Коллектив авторов - Все в прошлом [Теория и практика публичной истории]

Ранее под фильм «Чайковский», который должен был снимать театральный и кинорежиссер Кирилл Серебренников, Минкультуры выделило 30 млн рублей. Общий бюджет картины – 240 млн рублей. См. подробнее: Съемки «Чайковского» остановили из-за отсутствия денег // Интерфакс. 2014. 7 июня.

См. подробнее: Федеральный закон от 29 июня 2013 года № 135-ФЗ «О внесении изменений в статью 5 Федерального закона „О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию“ и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях защиты детей от информации, пропагандирующей отрицание традиционных семейных ценностей» // Российская газета. 2016. 30 июня.

Мединский объяснил вырезанные из «Рокет мена» сцены верховенством закона в РФ // Интерфакс. 2019. 4 июня.

Формулировка, которая использовалась в Советском Союзе, а точнее в уголовно-процессуальном дискурсе. См. подробнее: Статья 121 УК РСФСР «Мужеложество» [base.garant.ru/ 10107062/52c76309b24d2ceead577058fbc4378e].

Схожие процессы происходят в Испании, где всего несколько десятков жертв режима Франко, которые годами находились в тюрьме, получили компенсацию после признания их жертвами режима. Узнать о том, как идет процесс реабилитации, можно в западных СМИ. См. подробнее: Anarte E . LGBT+ Victims of Spain’s Franco Regime Fight for Compensation // Reuters.Сom. 2019. February 11.

Например, см. подробнее: Рубин Г. Размышляя о сексе: Заметки о радикальной теории сексуальных практик // Введение в гендерные исследования: Хрестоматия / Под ред. И. Жеребкиной. СПб.; Харьков: ХЦГИ; Алетейя, 2001. Ч. II. С. 464–533; Здравомыслова Е., Темкина А . Этакратический гендерный порядок в СССР и России // 12 лекций по гендерной социологии. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2015. С. 332–358.

Money J., Hampson J.G., Hampson J . An Examination of Some Basic Sexual Concepts: The Evidence of Human Hermaphroditism // Bulletin of the Johns Hopkins Hospital / Johns Hopkins University. 1955. Vol. 97. № 4. P. 301–319; Money J . Linguistic Resources and Psychodynamic Theory // British Journal of Medical Sexology. 1955. Vol. 20. P. 264–266.

В 1990 году американская исследовательница Джудит Батлер выпускает книгу «Гендерное беспокойство», где впервые подчеркивает, что биополитика и дискурс сексуальности напрямую зависят от гетеросексуального контракта. Годом позже киноведка Тереза де Лауретис выпускает специальный номер журнала differences: A Journal of Feminist Cultural Studies на тему «Queer Theory: Lesbian and Gay Sexuality» («Квир-теория: лесбийская и гей-сексуальность»), основанный на проведенной ей ранее конференции в Калифорнийском университете в Санта-Крузе. Сам номер и использование термина в академическом дискурсе вызвали скандал. Так Батлер и де Лауретис – вопреки огромному сопротивлению – положили начало академическому квир-дискурсу. См. подробнее: Halperin D . The Normalization of Queer Theory // Journal of Homosexuality. 2003. February. P. 340.

Кондаков А . Квир-архив, ЛГБТ-музей и потерянные мальчики: Две версии истории сексуальности // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 125.

Там же. С. 132–134.

См. подробнее: Муравьева М . «(Ne)традиционные сексуальные отношения» как юридическая категория: историко-правовой анализ // На перепутье: Методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований / Ред. – сост. А. Кондаков. СПб.: ЦСИ, 2014. C. 68–85; Хили Д . Что такое «традиционные сексуальные отношения»? // Там же. С. 55–67.

Следует сказать, что эта позиция все время меняется. Например, в период оттепели роль женщин во Второй мировой войне активно обсуждалась, однако в период застоя на место публичной дискуссии пришли гендерные стереотипы (фигура Родины-матери). См., например: Goscilo H . Dehexing Sex: Russian Womanhood During and After Glasnost. Ann Arbor: Michigan University Press, 1996; ЭнгстремМ . Родина-дочь: Эротический патриотизм и будущее России // Riddle. 2018. 19 апреля.

Одной из первых этот вопрос поставила исследовательница Линда Нохлин в своем эссе «Почему не было великих художниц» (Гендерная теория и искусство: Антология, 1970–2000 / Под ред. Л.М. Бредихиной, К. Дипуэлл. М.: РОССПЭН, 2005. С. 15–46).

Подход, который предлагают авторы этой главы, является наиболее разработанным и общепринятым. На данный момент гендерная теория развивается и трансформируется в разных сообществах, в том числе за пределами западного академического дискурса.

Феминисток первой волны называли суфра жистками, от английского слова suffrage – «право голоса».

За равные права боролись в том числе и российские женщины, которые после Октябрьской революции 1917 года активно пропагандировали идеи марксистского феминизма и эмансипации женщин. Одной из центральных фигур российского феминизма была Александра Коллонтай, которая первая открыто подняла тему сексуальности в своей книге «Эрос крылатый». Она также активно развивала новые представительские структуры советской власти – женсоветы и делегатское движение, которые представляли и защищали права женщин. См. подробнее про гендерную историю СССР: Здравомыслова Е., Темкина А . Государственное конструирование гендера в советском обществе // Журнал исследований социальной политики. 2003. № 3/4. С. 299–320. О феминистских движениях в СССР подробнее см.: Феминистский самиздат: 40 лет спустя / Ред. – сост. О. Васякина, Д. Козлов. СПб.: Common Place, 2020.

Friedan B . The Feminine Mystique. New York: W.W. Norton, 1963.

10 июня 1963 года Кеннеди подписывает The Equal Pay Act , согласно которому запрещалось финансовое неравенство по гендерному признаку. За схожую работу мужчины и женщины теперь должны были получать одинаковые гонорары. В 1964 году феминистки впервые в своих маршах и агитационных текстах используют лозунг «Освобождение женщин» (Women’s Liberation), который довольно четко (как и кампании за независимость колоний и чернокожего населения Америки) указывал на репрессивную патриархальную систему гранд-нарратива.

Например, см. подробнее: Лауретис Т. де . Американский Фрейд // Введение в гендерные исследования. С. 30.

Кондаков А . Указ. соч. С. 125.

Hanisch C . The Personal is Political. 1969 [webhome.cs.uvic.ca/~mserra/ AttachedFiles/PersonalPolitical.pdf].

См. подробнее: Политика аффекта; Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина К . Публичная история: Между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112 (2). С. 22–34.

Mayo E.P . Women’s History and Public History: The Museum Connection // The Public Historian. 1983. Vol. 5. № 2. P. 63–73.

Museums as a Pink-Collar Profession: The Consequences and How to Address Them // The Gender Equity in Museums Movement. 2019. March [docs.wixstatic.com/ugd/434074_6549b50 54a474ac99b64d5780bc012b7.pdf].