Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I
- Название:Новая Хронология Египта – I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I краткое содержание
Во втором, существенно дополненном и исправленном издании книги Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко отражены самые последние исследования 2002-2003 годов в области хронологии Египта, которые привели к расшифровке нескольких новых видов египетских зодиаков. Ранее расшифровке не поддававшихся. Это значительно увеличило количество датированных египетских зодиаков и еще более прояснило общую картину хронологии Древнего Египта. Полученные в книге датировки зодиаков имеют важное значение для новой хронологии и реконструкции всеобщей истории в целом.
Во втором издании настоящей книги использованы материалы, собранные авторами во время экспедиции в Египет летом 2002 года, любезно организованной А. В. Мартыновым (телепередача «Неизвестная планета»).
Книга содержит исчерпывающее описание астрономического языка египетских зодиаков и их датировок.
В заключительных главах история Древнего Египта рассматривается с точки зрения новой хронологии. В частности, обсуждается способ строительства пирамид и других грандиозных сооружений Древнего Египта, вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и пр.
Часть 1. Главы I-VI
Новая Хронология Египта – I - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вторая особенность изображений Льва на египетских зодиаках сразу бросается в глаза при взгляде на рис.4.10. А именно – почти на всех египетских рисунках Лев либо стоит лапами на изогнутой змее, либо под ним нарисовано что-то вроде крокодила или той же змеи. Как будет объяснено ниже, в египетской символике стояние фигуры на каком-нибудь предмете означало, что эта фигура в каком-то смысле «вынесена» со своего места. То есть с того места, на котором она должна была бы находиться, если бы под ее ногами ничего не было.
Этот прием часто использовался в египетских зодиаках. Он позволял, например, египетским художникам изображать астрономические события, не относящиеся к основной дате зодиака, то есть – как бы «вынесенные по времени». С его помощью они могли также в случае необходимости смещать тот или иной символ на рисунке, если на его «родном» месте было слишком тесно. И тому подобное. Чаще всего в качестве таких «выносящих» подставок под ноги фигур на египетских зодиаках использовались ладьи или змеи.
И здесь, по-видимому, использован тот же самый прием. Змея под ногами Льва, скорее всего, означает, «вынесение» Льва со своего места. То есть занятие его фигурой пространства, принадлежащего не ему, а соседней Деве. Или же, наоборот «вынесение» двойника Девы к фигуре Льва, чтобы показать, что эта часть Льва на самом деле залезает на место Девы. О чем уже шла речь выше.
Кроме того, вспомним, что в Деве находится точка осеннего равноденствия. Следовательно, рядом с ней могут располагаться символы соответствующего этой точке частного гороскопа, см. рис.3.20. На египетских зодиаках символы частных гороскопов часто сопровождались «выносящими» подставками. Поэтому змея под ногами Льва могла также означать и присутствие рядом точки осеннего равноденствия с символикой частного гороскопа.
Кстати, сама точка осеннего равноденствия, хотя и находится в Деве, но из-за «узости» фигуры Девы на египетских зодиаках могла считаться «накрытой» соседней фигурой Льва. Тем более, что на хвосте у Льва, как мы видели, обычно пририсовывалась вторая Дева, и таким образом фигура Льва с Девой могла «обслуживать» одновременно и созвездие Льва и часть созвездия Девы. И действительно, на рис.4.11 (EM) мы видим, что на зодиаке малого храма Эсны табличка осеннего равноденствия, – перевитая в косичку змея в рамке, – нарисована именно над символом созвездия Льва. Здесь Лев снабжен «дополнительной» Девой, держащей его за хвост, рис.4.11 (EM).
Отметим, что Н.А.Морозов ошибочно, – по нашему мнению, – пытался объяснить змею под ногами Льва на дендерских зодиаках как символ созвездия Гидры, [4], том 6, с.658. При этом он основывался на том, что созвездие Гидры расположено на небе под созвездием Льва. Но тогда змею на зодиаках рисовали бы и под ногами Девы и под Раком. Ведь созвездие Гидры расположено также и под этими (соседними со Львом) созвездиями. Но ничего такого на египетских зодиаках нет. Но главное, что змея рисовалась египетскими художниками и под ногами фигур, очень далеких от созвездия Гидры. Примеры будут приведены ниже. Поэтому мы считаем эту мысль Н.А.Морозова ошибочной. Скорее всего, на египетских зодиаках никакие другие созвездия, кроме зодиакальных не изображались. По крайней мере, мы не обнаружили на них никаких намеков на подобные изображения.
Приведем для полноты слова Н.А.Морозова по поводу Льва на Круглом дендерском зодиаке. Морозов писал: «Созвездие Льва поставлено на находящееся под ним и до сих пор созвездие Гидры, на хвосте которой вместо Ворона реставратор рисунка изобразил по неясности скульптуры Голубя» [4], том 6, с.658. Как мы видим, Н.А.Морозову, чтобы поддержать свое объяснение змеи под ногами Льва, пришлось прибегнуть к ссылкам на «плохое качество» Круглого зодиака. На котором, дескать, не все детали изображены правильно и ясно. Однако по нашему мнению, Круглый зодиак не содержит астрономических огрехов. Как, впрочем, и все остальные египетские зодиаки, которые мы изучали.
4.1.6. Созвездие Девы

рис.4.11
Перейдем теперь к созвездию Девы. Изображения Девы на египетских зодиаках и на звездной карте А.Дюрера мы приводим на рис.4.11. Все они без труда узнаются. Как правило это – женская фигура с колосом в руках. Исключением является зодиак «P1» с потолка внутренней комнаты гробницы Петосириса. На нем Дева изображена без колоса. Вместо колоса она держит в руке весы, которые являются здесь символом соседнего с Девой созвездия Весов.
Как уже отмечалось выше, на верхнем атрибском зодиаке в качестве колоса служит хвост Льва, который Дева держит в руке вместо колоса, рис.4.11 («AV»). Любопытно, что точно такая же идея воплощена и на рисунке А.Дюрера. На нем Дева касается рукой кисточки на конце хвоста Льва. Как бы слегка придерживая его, рис.4.12. В этой кисточке изображена звезда, рис.4.11. Эта звезда – Спика или, как ее еще называли, – «Колос Девы».

рис.4.12
Поясним, что колос в руке Девы является символом самой яркой звезды этого созвездия – Спики. Эта звезда первой величины, – кстати, очень знаменитая в старинной астрономии, – раньше так и называлась: «Колос Девы». Под этим названием она упоминается, например, в средневековых европейских изданиях Альмагеста [22], с.244, 579. А также во многих других европейских астрономических сочинениях. Это название, очевидно, было хорошо известно не только европейским, но и «древне»-египетским астрономам, раз они так откровенно изображали его на своих зодиаках, рис.4.11. Подчеркнем, что именем «Колос Девы» Спику называли именно европейские астрономы. А египетские астрономы изображали ее в полном соответствии с этим названием. Здесь мы снова сталкиваемся с очень тесным переплетением «древней» египетской и поздне-средневековой европейской символики. По крайней мере, в той ее части, которая относится к астрономии. Совпадение между ними доходит до самых мелких деталей. Практически это – одна и та же символика.
4.1.7. Созвездие Весов

рис.4.13
Следующее зодиакальное созвездие – Весы. Его египетские изображения вместе с рисунком А.Дюрера представлены на рис.4.13. Все они представляют собой легко узнаваемые двучашечные весы-коромысло.
Отметим, что круг с человеком или птицей внутри не является частью рисунка Весов, как полагал Н.А.Морозов. Как мы обнаружили, он обозначает Луну в Весах. Об этом мы уже упоминали выше и подробнее будем говорить ниже.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: