И Фроянов - Погружение в бездну (Россия на исходе XX века)

Опыт истории свидетельствует о бесплодности попыток слепого заимствования и механического переноса ''принципов управления одной цивилизации в другую''. Остается, на наш взгляд, не поколебленным фундаментальный вывод Н.Я.Данилевского, согласно которому ''развитие человечества шло не иначе, как через посредство самобытных культурно-исторических типов, соответствующих великим племенам, т.е. через посредство самобытных национальных групп''. Иначе, по справедливому замечанию русского мыслителя, это развитие ''идти и не может''.5

Возвращаясь к Ельцину, необходимо сказать, что российский лидер приведенными выше заявлениями перечеркивает

-----------------------

1 ШпенглерО. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность. М., 1998. С. 128.

2Панарин А.С. Реванш истории...С.81.

3Большаков В.И. Системные кризисы российской государственности. Историко-социологический анализ: Автореф. докт. дисс. М., 1999. С.5.

4Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995. С.95.

5 Там же.

581

национальную историю собственной страны, ее самобытность и неповторимость, связав дальнейшую судьбу России со следованием примеру ''большинства стран мира'' (т.е. Запада) и с приятием в качестве приоритетных ''общечеловеческих ценностей''.1 Легко догадаться, что речь тут идет о создании нового мирового порядка, строительство которого соответствует интересам мировой элиты. Следует также заметить, что принцип ''общечеловеческих ценностей'' весьма созвучен, как нами уже отмечалось, идеям ''вольных каменщиков'' - масонов.2

И здесь нельзя пройти мимо книги О.А.Платонова о тайной истории масонства в России, где автор пишет, что ''мировая закулиса награждает Ельцина званием, которое носит почти каждый член мирового масонского правительства рыцаря-командора Мальтийского ордена. Его он получает 16 ноября 1991 года. Уже не стесняясь, Ельцин позирует перед корреспондентом в полном облачении рыцаря-командора (Комсомольская правда, 1991). В августе 1992 года (странное совпадение с годовщиной победы над гэкачепистами! - И.Ф.) Ель

-----------------------

1 Уместно здесь напомнить слова Н.Я.Данилевского о том, что ''понятие об общечеловеческом не только не имеет в себе ничего реального и действительного, но оно уже, теснее, ниже понятия о племенном или народном; ибо это последнее, по необходимости, включает в себя первое и, сверх того, присоединяет к нему нечто особое, дополнительное, которое именно и должно быть сохраняемо и развиваемо, дабы родовое понятие о человечестве во втором (реальном) значении его получило все то разнообразие и богатство в осуществлении, к какому оно способно. Следовательно, общечеловеческого не только нет в действительности, но и желать быть им- значит желать довольствоваться общим местом, бесцветностью, отсутствием оригинальности - одним словом, довольствоваться невозможною полнотою. Иное дело - всечеловеческое, которое надо отличать от общечеловеческого', оно, без сомнения, выше всякого отдельно-человеческого, или народного; но оно и состоит только из совокупности всего народного, во всех местах и временах существующего и имеющего существовать; оно несовместимо и неосуществимо в какой бы то ни было одной народности; действительность его может быть только разноместная и разновременная'' (Данилевский Н.Я. Россия и Европа... С. 103).

2Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998 С.206

582

цин подписывает Указ 827 "О восстановлении официальных отношений с Мальтийским орденом". Содержание этого Указа некоторое время сохранялось в полной тайне. Министерству иностранных дел России предписывалось подписать Протокол о восстановлении официальных отношений между Российской Федерацией и Мальтийским орденом''.1 Неожиданное и несколько своеобразное подтверждение находят слова О.А.Платонова в интервью Великого канцлера Мальтийского ордена Карло Марулло ди Кондоянни корреспонденту Независимой газеты. Приведем соответствующую выдержку из этого интервью.

Вопрос корреспондента: ''Итак, Орден с некоторых пор действует на территории бывшего СССР. А каковы его отношения с Россией?''

Ответ Великого канцлера: ''Очень хорошие. С вашим послом в Ватикане, который представляет Россию и при Мальтийском ордене, у нас сложились прекрасные отношения. Правда, в России мы столкнулись с феноменом, который известен как "ложный орден". Речь идет об организациях, которые, используя имя Мальтийского ордена, занимаются обманом и мошенничеством, незаконно получают в свое распоряжение финансовые средства. Дело доходит до того, что жертвами мошенников становятся порою весьма высокопоставленные лица, которые соглашаются принять "мальтийские регалии" и искренне полагают, что становятся членами Мальтийского ордена. В действительности же они никем не становятся. Даже сам президент Ельцин был в свое время вовлечен в одну из подобных операций''.

Вопрос корреспондента: ''Помню, вокруг этого награждения было тогда достаточно много шума. Так значит регалии, принятые президентом России, не были подлинными''.

-------------------

1 Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731-1996. М, 1996. С.414-415.

583

Ответ Великого канцлера: ''Ни в коей мере. Мы надеемся, что президент Ельцин когда-нибудь побывает здесь, и мы сможем удостоить его подлинной награды''.

Вопрос корреспондента: ''Наверное, для этого вам все-таки лучше поехать в Москву''.

Ответ Великого канцлера: ''Почему бы и нет, почему бы и нет...''1 (Звучит загадочно и многозначительно.)

Впрочем, мы, конечно, не знаем, приезжал ли с подобной миссией в Москву Карло Марулло ди Кондоянни. Быть может, такой надобности и вовсе не было. Быть может, Великий канцлер Мальтийского ордена, дезавуируя посвящение президента Ельцина в масоны, приобретшее нежелательную известность, делал это намеренно, дабы упрятать не подлежащий широкой огласке факт причастности главы российского государства к масонству. Специфика сей ''материи'' такова, что тут возможно все. Но как бы там ни было, ясно одно: Великий канцлер признает сам факт посвящения Ельцина в ''вольные каменщики'', хотя, по его словам, это посвящение является недействительным.

Российские масоны и ''глобалисты'', подобно другим своим собратьям, ''граждане мира'', отдающие предпочтение ''вселенским'' интересам перед интересами национальными. Для них Союз, или Россия, - всего лишь ''эта страна'', ''это государство'', иначе, не Отечество, а только место проживания. Они ''герои'' не столько национальной, сколько мировой истории. Вот как, например, говорит о генпрорабе ''перестройки'' А.С.Черняев: ''Шесть лет деятельности Горбачева во главе одной из сверхдержав дали ему право занять место среди великих реформаторов мировой истории. Главные из его достижений, каждое из которых - с точки зрения оценки личной его роли в них - может быть приравнено к подвигу, таковы: он