Игорь Тюменцев - Смутное время в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II

Присяга Лжедмитрию II значительной части служилых людей во второй половине 1608 г. позволила тушинцам образовать новые органы государственного управления страной. До последнего времени их структура, состав, характер специально не изучались, т. к. воровские боярские списки, как и прочие документы Разрядного приказа в Тушине, погибли, а немногие сохранившиеся в различных источниках данные на этот счет приходится собирать буквально по крупицам. С.Ф. Платонов первым из историков попытался собрать и осмыслить данные о тушинских думцах. На основании прямых указаний источников он смог выявить наиболее видных бояр и окольничих Вора [1263] Платонов С.Ф . Очерки истории Смуты в Московском государстве в начале XVII в. М., 1995. С. 269–273. . А. Гиршберг расширил этот перечень за счет новых лиц, при этом ошибочно включил в него участников «шатости» на Незнани стольников кн. И.М. Катырева-Ростовского и кн. И.Ф. Троекурова [1264] Гиршберг А. Марина Мнишек. СПб., 1908. С. 111. . Дополнительные сведения отыскал И.С. Шепелев, но и он не смог избежать неточностей, указав в перечне воровских думцев бояр кн. Ф.Т. Долгорукого и кн. М.С. Туренина, которые верно служили Василию Шуйскому и отъехали к Вору только после присяги москвичей королевичу Владиславу [1265] Шепелев И.С . Освободительная и классовая борьба в России в 1608–1610 гг. Пятигорск, 1957. С. 119–120, 502. . Недавно В. Полак включил в перечень тушинских бояр никогда не служивших у царика боярина И.Н. Романова и стольника кн. И.М. Катырева-Ростовского [1266] Polak W . O Kreml i Smoleńszczynę: Polityka Rzeczpospolitej wobec Moskwy w łatach 1607–1612. Toruń, 1995. S. 58. . Все эти погрешности показывают, что состав думных чинов Лжедмитрия II нуждается в проверке и уточнениях. Реконструкция архива Я. Сапеги и систематизация документов Соликамской приказной избы позволили получить массив данных, собранных по горячим следам событий, который дает возможность исследовать структуру и персональный состав Воровского двора и тушинских органов государственной власти.

Определяя, кто из бояр и дворян служил в Тушине, историки обычно опираются на имеющиеся в источниках ссылки на воровские службы того или иного человека. Можно пойти по другому пути. Используя данные Боярских списков, Разрядов, Актов и делопроизводственных материалов правительственных архивов, которые сохранились гораздо лучше, чем тушинские, мы постарались сначала выяснить, кто из высшего московского руководства, членов Государева двора верно служил Василию Шуйскому, а уже затем очертить круг тушинских «перелетов». Такой подход дает возможность не только уточнить ранее сделанные наблюдения, но и проследить процессы, протекавшие в высшем руководстве страны, в структуре Государева двора, выяснить причины, толкнувшие дворян и бояр на отъезд к Вору.

Вопрос об отношении высшего руководства Русской Православной Церкви к самозванцу и организации церковного управления в Тушине в литературе лишь затрагивался. Историки Церкви акцентировали внимание на то, что патриарх Гермоген и Освященный собор вели решительную борьбу с самозванцем и что в руки тушинцев попали и пострадали за веру христианскую несколько высших иерархов Русской Православной Церкви: митрополит Ростовский Филарет Романов, архиепископы Суздальский Галактион и Тверской Феоктист, епископы Коломенский Иосиф и Псковский Геннадий [1267] Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1989. Т. 12. С. 76, Платонов С.Ф. Указ. соч. С. 212; Карташов А.В . Очерки по истории Русской Православной Церкви. М., 1991. Т. 2. С. 67–68. . Только С.Ф. Платонов сделал важное открытие, свидетельствующее, что в высшем церковном управлении не все обстояло благополучно. Он установил, что в конце мая 1606 г., сразу после свержения самозванца и устранения патриарха Игнатия, оппозиция настояла на том, чтобы новым патриархом был «наречен» Филарет Никитич Романов. Однако уже через две недели В. Шуйский, нанеся поражение оппозиции, смог добиться рукоположения патриархом своего ставленника митрополита Казанского и Свияжского Гермогена [1268] Платонов С.Ф. Указ. соч. С. 198–199. . Митрополит Ростовский Филарет, по мнению историка, в 1608 г. действительно пытался организовать сопротивление тушинцам в Ростове, но потерпел поражение и попал в плен [1269] Отписка устюжан вычегодцам 27 ноября (7 декабря) 1608 г. // Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией (ААЭ). СПб., 1836. Т. 2. № 88. С. 180; Грамота патриарха Гермогена тушинцам // Там же. Т. 2.№ 169. С. 288; Палицын А . Сказание. М.; Л., 1955. С. 273; Новый летописец // Полн. собр. рус. летописей (ПСРЛ). СПб., 1910. Т. 14. С. 83. . Лжедмитрий II милостиво принял Филарета Романова и вернул ему сан «нареченного патриарха». Вскоре пленник, как установил С.Ф. Платонов, превратился в одну из ключевых фигур в тушинском руководстве [1270] Платонов С.Ф. Указ. соч. С. 269–270. , хотя в Москве его продолжали считать пленником [1271] Грамота патриарха Гермогена тушинцам… . Сохранилось несколько грамот, написанных тушинским «патриархом», в которых упоминается и Освященный собор [1272] Грамота Сигизмунда III «патриарху» Филарету и ответ Филарета в феврале 1610 г. // Временник Московского общества истории и древностей Российских (ВМОИДР). М., 1849. Кн. 1. С. 35–39. . Все эти факты свидетельствуют, что поднятые вопросы требуют дополнительного изучения.

Перечень высших иерархов Русской Православной Церкви, составлявших вместе с патриархом Освященный собор, сохранился в Росписи сенаторов Лжедмитрия I, которая, как установил В.И. Ульяновский, написана в польском окружении самозванца в апреле 1606 г. [1273] Роспись сенаторов Лже-Дмитрия I // Собрание государственных грамот и договоров (СГГ и Д). М., 1819. Ч. 2. № 93. С. 207–210; Ульяновский В.И . Россия в начале Смуты: Очерки социально-политической истории и источниковедения: В 2 ч. Киев, 1993. Ч. 2. С. 73. В Освященный собор, возглавляемый патриархом Игнатием, входили четырнадцать иерархов: митрополиты Новгородский и Великолуцкий Исидор, Казанский и Свияжский Гермоген, Ростовский и Ярославский Филарет Романов, Крутицкий (Сарайский и Подонский) Пафнутий, архиепископы Вологодский и Великопермский Иоасаф, Суздальский и Тарусский Галактион, Рязанский и Муромский Феодорит, Смоленский и Брянский Феодосий, Тверской и Кашинский Феоктист, Архангельского собора Арсений Елассонский, Астраханский и Терской Феодосий и епископы Коломенский и Каширский Иосиф, Псковский и Изборский Геннадий, Корельский и Орешский Сильвестр [1274] Роспись сенаторов… С. 207–208; Ульяновский В.И . Православная Церковь и Лжедмитрий II // Архив русской истории. М., 1993. Вып. 3. С. 29–62. . После переворота 17 (27) мая 1606 г. патриарх Игнатий был устранен. В начале июня 1606 г. патриархом всея Руси был рукоположен митрополит Казанский и Свияжский Гермоген, а его прежнюю должность занял Ефрем. В конце 1606 г. в Царицыне умер архиепископ Астраханский Феодосий, и вплоть до окончания Смуты астраханская кафедра оставалось вакантной [1275] Арсений ( Елассонский ). Мемуары // Дмитриевский А. Архиепископ Арсений Елассонский и мемуары его из русской истории. Киев, 1899. С. 139, 232; Жития царевича Дмитрия // Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею (РИБ). СПб., 1909. Т. 13. Стб. 892, 918; Грамота В. Шуйского в Пермь 20 (30) мая 1606 г. // ААЭ. Т. 2. № 44. С. 100. . Просопографический анализ данных биографий показывает, что только трое высших иерархов Русской Православной Церкви из тринадцати, входивших помимо патриарха в Освященный собор, принесли присягу Вору: архиепископы Суздальский, Тверской и Вологодский. Архиепископ Суздальский и Туровский Галактион присягнул самозванцу в октябре 1608 г., когда часть местных дворян, посадских и крестьян приняла решение целовать крест «царю Дмитрию», чтобы спасти свои жизни и имущество от наступавших тушинских отрядов. В Тушине он побывал дважды. В первый раз ездил к самозванцу с просьбой защитить епархиальное имущество от разграбления загонщиками и добился соответствующих распоряжений тушинских властей [1276] Отписка П. Бекетова в Переяславль-Залесский 14 (24) октября 1608 г. о присяге самозванцу суздальцев // Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею (АИ). СПб., 1841. Т. 2. № 99. С. 132; Новый летописец. С. 82; Dziennik // Sapieha J. Hirschberg A. Polska a Moskwa w pierwszej połowie weku XVII. Lwów, 1901. S. 197; Грамота Лже-Дмитрия II Я.П. Сапеге с просьбой оградить имущество архиепископа Галактиона от разграбления. Oddial Rukopisow Biblioteki Polskieij Akademii Naukowiej w Krakowie (OR BPAN). Ms. 345. № 65. Л. 129–129об. . Во второй раз прибыл в Тушино в начале 1609 г., когда Лжедмитрий II вызвал его в связи с обвинениями в измене. После долгих разбирательств престарелый владыка, по всей видимости, был прощен, но не смог пережить унижений и умер по дороге из стана самозванца в Суздаль [1277] Sapieha J . Op. cit. S. 210, 223; Палицын А. Указ. соч. С. 123. . Архиепископ Тверской и Кашинский Феоктист, в 1606–1608 гг. один из главных вдохновителей борьбы против болотниковцев, по всей видимости, как и Филарет, попал в Тушино в качестве пленника, но никаких данных о его сотрудничестве с ворами нет. Он был убит при попытке к бегству в конце 1609 г. [1278] Грамота митрополита Ростовского Филарета протопопу Устюжского собора 30 ноября (10 декабря) 1608 г. // ААЭ. Т. 2. № 58; Новый летописец. С. 96; Палицын А . Указ. соч. С. 123. Архиепископ Вологодский и Великопермский Иоасаф не воспротивился присяге вологжан Вору, но в источниках нет никаких указаний о его пребывании в Тушине. Скорее всего, он не был в стане самозванца, так как уже через месяц вологжане восстали против тушинской администрации [1279] Отписка ярославского воеводы кн. Ф.П. Барятинского Я. Сапеге 26 октября (6 ноября) 1608 г. // СХ. № 12.12. С. 23–24; Строев П . Списки российских иерархов и настоятелей церквей. СПб., 1877. С. 731. . Епископы Псковский и Изборский Геннадий и Коломенский и Каширский Иосиф вообще никогда не были в Тушине. Епископ Псковский Геннадий «умер от горести» во время восстания псковичей в сентябре 1608 г. [1280] Псковская летописная повесть о Смутном времени // ПЛДР. Кон. XVI — нач. XVII в. С. 147. Епископ Коломенский Иосиф лишь несколько дней находился в руках воинов А. Лисовского и был освобожден правительственными войсками [1281] Новый летописец. С. 80–81. . Из сорока шести наиболее авторитетных настоятелей российских монастырей, которые подписали утвержденную грамоту Борису Годунову [1282] Грамота, утвержденная об избрании царем Б.Ф. Годунова // ААЭ. Т. 2. № 7. С. 39–40. , первое время пытались наладить отношения с тушинскими властями, по данным сохранившихся источников, только игумены монастырей, находившихся на территориях, занятых приверженцами самозванца: Владимирского Рождественского, Суздальского Спасо-Евфимиева (Иов), Можайских Лужицкого и Колоцкого, Переяславских Горицкого (Олимпий), Даниловского (Иона), Никитского (Леонтий), Ростовского Борисоглебского (Петр), Ярославского Спасского (Феофил), Дорогобужского Троицкого Болдина, Колязинского (Феодосий), Вологодских Спасского Каменского, Павловского, Глушицкого, Корнильевского [1283] Сборник кн. Хилкова (СХ). СПб., 1879. № 12.08. С. 27–29; № 12.18. С. 32–33; № 12.22. С. 20–21; Архив Санкт-Петербургского Филиала Института российской истории Российской академии наук (АСПбФИРИ РАН). К. 174. Оп. 2. Ед. хр. 300; Riksarkivet. Skoklostersamlingen. E. 8610 (2). № 23/91, 71, 108; OR BPAN. Ms. 345. K. 65, 91; РИБ. Т. 2. Стб. 696–697; АИ. Т. 2. № 104. С. 133; № 107. С. 134; № 119. С. 240; № 139. С. 241; № 208; Sapieha J.P . Op. cit. S. 180, 183–184, 193–197. .