Игорь Тюменцев - Смутное время в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II

Переяславский уезд располагался в непосредственной близости от лагерей Я. Сапеги и А. Лисовского у Троице-Сергиева монастыря, поэтому в архиве Я. Сапеги отложилось наибольшее число отписок и челобитных его жителей, а в дневнике и других бумагах гетмана имеются многочисленные упоминания о ходе дел в этом уезде. Сохранившиеся переяславские документы можно сгруппировать следующим образом: 1) Отписки из Переяславля Залесского; 2) Александровой слободы; 3) Дворцовых волостей: Слободской, Аргуновской, Окружной, Закубежской; 4) Дворцовых сел Верхнедубенского, Рождественского, Никитского, Кинельского станов и 5) из Переяславских монастырей, прежде всего, Киржачского.

Расположившись лагерями у Троицы, Я. Сапега, как свидетельствуют документы, отправил в соседний Переяславский уезд вместе с отрядом пана Головича фуражиров-загонщиков для сбора необходимых для войска «кормов». Гетман, как написал в своем письме ротмистр А. Юшизский, приказал: «Желающих приводить к крестному целованию, а не желающих и не доброжелательных царю, Его Милости противников, изменников, которых нам, слугам своим, Ваша Милость соблаговолил приказать воевать и добывать, как неприятелей царя Его Милости…» [1560] List A. Juszizyskiego do J. Sapiehi 15 (25) października 1608 г. ОР НБУАН. Ф. 103. Собр. Сапеги. Оп. 1. № 41. . Сапежинцы вели себя, как на вражеской территории. Крестьяне дворцовой Слободской волости жаловались Лжедмитрию II: «Приещают, государь, к нам ратные люди литовские и татаро и русские люди: бьют, государь, и мучат животы, грабят и жены бесщестят…» [1561] Челобитная крестьян Слободской волости Лжедмитрию II // Временник Московского общества истории и древностей Российских (ВМОИДР). М., 1855. Кн. 23. Смесь. С. 6. . Аналогичные жалобы содержатся в челобитной крестьян дворцовой Закубежской волости: «Пощади сирот своих государевых, не вели нас литовским людем воевати и насмерть побивати, и женишек и детишек наших в полон имати, и животишек наших грабити, и своих, государь, вотчиных деревень Закубежские волости пожигати… Литовские люди нас, сирот твоих, в Закубежской волости многих людей насмерть посекли и животишка наши все поимали, а. достальные твое государевы крестьянишка осталися, и оне с страху и с ужасу скитаются по лесу и болоту душею и телом, хлебишко наше, рожь и ярь, не жата и озимая не сеяна» [1562] Челобитная крестьян Закубежской волости Лжедмитрию II с просьбой защитить их от загонщиков // Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею (ДАИ). СПб., 1846. Т. 1. С. 277. . Население Переяславского уезда попыталось найти спасение от грабежей и насилий, принеся присягу самозванцу. Первыми целовали крест Вору 27 сентября (7 октября) 1608 г. жители Александровой слободы и прилегающих дворцовых волостей и станов [1563] Sapieha J . Op. cit. S. 191. . Жители Переяславля Залесского и остальных станов уезда выжидали около полутора недель, но, подвергшись грабежам, к 7 (17) октября 1608 г. также были вынуждены целовать крест Вору [1564] Ibid. S. 193. .

Дворяне, посадские и крестьяне рассчитывали, что теперь новые власти восстановят порядок и прекратят грабежи, но их ждало разочарование. После 25 сентября (5 октября) 1608 г. загонщики разорили храмы и престолы в Семионовском монастыре Александровой слободы [1565] Челобитная попа Игнатия церкви Семионовского монастыря Александровой слободы Я. Сапеге // АСПбФИРИ РАН К. 124. Оп. 1. Ед. хр. 181. . Крестьяне дворцовой Аргуновской волости писали Лжедмитрию II: «Животы наши пограбили и лошади поимали до твоего государева крестного цолования и после твоего государева крестного цолования. Приезжали твои ж государевы загонные люди четыре деревни украинные от Московского уезда пожгли… животы их и статки поимали и лошади и жон их жгли и позорили» [1566] Челобитная крестьян Аргуновской волости Лжедмитрию II // АСПбФИРИ РАН К. 174. Оп. 2. Ед. хр. 290. . В этой ситуации крестьяне Аргуновской волости видели выход в том, чтобы царь дал им «добрых приказчиков», которые бы их берегли [1567] Там же. . Попросили у Вора «приставов для береженья» и жители других волостей и станов.

Появление приставов мало что изменило в судьбе посадских и крестьян. К примеру, крестьяне с. Сватково Верхнедубенского стана жаловались самозванцу: «Пристав, государь, нас силой не бережет, что село наше на дороге большой. И сено вывезли, и хлеб яровой весь перемолотили. А которые, государь, паны едучи в город, и те нас сирот бьют и грабят, и жен наших емлют, и дети на постелю. А мы люди грабленная, не дадут нам хлебца умолотить, а едучи нас пытают пити и ести, и лошадем корму, и в том нас мучат» [1568] Челобитная крестьян с. Сватково Верхнедубенского стана Лжедмитрию II // АСПбФИРИ РАН. К. 124. Оп. 1. Ед. хр. 220. . Не помогли приставы крестьянам Закубежской волости. Во второй известной нам челобитной Вору они написали: «И нынеча, государь, загонные люди у нас в Закубежские воласти живут без выезду, животишка наши и статки все поимали, и женишка наши на лесу познабили, а нас сирот твоих мучат розными муками. А приставов, государь, твоих загонные люди не слушают, и нам, государь, сиротам твоим, от загонных людей вконец погинуть» [1569] Челобитная крестьян Закубежской волости Лжедмитрию II после 25 декабря 1608 г. (4 января 1609 г.) // СХ. № 16. С. 84–85. . Не хотели приставы Закубежской волости вникать в реалии местной жизни. К примеру, пристав Барацкий не пожелал войти в положение приглашенного для служения в местную церковь Преображения попа Никиты и не разрешил ему собрать на прожиток хлеб прежнего попа [1570] Челобитная попа Никиты Васильева церкви Преображения Закубежской волости Лжедмитрию II // АСПбФИРИ РАН. К. 174. Оп. 2. Ед. хр. 288. . Не защитили от грабежей крестьян сел Андреевского, Иркова и Жердева Кинельского стана пристав пан М. Завязский. Загонные люди, по словам крестьян, «пристава нашего лают и похваляютца убить» [1571] Челобитная крестьян с. Андреевского, Ирково и Жердевой Кинельского стана Лжедмитрию II // АСПбФИРИ РАН. К. 124. Оп. 1. Ед. хр. 222. . Некий пан Ахосский, не послушав пристава, отобрал у крестьянина с. Андреевского, Левки, последнюю клячу [1572] Челобитная крестьянина Левки с. Андреевского Кинельского стана Лжедмитрию II // Riksarkivet. Skoklostersamlingen. E. 8610 (1). № 101. . Пристав Адамович сам во главе банды загонщиков занялся грабежами и насилиями в соседнем Юрьевском уезде [1573] List T. Kroszyńskiego do J. Sapiehi 14 (24) listopada 1608 г. // Oddial Rukopisów Biblioteki Polskieij Akademii Naukowiej w Krakowie (OR BPAN). MS. 345. № 91. . Монахи и крестьяне Киржачского монастыря также сообщили самозванцу в своей челобитной, что загонные люди данного им «пристава Станислава Стамбровского с товарищи бьют и секут, и нас, сирот, бьют же, и мучат и секут, и иных до смерти, а женишка наши и дочеришка позорят и с собою в табуры свозят…» [1574] Челобитная монахов и крестьян Киржачского монастыря Лжедмитрию II // Riksarkivet. Skoklostersamlingen. E8610 (1). № 108. . Аналогичная ситуация сложилась и в вотчинах других переяславских монастырей. Настоятели Горицкого, Данилова, Никитского, Федоровского, Борисоглебского монастырей сообщили Вору в своей челобитной, что «владеют де их монастырскими вотчины: селы и деревнями, загонные. ратные люди из твоего (Я. Сапеги. — И.Т .) полку, а им де крестьяны владеть не дадут» [1575] Отписка Лжедмитрия I Я. Сапеге 29 ноября (9 декабря) 1608 г. о невзимании «кормов» с вотчин Переяславских монастырей // СХ. № 12.18. С. 27–29. . Челобитчики умоляли самозванца послать к их приставу дополнительные силы, чтобы он смог пресечь разбои [1576] Там же. . Владельцы засыпали Лжедмитрия II и Яна Сапегу челобитными с просьбой послать «доброго пристава» в их вотчины и поместья, чтобы защитить их от грабежа [1577] Отписка Лжедмитрия I Я. Сапеге 29 ноября (9 декабря) 1608 г.; Отписка кн. Р.Ф. Троекурова Я.П. Сапеге // АИ. Т. 2. № 124. С. 151; Отписки кн. Г.П. Шаховского Я. Сапеге // Там же. № 123.22. С. 150–151; Отписка кн. Ф. Мещерского и М.А. Молчанова Я. Сапеге // АСПбФИРИ РАН. К. 124. Оп. 1. Ед. хр. 402. . К концу 1608 г. в Переяславском уезде губные и земские старосты и целовальники утратили реальную власть. Она оказалась в руках приставов-иноземцев.