева и Брежнева тоталитарный режим.2 То был, можно сказать, эрзац сталинского тоталитаризма, основанного на двуединстве тоталитарной бюрократии и вождя, утверждающего свою власть над ней посредством периодического ''перетряхивания'' и ''чисток''. Со смертью Сталина из тоталитарной сталинской системы выпало главнейшее звено

-------------------------------------------

1 Черняев А.С. 1) Шесть лет с Горбачевым: По дневниковым записям. М.Д993.С.519; 2) 1991 год: Дневник помощника Президента СССР. С.7-8.

2 После смерти И.В.Сталина ''началась другая эра, другой тоталитаризм'' (Быков В.П., Сидоров С.А. Тоталитаризм: природа и сущность явления. СПб., 1997. С.92).

3 Д а в ы д о в Ю.Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология: Актуальные проблемы веберовского социологического учения. М., 1998. С.445-447.

585

вождь, обладающий харизмой правителя, вознесенного в заоблачную высь абсолютной власти. На его место заступил коллективный лидер в лице Политбюро, где генсек являлся первым среди равных. Сталинский тоталитаризм стал деградировать. С этим деградирующим тоталитаризмом и столкнулся Горбачев.1 Чтобы сломать его, он должен был прибегнуть к авторитарному стилю руководства, стать над ЦК и Политбюро. Но, разрушая существующий режим, Горбачев вместе с ним разрушал и СССР, форму которого после Октябрьской революции приняла историческая Россия, создававшаяся на протяжении последнего тысячелетия потом и кровью многих и многих поколений ее строителей, известных истории и безымянных. Вина его здесь тяжела и бесспорна.

Теперь о дарованной Горбачевым многомиллионному народу ''свободе'' ''устраивать свою жизнь и выбирать пути развития'' без навязывания сверху. Путь капитализации, на который толкал страну главный ''перестройщик'', народ не выбирал. Его заманили на этот путь обманным путем под ''завораживающие песнопения'' сладкоголосого Орфея-генсека, сулившего благодетельные перемены и лучшую жизнь ''в рамках социалистического выбора''. Свое отрицательное отношение к капитализму, неприятие буржуазных ценностей русский народ выразил еще в ходе революционных потрясений начала XX века.2 Пробуксовка рыночных (буржуазных) реформ в нынеш

------------------------

1 По Ю.Н.Давыдову, ''тоталитарные структуры'' постсталинского периода ''порядком подгнили'' (там же. С.463).

2Фроянов И.Я. Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего). СПб., 1997. С.25-27. - ''В XIX в. осознается, что специфика России - это община, коллективизм и связанная с ним духовность. Развитие капитализма вызывает отрицательную реакцию у большей части народа. Революции начала XX в. были неизбежны. И кардинальные факты этой эпохи - стремительный взлет кооперации, а также голосование за социалистические партии на выборах в Учредительное собрание осенью 1917 г. почти 90% избирателей (в том числе 58% за эсеров и 25% за большевиков)'' (Кузьмин А. Г. Истоки русского национального характера// Вести. Моск. ун-та. Серия 8. История. 1993, No 5. С 22).

586

нее время свидетельствует о пассивном противодействии этим реформам со стороны народных масс. Однако, по верному замечанию А.Г.Кузьмина, ''новые господа намерены окончательно подавить Землю, изменить саму психологию народа. Многое в этом направлении уже сделано. Положение напоминает худшие времена иноземных оккупации и в чем-то превосходит их. Ведь никогда в истории России не было, чтобы страна вымирала в условиях мирного времени. А это, между прочим, говорит о том, что изменить характер народа труднее, чем уничтожить его''.1 Вот такой оказывается ''свобода выбора'', о которой распространяется А.С.Черняев.

Не лучше обстоит дело и с горбачевским, по Черняеву, открытием возможности для ''населения шестой части планеты войти в общее русло современной цивилизации''. Можно подумать, что ''население шестой части планеты'' находилось в какой-то резервации, не имея каких-либо связей с окружающим миром. Можно подумать, что ''население шестой части планеты'' пребывало вне ''современной цивилизации'' и никакого вклада в ее создание не внесло. Очень плохо надо относиться к ''населению шестой части планеты'', чтобы так о нем думать. Черняев иногда не владеет собой, выплескивая на читателей свое презрительное отношение к ''населению шестой части планеты'', особенно к русскому народу. ''Разговор [Горбачева] с одним итальянским другом, записывает он в дневнике. - Тот задал ему риторический вопрос: что будет с "мировым революционным процессом", когда мы, СССР, перестанем быть военной сверхдержавой? В самом деле, думаю я, сейчас эйфория на Западе в отношении нас потому, что Горбачев осмелился отказаться от этого статуса и снял советскую угрозу, а в остальном-то зачем мы им, каков у них может быть интерес к нам? Скажем, по сравнению с Латинской Америкой, Китаем? Любопытство? Да, конечно. Все-таки, Толстой! Достоевский! И прочие всемирные мифы, на которых строятся

------------------------

1 Кузьмин А. Г Истоки русского национального характера. С.22.

587

представления о нас, русских. Это проблема. Хорошо, если мировая. А если провинциальная и только наша?!''1

Трудно определить, чего тут больше: дешевого самомнения, невежества, пошлости или просто (да простится нам!) дурости. Но Черняев идет еще дальше, сомневаясь не только в достижениях русской культуры, но и в способности русского народа к нормальной государственной жизни: ''Русские не умеют править... И к тому же единство России держалось на самодержавии (?!) губернаторов-наместников (?!), т.е. на регионализме и на казачестве. И то и другое являло собой сугубо имперское начало целостности государства, а также природную склонность и способность русских к слиянию с местным населением. И, конечно, военная сила...''2 Черняев здесь нагромождает нелепости, свидетельствующие об отсутствии элементарной исторической подготовки в области русской истории у помощника Президента СССР. В самом деле, что это за ''самодержавие губернаторов-наместников'', раскрываемое как ''регионализм'' и ''казачество''? Понять это невозможно, как и невозможно уразуметь, почему ''регионализм'' и ''казачество'' являли собой ''сугубо имперское начало целостности государства, а также природную склонность и способность русских к слиянию с местным населением''. Это бессвязный набор слов, не имеющий какого-нибудь исторического смысла.