Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

В конце X века Дофар подпал под власть персов . Резиденция наместника шаха в Дофаре находилась в Эль-Балиде или в Старом Мирбате, как его именуют арабские историки прошлого, на месте, где стоит сегодня Салала. Руины этого «седого», в речи дофарцев, города, большого и густонаселенного, сохранились и по сей день.

Мирбат – значит место, где становятся на якорь суда. О нем упоминали в своих сочинениях практически все ранние арабские географы. В двадцати милях от Мирбата располагалось одноименное небольшое поселение, которое, как полагают историки, служило дополнительной якорной стоянкой, когда дули северо-восточные ветра.

Старый Мирбат хорошо снабжался питьевой водой – по акведукам ( афладжам ), проложенным с ближайших гор. Обладал тремя бухтами, самой вместительной их которых являлась бухта Раири. На протяжении долгого времени Старый Мирбат выступал главным рынком по торговле дофарским ладаном.

В XI веке, во времена управления Дофаром династией ал-Минджуи, город стал потихоньку угасать. Какое-то время резеденция правителей этой династии находилась в Старом Мирбате. Но затем было принято решение отстроить новую столицу (так, в 20 милях на запад от Старого Мирбата появился Новый Мирбат). Арабский средневековый историк Ибн Муджавир рассказывает, что династия ал-Минджуи дала ему старое название.

О самой этой династии, о том, откуда и когда семейно-родовой клан, основавший ее, пришел в Дофар, практически ничего не известно. Одни говорят, что родом он из Балхи. Другие полагают, что перебрался он в Дофар из Сирафа, разрушенного землятрясением. Третьи считают, что переселился он либо из Басры, либо из Калхата. Точно сказать, принадлежал ли клан этот, управлявший при персах Дофаром, по происхождению к персидским грандам, никто не может.

Из «Полного свода всеобщей истории» («Аль-Камиль фи-т-тарих») исламского историка Ибн ал-Асира (1160–1233), который, на взгляд С. Майлса, предоставил о Дофаре сведений больше, чем кто-либо другой, следует, что в 1096 г. в Дофаре скончался глава этой династии – Рашид ибн Ахмад, а в 1116 г. управлял Дофаром его сын, ‘Абдалла ибн Рашид.

Арабский географ ал-Идриси (1099–1165), в свою очередь, повествует, что в 1145 г. правил Дофаром Ахмад ибн Мухаммад ал-Минджуи, и Дофар в то время зависел от Омана [668] Colonel S. B. Miles, op. cit., vol. II, p. 502; Васильев А. Путешествие в «Арабиа Феликс». М., 1974. С. 12. .

В 1150 г. Мирбат подвергся тотальному грабежу пиратов с острова Кайс в ходе их морского набега на Аден.

В 1200 г. в Дофар вторглось войско из Хадрамаута. В течение 50 дней хадрамаутцы пытались овладеть столицей Дофара и подчинить себе весь тот край, но сделать этого не смогли, и покинули Дофар [669] Colonel S. B. Miles, op. cit., vol. II, p. 503. .

В 1207 г. управление Дофаром забрал в свои руки, потеснив клан ал-Минджуи, Ахмад ибн Мухаммад ал-Химйари ал-Хабузи, родом из Хадрамаута. Известно, что он занимался торговлей. Разбогател. Стал влиятельным в Дофаре торговцем и судовладельцем. Дружил с принцем Хайубом из династии ал-Минджуи. Человеком слыл образованным и щедрым. Пользовался авторитетом и в Дофаре, и в соседнем Адене. Не раз оказывал финансовую помощь и семейству ал-Минджуи, и правителю Адена Сайфу ибн Исламу. Поэтому, когда одно из его судов затонуло, то и клан ал-Минджуи, и владыка Адена, не задумываясь, протянули ему руку помощи – каждый из них подарил ал-Хабузи по одному новому судну.

Из сочинений Ибн Халдуна, Ибн ал-Асира и Ибн ал-Муджавира явствует, что, задавшись мыслью заполучить у персов должность вазира Дофара (министра по делам Дофара), ал-Хабузи в 1202 г. организовал убийство принца Хайуба. Сделался правой рукой Манджувиййи, тогдашнего вазира Дофара, отца убитого принца. Человеком был деятельным. Во многом благодаря его усилиям, заметно поднялась торговля Дофара. И, как следствие, – увеличились отчисления в казну шаха. Персы стали присматриваться к нему как к наиболее подходящей кандидатуре на пост вазира . И когда Манджувиййи не стало (1207 г.), и ветвь основателя династии ал-Минджуи пресеклась, то управлять Дофаром персы доверили ал-Хабузи. И в том же 1207 г. он изгнал персов из Дофара.

В 1219 г., сообщает Ибн Муджавир, Дофар посещала, пройдя пустыню, делегация торговцев из Йамамы, с крупной партией лошадей для продажи на местном рынке. Принимал их ал-Хабузи тепло и гостеприимно.

Анналы Дофара гласят, что будто бы заложил и отстроил (1221–1224) он и новую столицу Дофара, и назвал ее в свою честь Ахмадийей. По всей видимости, как считают многие исследователи истории Омана, речь все же идет только о новом квартале в Новом Мирбате, древнем Эль-Балиде, переименованном им в Ахмадийю, то есть об одном из кварталов Старого города в нынешней Салале [670] В. А. Исаев, А. О. Филоник. Султанат Оман. М., 2001. С. 89; Colonel S. B. Miles, op. cit., vol. II, p. 504. .

После смерти ал-Хабузи (1227) власть в Дофаре по неизвестным причинам перешла в руки Мухаммада ибн ‘Али ал-Кал’ати, а не потомков ал-Хабуди. Скончался он в 1232 году. Был похоронен в Рубате.

Его премником историки называют Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ал-Хаззаза, представителя одной из ветвей семейно-родового клана ал-Минджуи.

Его убили в 1254 году. Известно, что он оставил после себя двоих сыновей, Мухаммада и ‘Абд ар-Рахмана, регентом при которых состоял Ахмад ибн ‘Али ал-Дофари.

Во второй половине XIII в. (по С. Майлсу – в 1258 г., а по Ч. Россу – в 1261 г.) властелин прибрежного в то время Ормуза, воинственный Рукн ад-Дин Махмуд ибн Ахмад ал-Каши, предпринял военно-морскую экспедицию в Калхат, а оттуда совершил набег на Дофар и разграбил его. Во время этого похода – вследствие штормов, жестких стычек с арабами Дофара и Калхата, нехватки воды и продовольствия – он потерял, по словам хронистов, до 5 000 воинов [671] Васильев А. Путешествие в «Арабиа Феликс». Указ. соч. С. 12; Colonel S. B. Miles, op. cit., vol. II, p. 504. .

Году где-то в 1271-м Ахмадийю, то есть Новый Мирбат, столицу Дофара, захватил Салим ибн Идрис ал-Хабузи. Пришел с войском своим из Хадрамаута. В Йемене в то время правила династия Расулидов, и владыка Йемена, Малик ал-Мазаффар (Победоносный), предпринимал действенные меры как по консолидации своей власти в самом Йемене, так и по подчинению себе соседних уделов арабов в Южной Аравии.

Ал-Хазраджи, историк династии Расулидов (правила 1229– 1454), утверждает, что родоначальник этой династии, Расул, являлся потомком по прямой линии самого Кахтана, прародителя йеменитов , «арабов первородных», автохтонов Южной Аравии.

В 1232 г. ‘Умар ибн Расул, управлявший Йеменом от имени Айюбидов, провозгласил себя королем этой страны, и взял титул ал-Малик ал-Мансур (Король-Победитель). Отвоевал у зейдитов Таиз и Сана’а’, занял Мекку, и установил границы йеменского королевства от Хиджаза до Хадрамаута. Столицей владений своих сделал город Забид. Затем перебрался в Сана’а’, где и пал от руки убийцы, своего же племянника, в 1249 г.