Елена Соломински - Яков Тейтель. Заступник гонимых. Судебный следователь в Российской империи и общественный деятель в Германии

Согласно описанию Марии Поллак, подобная участь постигла ее с мужем Максом и семью Иосифа Гессена 776: летом 1941 года обе семьи разными путями покинули Париж. Скрываясь в Лиможе, они случайно встретились, но, узнав, что и там становится опасно, Поллаки решили двинуться дальше. В Тарне, куда они прибыли в конце 1943-го, снова случайно встретились с семьей Гессенов. Всё это время они жили, постоянно находясь под угрозой смерти, прячась в лесах, подвалах и мансардах». И таких историй – не счесть…

Те, кто добрался до США, делая первые шаги на новом берегу, уже в 1941 году пришли к идее возрождения Союза русских евреев. 17 июня 1942-го сподвижники Тейтеля зарегистрировали в Нью-Йорке Союз русских евреев (Union of Russian Jews, Inc.). В феврале 1945 года при Союзе русских евреев был организован Комитет имени Якова Тейтеля (Jacob Teitel Committee for the Relief of Russian Jewsin Western Europa). Его первый призыв к американскому еврейству – просьба о помощи их европейским собратьям: «Союз русских евреев считает своим святым долгом откликнуться на С.О.С. – крик, исходящий от наших ближайших братьев в западноевропейских странах, и, в первую очередь, во Франции. Мы поэтому решили создать при нашей организации специальный «Комитет помощи русским евреям в Западной Европе имени Я. Л. Тейтеля». Многие из нас были связаны с высокогуманным делом, которое было создано в эмиграции покойным Я. Л. Тейтелем – делом, которому он посвятил 25 лет своей славной жизни. Наша прямая обязанность – продолжать традиции Я. Л. Тейтеля в этот тяжелый момент…» 777.

Инициаторами и активными сотрудниками Союза русских евреев и Тейтелевского комитета в Нью-Йорке были бывшие берлинцы, в прошлом еврейские эмигранты из советской России, затем ближайшие соратники Тейтеля: Юдель (Юлий) Бруцкус (председатель в 1942–1944-м), Алексей Гольденвейзер (сопредседатель), Константин Лейтес (сопредседатель), Марк Вишницер, Мария Перников, Дария Кадинская, Тереза Аронсон, Елена Фрумкин, Зинаида Кахан, Тауба Левин, София Прегель-Бройнер, Мария Цейтлин, Яков Фрумкин и другие 778В годы войны нью-йоркский Комитет проводил важную работу: оказывал продуктовую помощь еврейским общинам Советского Союза; совместно с «Джойнтом» была организована продуктовая и вещевая помощь Красной Армии; в 1943 году на средства, собранные членами Союза русских евреев в США, был оснащен специальный санитарный автомобиль стоимостью 2 000 долларов, который был переправлен в СССР одним из конвоев ленд-лиза 779В начале 1944-го Союз русских евреев организовал кампанию по сбору очков для населения России: 80 000 пар очков было отправлено нуждающимся. Также в ноябре 1944 года Еврейским комитетом при Обществе помощи России в войне для жителей Киева были направлены консервы 780.

Несмотря на разное отношение к политической ситуации в советской России – от принятия, сочувствия, до полного неприятия советской власти, Союз русских евреев и в США следовал внеполитическому курсу, который определил еще в начале двадцатых годов его основатель Тейтель, убежденный, что дело помощи нуждающимся собратьям намного важнее любых политических разногласий. Союз русских евреев стал первой и на многие годы единственной эмигрантской организацией в США и в мире, которая занялась восстановлением семейных контактов русских евреев и евреев-беженцев в других странах, как следствия революции, погромов, гражданской и Второй мировой войны. Сформулировав задачу восстановления контактов еще осенью 1941 года Союз русских евреев в США принял на себя посредническую миссию в поиске родных и близких. Эта гигантская работа, в основе которой были личные контакты, связи с землячествами русских и еврейских беженцев в США, начавшаяся с 28 запросов в сентябре 1942 года, позволила уже к августу 1945-го получить масштабный результат: из 17 539 запросов по поиску близких и родных удалось найти родственникам 7 000 семей 781.

Ежедневно 50–60 человек посещало офис Союза русских евреев в Нью-Йорке, расположенный по адресу: 55 West 42nd Street. Союз русских евреев контактировал с председателем Московской еврейской общины Самуилом Чобруцким 782Поиск проводился по запросам как от семей в США, так и по запросам со стороны родственников в Европе и Советском Союзе. Вслед за установлением контактов, Союз оказывал материальную помощь нуждающимся посылками и деньгами. В Союз обращались многие представители нееврейских беженских организаций, а также граждане Канады, центральной и южной Америки по вопросам поиска близких в Советском Союзе. Пользуясь опытом Союза русских евреев в США, Всемирный еврейский конгресс обратился к офису в Ташкенте в апреле 1945 г. по организации поисков членов семей. Интересно, что запросы по поиску родных в США приходили в Союз и при посредничестве Советского генерального консульства в Нью-Йорке (в 1944 г. поступило 400 запросов!). Союз русских евреев в Нью-Йорке предоставил «Джойнту» списки особо нуждающихся советских граждан. Помощь была направлена 4 000 семьям. Несмотря на эту помощь, организаторы Союза дистанцировались от политики сближения с Советским Союзом, следуя исключительно интересам гуманизма. Комментируя в одном из писем 1945 года поход группы эмигрантов во главе с В. А. Маклаковым к советскому послу в Париже, Гольденвейзер выразил позицию старшего поколения эмигрантов: «<���…> Закрывать глаза на концентрационные лагеря, НКВД, бессудные казни, подневольный труд и т<���ак> д<���алее> и в порыве патриотического восторга протягивать непрошенную руку примирения ответственной за этот режим власти, означает идеологическую капитуляцию. В эпоху отчуждения и охлаждения между демократиями и Россией, которая неизбежно наступит, мы должны сохранить право олицетворять собою Россию, не запятнанную жестокостью, лукавством и угашением духа » 783.

Тейтелевский комитет внес и свой вклад в историю русского еврейства в эмиграции, выпустив в 1944 г. сборник «Еврейский мир» и два тома сборника «Книга о русском еврействе», в котором были собраны материалы о выдающихся евреях – ученых, адвокатах, деятелях культуры дореволюционной России. В 1957 году Союз русских евреев издал в Нью-Йорке третий том «Книги жизни» Симона Дубнова в той редакции, в которой она была опубликована автором в Риге в 1940-м, и уничтожена нацистами после оккупации Риги в 1941-м.

Приближающееся окончание войны вселяло оптимизм. Нью-йоркская газета «Jewish Daily Forward» («Вперед») сообщила 13 июня 1945-го: « Уже в феврале 1945 г. в Америке прошли организационные собрания Тейтелевского Комитета, обсудившие возможности помощи русским евреям в Западной Европе – Франции, Бельгии, Голландии и Щвейцарии» 784. Роза Винавер, вдова М. Винавера, обратилась к читателям газеты с призывом: «Я обращаюсь к читателям «Форвертса» с горячей просьбой – прийти на помощь русским евреям, находящимся во Франции и в других освобожденных от немецкого ига странах Европы. Нужда там ужасная. Все, кто в 1940 г. бежали, чтобы спастись от немцев, оставили всё свое имущество на произвол судьбы, и всё потеряли. Всё было расхищено, обстановка квартир – всё, до последней нитки. Русские евреи, которых в одной Франции около 100 000, находятся в особо тяжелом положении. Они на положении иностранцев, на них косо смотрят, и антисемитские настроения прежде всего обращены против них …» 785.