Александр Мельский - У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.

В X—XI веках третья духовная сила стала приобретать все большее культурно-политическое значение, а именно Ислам. При столкновении христианского и мусульманского миров, большую роль играл воинствующий орден Ассассинов. Он был основан в Персии в 1090 году фанатическим последователем Корана , властолюбивым шейхом Хасаном Хорасанским и служил страшным оружием в борьбе против западных крестоносцев. Орден был построен на следующих основаниях. Члены его были разделены на 7 иерархических ступеней, к которым принадлежало лишь весьма ограниченное число посвященных в тайны Ордена. Вся же масса рядовых членов ордена образовывала под-ступень, в тайны Ордена не посвящалась, но клялась в безоговорочной преданности его руководителям. В Орден принимались только молодые люди — сильные, отважные и решительные. Вновь завербованный воин опьянялся гашишем, в бессознательном состоянии его переносили в дивный сад, окруженный высокими стенами. Здесь он просыпался в обстановке магометанского рая. Цветущие деревья бросали живительную тень на свежую зелень лужаек. Пели птицы. Сладко журчали фонтаны. Прекрасные девы, едва прикрытые легкими тканями, — райские гурии Магометова рая открывали ему свои объятия. Когда завербованный в Орден юноша насладился всеми прелестями этого рая, его снова опьяняли гашишем и уносили из таинственной ограды. Юноша просыпался весь овеянный чудными видениями только что вкушенного рая. Ему сообщали, что такая жизнь вечных наслаждений ожидает его, если он беспрекословно будет повиноваться ордену и отдаст свою жизнь служению Аллаху. Эти рядовые члены Ордена, не посвященные в его тайны, были слепыми исполнителями воли высших руководителей Ордена. Они были и воинами, и палачами. Грозный образ ассассина в белой одежде, в красной феске, с воткнутым за пояс обнаженным мечем, остался живым в памяти западных христианских народов, а само слово «ассассин» живет и по сегодня во французском языке, обозначая кровожадного наемного убийцу.

При появлении крестоносцев в Палестине, Орден Ассассинов располагал силой в 60 000 человек, укрепленными городами и большими материальными средствами. Он был главным оружием Калифов в их борьбе против христианского Запада, главным противником рыцарского ордена Крестоносцев — Ордена Темплиеров.

Интересна судьба Ордена Ассассинов. Основатель Ордена Хасан умер в 1124 году. Его преемники ввели преобразования, потрясшие внутреннюю крепость Ордена. Рядовые члены стали посвящаться в тайны учения Ордена, прежде известные лишь семи высшим степеням, к которым принадлежало весьма ограниченное число руководителей. Ореол тайны ослабел. Пошатнулась власть «сидны» (господина), имевшего в лице Хасана неограниченное могущество и требовавшего слепого подчинения. Окончательный удар могуществу Ордена Ассассинов нанесла монгольская сабля, покорившая в то время и Киевскую Русь. В Персии учреждена была монгольская держава, во главе с Хулагу , братом великого хана Кубилая . 12-го февраля 1258 года Хулагу взял Багдад, тогдашнюю религиозную столицу мусульманства, и нанес страшный разгром Ордену Ассассинов. Глава Ордена, носивший таинственное название «старец с горы», был захвачен в плен, увезен вглубь Азиатских степей и казнен в Каракоруме, столице монгольской империи.

Заметим мимоходом, что событие это косвенно возымело влияние и на судьбы России.

Разгром Ордена Ассассинов, разграбление Багдада, казнь халифа, содеянные Хулагу, вызвали возмущение золотоордынского царя Беркая, принявшего к тому времени мусульманство. Между Хулагу и Беркаем началась вооруженная борьба, значительно ослабившая внутреннее единство и силу монгольской империи. Этим обстоятельством умело пользовался Александр Невский, отстаивая национальные и культурно-религиозные интересы подъяремной Руси.

Сейчас мы увидим, почему нам пришлось несколько подробнее остановиться на мусульманском Ордене Ассассинов.

Мы уже говорили о том, что Орден Ассассинов был наиболее сильным противником Ордена Тамплиеров.

Эпоха крестовых походов выдвинула два монашеско-рыцарских ордена, а именно иоаннитов и темплиеров. В то время, как иоанниты занимались преимущественно работой милосердия в госпиталях, деятельность Ордена Темплиеров, основанного французским рыцарем Хуго-де Пайэн, была почти исключительно военной. В своей внутренней организации орден различал три степени — слуги, капланы и рыцари. Кроме того, к Ордену примыкали три категории, так сказать, соревнователей. Жажда военных подвигов и приключений, соединенная с жертвенным идеализмом воинствующего христианства, привлекала в Орден Темплиеров весь цвет рыцарской молодежи. В орденскую казну стекались несметные богатства. В первой четверти XIII вена Орден Темплиеров насчитывал более 30.000 рыцарей и получал для того времени невероятно большой годовой доход в 54 миллиона франков. Ни один властитель в тогдашней Европе не обладал такими богатствами, что не мешало членам Ордена называть себя «пауперес» (бедняками). Когда в конце XIII века Иерусалим и Св. Земля были захвачены мусульманами, Орден Тамплиеров обосновался на о. Кипре, который должен был послужить базой для нового похода на Св. Землю.

Огромные богатства Ордена, повествуют историки, прельстили властолюбивого короля Франции Филиппа Прекрасного, и он задумал коварный план овладения имуществом тамплиеров. Под предлогом организации нового крестового похода, Филипп уговорил папу Климента V вызвать во Францию главу ордена тамплиеров Жака де Молэй.

В 1306 году Жак де Молэй, вместе с великим советом ордена, перебрался в Париж и привез с собой всю свою казну. Золото и серебро казны было помещено в орденском доме в Париже, называемом «Temple».

В «Temple» было сосредоточено управление всеми имуществами Ордена. Одновременно «Temple» являлся самым крупным банком тогдашней Европы.

Не успел Жак де Молэй обосноваться в Париже, как Филипп Прекрасный обвинил Орден Темплиеров в ереси, волшебстве, в измене христианству и в тайном союзе с врагами христианства ассассинами. По сохранившимся историческим памятникам трудно судить, насколько все эти обвинения были обоснованы. Многие историки склонны считать весь процесс тамплиеров коварным приемом короля Франции для овладения имуществом Ордена, — «показательным процессом» по терминологии большевиков. Как бы то ни было, дошедшие до нас протоколы процесса, содержащие подробные показания свидетелей и обвиняемых, раскрывают перед нами потрясающую картину того, насколько внутренняя, жизнь Ордена и мировоззрение высших посвященных в тайные степени были заражены антихристианским гнозисом, заражены духом Ордена Ассассинов. Ибо, как у ассассинов, так и у темплиеров, на высших степенях посвящения раскрывалась тайна, что «Распятый на Кресте» был обманщиком, что высшее существо — Бог добра — далек и о людях не заботится, что на земле нужно, чтобы добиться счастливой жизни, служить духу зла, «князю мира сего». Как у ассассинов, так и у тамплиеров, происходили тайные мистерии надругания над крестом. [17] [17] Тут уже обнаруживается влияние иудаизма, преисполненного жгучей ненавистью к «Распятому на кресте еретику», создавшему «новую веру» — т. е. христианство. Эти тайные «разоблачения» унаследованы современным масонством, но являются достоянием лишь посвященных в высшие степени.